这时候的张骞可谓是一无所有了，其实一无所有并不可怕，只要你还有梦想。有梦想就会有力量，就有可能实现未来。他参加过了战争，但是战争使他一无所有，所以他不适合战争，他只适合冒险，那才是他的梦想，才是他的最终归属。
张骞虽然被贬为了平民，但跟别人不同的是，他仍能常常见到汉武帝。每当汉武帝向他咨询西域及其周边国家情况的时候，张骞都会不厌其烦地给他描述外面的世界，并且巧妙地表达自己想要再次出行的愿望。张骞说自己在匈奴的时候，听说乌孙国的国王叫昆莫，他的父亲是匈奴西边一个小国的君王，但是被匈奴人残忍地杀死了。而昆莫一出生就被扔到了荒野，但昆莫命大，没有死，因为有鸟儿衔着肉喂他，有狼给他喂奶。单于以为昆莫是神，就收养了他。等他成年后，就让他去打仗，结果昆莫屡立战功，最后单于就把昆莫父亲的百姓还给了他，让他长期驻守西域。有了这样的机会，昆莫就内抚百姓，外攻拓土，逐渐有了几万名能征善战的勇士。
昆莫始终没有忘记自己的父亲是怎么死的，更没有忘记自己是怎么长大的，所以等单于一死，昆莫就带领族人远迁，从此不再朝拜匈奴。匈奴人以昆莫不尊重自己为由向他发动进攻，但从来没有取得过胜利。这样一来，匈奴人就更觉得昆莫是个神了，从此不敢再向他挑衅。而现在单于刚刚被我们汉朝打败，原来浑邪王所控之地就出现了权力真空地带。蛮夷之人向来垂涎我们的财物，如果此时厚赠给乌孙国王，诱使他东迁到原来浑邪王的地盘上，同我们结为兄弟，那可能性是非常大的。而这一旦成功，就等于是砍断了匈奴的右臂，有利于抵抗匈奴的再次骚扰。更长远的是，只要搞定了乌孙，那西域一带的少数民族也就容易拉拢了。逐个搞定西域诸国，使他们成为我们的藩臣，整个天下就是我们汉朝的了。
张骞的计划，不是一个三流骗子搞出来的骗钱伎俩，也不是一个梦想家提出的乌托邦式的梦想泡沫，而是一个伟大的汉人，替自己的国家做出的伟大设想。
中国五千年的文明史，无论经过多少分崩离析，最终还是归于一统。之所以这样就是因为中华民族几千年来都有着不变的梦想：怀抱天下。张骞要告诉世界的是：汉朝的天下，不仅仅是靠打出来的，也是靠走出来的。
这个强悍的召唤，很显然被汉武帝感受到了，汉武帝的征服之梦再次升腾，他决心再次联络西域诸国，准备对匈奴的战争。
心动，不如行动
汉武帝绝对是个行动派，就在他被张骞说得心动的时候，拜张骞为中郎将，让他再次率团出发。这次出发汉武帝让张骞带三百人，马匹六百，供三百随从使用，每人两匹；几万头牛羊；黄金、钱币、绸缎，价值数千万，还配备多名持符节副使，一旦道路打通，就让他们前去交涉。
张骞的金钱外交，就这样拉开了序幕。
其实张骞此次出行，用的就是以夷制夷的策略，这个策略在汉匈关系中是早有渊源。汉文帝的时候，匈奴非常强盛，屡次袭击汉朝的边境。晁错那时候就曾上书，说：“以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。”文帝当时是大为嘉奖。
由于这时河西走廊已经打通了，张骞一行也就不存在被匈奴控制的危险了，所以他们顺利地到达了乌孙。这个乌孙国的首都是赤谷城，距离汉朝首都长安有八千九百里。根据班固的统计，乌孙的人口约是六十三万，而军队则有十八万八千八百人。又据说，乌孙国跟匈奴人的生活习俗没什么大的区别，都是逐水草而居，牛羊吃到哪儿，人就跟到哪儿，正是所谓的四野为家。我们在前面已经讲了张骞的计划，知道这个乌孙国是搞定其他国家的关键，如果这个国家搞不定，其他就更是白忙活儿。所以张骞一行在面对乌孙国王的时候，非常小心。
担心什么就会来什么，尽管张骞一行非常谦卑，依然挡不住人家乌孙国王的“无礼”。其实张骞说乌孙国无礼真的是有点牵强，因为这是人家乌孙国正常的礼节习惯。只不过张骞是以汉朝的外交礼节来进行衡量的，因为无论是匈奴单于，还是乌孙王国，和汉朝都不是一个重量级的，他们充其量就是草原上的一个大头目；而汉朝，通俗地讲，则是整个天下的头目。而张骞是代表大汉天子来的，所以他觉得乌孙国王要按照见天子的礼仪来接待自己。不满之余，张骞说了一句话：“天子致赐，王不拜，则还赐。”
此话翻译一下意思是这样的：我是代表天子来对你进行赏赐的，如果你不按汉朝的仪式拜见我，那就把赏赐还给我吧。
这也赤裸裸地表达了一点，那就是拿人手短。你要是不按照我说的做，不好意思，把钱还给我吧。
最后，也许是看在钱的份上，乌孙王最终还是按照张骞的要求办的，但衣食住行的规格，还是按乌孙王国的规矩来办。这些也就无所谓了，大面子保住了就行。
紧接着，张骞对乌孙国王说：“如果你们乌孙能搬到东边原来浑邪王的地方，我们汉朝就送你们一个公主，并且咱们两国结为兄弟，从此一起抗击匈奴。匈奴要是欺负你，那就是欺负我，我们一定不会坐视不理。而且，以我们的合力抗击匈奴，谅他匈奴也不敢造次。”
面对这个条件，乌孙国王犹豫了。为什么呢？乌孙国王给出了两个理由：一是你说你们汉朝强大，但是我并不知道具体有多大，你要是骗了我们，那我们岂不是亏大了？二是搬家的地方是浑邪王的地盘，离匈奴也近，要是哪天匈奴看我不顺眼，挥马过来，那你们也是远水救不了近火啊。我们很长一段时间没有跟匈奴发生过冲突了，就是因为我们两国之间的距离远，所以还是呆在自己的地盘上比较安全。
事实上，这两点都算不上什么大问题，关键在于现在搬家不搬家这个问题，不是乌孙国王一个人能说了算的，因为现在的乌孙国已经一分为三了。
昆莫本来有十来个儿子，按照规矩立了长子为太子。但是昆莫的这个长子英年早逝了，按照规矩，就应该从别的孩子中另外挑选新的太子。但是早死的太子临死的时候对昆莫提了个要求，能不能立自己的儿子为太子。昆莫虽然觉得太子的要求有点过分，但一想太子这么年轻就死了，于是心软了，最终成全了早死太子的愿望，立了太子的儿子、自己的孙子岑陬为太子。
昆莫这样做，马上就有人提出反对意见了。反对的人是昆莫的另外一个儿子，名叫大禄。这个大禄在昆莫所有的儿子中是最牛的一个，因为他性格强悍，也擅长领兵，属下有数万骑兵，是天不怕地不怕的。有着牛资本的大禄在听了昆莫的决定后就发飙了，本来这个太子的位置很可能是他的囊中之物，现在是嘴边肉让人抢跑了，怎能不火大？他很快集结自己的兵力，向岑陬发起了进攻。
对于年事已高的昆莫来说，岑陬和大禄手心手掌都是肉。他没办法，为了岑陬的人身安全，只好分给了他数万骑兵，自己也留下了几万用来防身。要说大禄厉害，这个岑陬也不是好惹的，在看到自己的叔叔大禄向自己发起冲锋的时候，他就开始跟大禄对着打起来了。这样一来，原本完整的乌孙国就变成了貌合神离的三股势力，昆莫这个乌孙王，也变成了聋子的耳朵，由原来真正的国王变成了名誉国王，不能独自与张骞敲定东移之事。
国与国的关系，利益总是首要的，这个真理概没中外。乌孙国摆出了这样的理由，也实在找不到答应张骞的其他理由，即便张骞再说下去，结果也很可能就是这样了。最后无奈的张骞只好不再勉强乌孙王，而是将目标转移到大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于阗等国家的身上。但乌孙王也还算是义气，他给张骞派出了向导和翻译，并且护送张骞回国；还给汉武帝带了几十匹好马，用来答谢汉武帝。
张骞回到汉朝后，被汉武帝任命为大行（外交部长），位居九卿之列。张骞半生漂泊，在家仅待了一年多，就撒手人寰了。
纵观张骞的一生，他都在自己的梦里“金戈铁马”：他两次离乡背井，二十年游说四方；曾经因为领兵延误战机而判了死刑，最后被贬为平民；第二次出使西域，也没有完成自己的计划。但是罗马人民却因为张骞而领略了丝绸的华美，大汉子民也因为张骞品尝到了石榴的甘甜。张骞的生命并没有因此而虚度。
如果要用一句话来评价这个冒险家，也许阿波罗登月者阿姆斯特朗的话会比较合适：“我以脚步登破母胎，啼哭着来到这世上；我又以脚步踏破铁鞋，量过这世界；我再以脚步，登上那个属于我的绚烂星空。”
张骞的一小步，正是中华民族的一大步！
后张骞时代
张骞虽然走了，但是千千万万个张骞站起来了。就在张骞死后，护送张骞回国的乌孙国使者向乌孙国王描述了汉朝的地广人多，物产丰富，乌孙国也因此开始跟汉朝交往。而张骞派出沟通大夏等国的使者，大多也不辱使命，同该国专使回朝面圣。西北各国也陆续和汉朝交往了。
对于远道而来的西域诸国，汉武帝自然不会让他们空手而回。这样一来就形成了良性循环：得到好处的西域使者，回到西域故地，用嘴巴传播汉朝的盛名。这样就吸引了越来越多的西域国家来跟汉朝交往。
在汉武帝时代，一共有三十六个西域国家跟汉朝交往。千万别被这些数目吓到，虽然数目很多，但是国家不大，一般是一城即一国，相当于希腊式的城邦国。也正是因为这些国家小，才经常被匈奴欺负。但现在汉武帝用自己的实力告诉他们：匈奴的好日子到头了！你们的好日子来到了！
这之后汉武帝派出了很多使者前往西北诸国，不管你是谁，也不管你是什么出身，只要你有胆量出使西域，汉武帝就会让你带些财物前往。
