蓝领这个词，在中国应该不算陌生了。常常让我想起在税务工作中摸爬滚打的日子。毕业那年，刚好赶上国地分家，分配在地税，成为庞大的国家机器中的一员，到写这些东西时，已经工作了六个年头。这六年，仿佛是学生时代奋斗失败的延续，在二十几年的人生道路上，蒙上一层阴影，使我有惨淡经营的感觉。它也许是过渡时期，也许是一生不可逾越的高度，使我不敢回顾，又怯于面对前方的路途。畏首畏尾、进退两难是六年来心态的真实写照。由于这种心态的使然，常常让我感到力不从心，无所作为。
并不是说税务这个职业不好，更没怀有任何偏见。相反，它让我看清了自己，了解到各方面有很多缺点，“增益其所不能”，天虽没准备降大任于我，也使我全面进行反思。当然，那种爱把税务比作蓝天、大海一类的作者，动不动就是博大、深沉什么的，不知为骗取稿费，还是出于真心，在我不大厚道的人看来，就像把护士比作白衣天使一样，不是护士们（或许更应该是病人）一相情愿，就是想象力过于丰富了。借《红楼梦》里狗儿“我又没有收税的亲戚”的“明”言，大家对税务人员的印象，从古至今，有这一句就足够了。平心而论，税务工作并不好做，大家看到的，只是浮在表层的东西，看不到表层下的辛苦和劳累，尤其是奋战在第一线的税务工作者。
曾国藩说“好人半自苦中来”，照我的理解，这句话有两层意思，第一，人经历的痛苦越多，他的同情心越深厚，能体贴入微地理解他人的痛苦；第二，人只有经历了痛苦，才知道如何切实的做好人，而不会流于虚空、归于浅薄。要么，就像小飞侠一样，永远快快乐乐的，也永远没心没肺的。其实好的经验和想法，也差不多是从苦中得来：糗事、枝枝节节的事、不好向人讲述的事、刻骨铭心的事等等，这些原始的素材，经过时间的提炼风干，最后都成为心灵成长和净化的酵母。也许受的痛苦太少，远未达到升华的地步，六年的历练和挫折在我，什么都没留下，没有成为普遍意义上的好人，除了失败还是失败。铁还是铁，终究没有炼成钢。后悔在虚掷光阴的时候，已经悄悄地进驻了身体，开始咬噬残存的灵魂。今天，整个人拥有些什么呢？去掉杂七杂八的术语、支离破碎的口号、多多少少的职业病？去掉羞于见到的人、怕于回忆的事、模糊未知的将来？好像还应该留下点什么？任何微不足道的人在悔不当初的时刻，都会有挽回时光的冲动，可是到底能留下什么呢？或许只是所谓的随想罢，在别人眼里至多只是笑柄，是梦呓，在写的人，却是在新年的喧闹里，寻找一些旧年的残泪。
既然是随想，也不会有什么好的建议，或有益的参考，不过是兴之所来，笔之所去，有些是耳闻，有些是目睹；有时作为旁观者，有时作为参与者。谈论的话题，无非是小人物的悲与喜、得与失，无非是所体验爱情的幻灭，所经历世态的炎凉罢了。以下是六年来不断检讨得来的看法，在心态的高低里见到的幻象：
男人的文凭，和女人的贞操一样，有时说明不了什么问题，有时又很能说明一点问题；有时会增添无尽的烦恼，有时又会省却不少气力。它是打在身上的第二张标签（除了父母打的第一张外），这张标签几乎决定你的下半生。制式教育的全过程，就是为文凭挣扎的过程，全部的代价，是牺牲个性和丧失学习的乐趣，更严重的是心灵戕害、人格扭曲。也许你会觉得言过其实，如果有一把超越时空的剪刀，可以随心所欲地对时光进行裁剪，别人怎么想不知道，在我，第一个便把学生时代全部剪去，尤其是中学阶段，不想留下丝毫片断，包括记忆的残留。十四年的教育，在思想的上空狂轰滥炸，美其名曰是传播学问，结果只是造成知识的浅薄和灵魂的虚荣，更多是断章取义、牵强附会的诠释。大陆学者常说这里那里是“文化的沙漠”，在我看来，他们就在沙漠的中心，他们在思想上既没有攀到上一代，也没有争取到下一代。他们是冬眠期与灰色地带，但没有任何路标和界碑的意义。在这种教育下，我渐渐变得刚愎自用，甚至有些愤世嫉俗起来。这六年也使我常常反思教育的问题，为什么教育这么困难，容易偏离人们的初衷，根本原因是什么：体制上还是其他方面的。我认为主要有两个问题：第一，以一个行业（教师）去教所有行业，本身就不合理。教师的价值观不一定是对的，更多的时候是片面的、狭隘的，由这个价值观构筑的人生观乃至世界观，也是不无问题的。给我们思想方面营养的，也许是某个罪犯、乞丐或底层的人们，而教育家们却像害怕瘟疫一样不让我们接触。第二，现代教育太偏重技能的训练，而忽视思想的培养。对偏好技能的学生，体制的坏处不很明显，对强于思想的学生来讲，十几年的教育无异于冰火地狱、度日如年。
记得三年级的时候，妈妈的一个同事笑我像老头子，他刻薄的灵感，一定源于我忧世伤生的脸孔和瘦弱单薄的身体。天生的敏感使我不愿和其他人作更深入的接触，自我保护的心态比较强烈，自卑和自傲两种感觉同存于心。除了天生的性格外，书本和英雄形象对我影响最大，它们在我身上凿出大块的雏形，真正打磨它的，却是单调重复的现实生活，一点点的摩擦，一点点的固化定形，过程漫长而痛苦。这也坚定我的看法：一个人的人生观在早年已经确定，后来只是小范围的修正。就像传统宗教，现代任何科学的冲击，他们都会找出相应牵强附会的解释，或者干脆置之不理，不会、更不愿去怀疑所信奉的学问出了毛病，永远自创规律、自成系统。人也是这么一种系统，排他性是最重要的特性，它的吞吐排纳都是以前一个自我作为基础。我花了六年的时间，才学会如何与人打交道，如何待在原先认为很尴尬的场合，如何“哈哈哈哈，今天天气……”这些对于大人物没有多大用处，但对于小人物的生存，却极其重要。我非常讨厌繁文缛节，虚礼客套，但在日常生活中，这些都是必修的功课。
单枪匹马对有点志气的年轻人来讲，总是更具诱惑力和刺激性，但很容易弄到弹尽粮绝，壮烈结束。结果自以为战斗得很激烈，在别人看来不过是死得很惨，终究是无谓的牺牲。任何高级自由的生命哲学也罢、社会哲学也罢，它的底层都与生存哲学有牵扯不清的关系。一个人想要奋斗得快一点，唯一的捷径就是加入某个集团、某种势力、某个政党，你最好不是单独的个人，你的力量必须通过某种方式得到延伸扩展，你是别人的势力，同时别人也是你的势力。只有这样，你才可能不再作为一个点存在，而将是一条线、一个面、一种立体的方式存在，你的力量不再是一维的，而将是二维的、三维的，当然要以服从集团思维为代价。加入某个集团的基本形式，无非是投靠某个人。投靠可以利用各种关系来完成：亲戚式的、师生式的、麻友式的、江湖意气式的等等。真要单打独斗，也要避开那些对自己不利的局面，尽可能保存实力。失败是成功之母，也是最坏的老师，会使你不相信自己，容易放弃和逃避。除非对很强的人来讲，给你的决不会是勇气。
我花了很久的时间，才学会使自己过不要责任的生活，就是不必对任何的过错负责，这样有时可以帮助更好地集中思维注意某个重点。种种的现实，使我理解了学生时代难以接受的观念：及时行乐。在这个转变中，根本性的问题是从以前的救世变为救自己。这也许是最自私的观点，但却容易得到快乐，容易放弃心灵的包袱。因为要完美，总希望每件事都尽善尽美，可是正因为这个缘故，才不愿去尝试，害怕失败和挫折。世界的明天还不知怎么样呢，为什么害怕尝试呢？不上桌，永远不知道自己能不能和牌，否则只能在台下看到比自己更糗的人做错更多的事。
理想的社会是可以简单描绘出来的，但真要达到这个境界，却必须经过漫长的努力。在描绘时，每个想象的个体都按照设想的轨迹运动前进。这个错误，老百姓会犯，强有力的领导者更容易犯。事实上，现实中的每个人都有不同的想法，不同的力量相互配合，相互抵消，经过无数复杂的融合作用，牵引着社会向前走去。前进方向不是有规律的曲线，要使所有力尽可能的归于某个点，只有通过争取权力或控制思想来办到。强制的或是自愿的，互为手段，互为因果。无论何种形式，决定了要有领导者，这个过程并不像人们想象的那样愉快、幸福与完美，在某种意义上说，这个过程是强制的、痛楚的、轻信的。
世故这个词，就是必须按照你在别人心目中的形象，说该说的话，做该做的事。“人不知而不愠”，普通人做到实在太难了。人很难被了解，这也许是人的悲哀。看《大话西游》，一路笑下来，有一路想哭的感觉，最后周星驰扮演的东瀛武士，看着人群中同样是周星驰扮演的孙悟空，对身旁的美女说：“那个人好像一条狗”。有时，我就觉得自己像一条狗，撕咬了别人，同时舔着自己的伤口。“我认识的人越多，我越喜欢狗”这句话，以前看，很喜欢，认为怒气冲冲、愤世嫉俗，非常符合年少不经世的心态。如今看到，仍旧很喜欢，只是现在，才知道这句话里，经历太多的世故人情，饱含太多的辛酸和泪水。
“人生识字忧患始”，同样“人生婚姻糊涂始”是不错的。爱情永远是奢侈的享受品，一切必须顺理成章后，才可以用来品味，有万分之一没有准备好，只会觉得匆忙仓促，得不到圆满的幸福感。只有一切成就好以后，才体会到它的甜蜜，像夏日的小憩、午夜的咖啡。日复一日、年复一年单调贫乏的生活是爱情的死敌，它不光侵蚀爱情卿卿我我的表皮，它甚至会吃去幻想，咬噬掉爱情的根。这也许是自私者的爱情观，这种爱情观里找不到风雨同舟、同甘共苦的话语。我不是爱情的否定者，只是认为：快乐是可以共享，而痛苦只可独自承担，甚至包括最爱的人。
这六年的生活，使我懂得，生活是延续的，很多事情看起来没有联系，有过一定的人生经验后，会突然悟到，它们是以独特的方式连接起来的。像任何一部优秀小说的内容，没有一句多余的、可有可无的败笔，每一句话都有它的意义。目前好像对人生没有损害，原来那都是有潜伏期的，若干年后，它们会在不经意的时刻，全面毁损你的心灵。现在已经没有少年时的勇气了，善的恶的，还在内心深处纠缠不休，一点点地争夺领土。六年虽然不长，形形色色的人和事，也经过不少，最后回忆起来，都很淡漠。对一个时期的回忆，最后会归结到几个人身上，代表这个阶段的全部意义，有时在脑海里浮来浮去的，仅仅只是那么一个人。
外国人多半把回忆录看做是忏悔录，也许失去忏悔的回忆没有太多意义。想起过去，首先映入脑中的也是许多后悔的事情。使我脸红，不堪回首，总有许多爬虫类的东西在抓挠着心灵。对这段人生进行小结的时候，总是希望别人能饶恕我、宽容我，不会打太低的分数，使我有勇气面对未来。可是还有这个资格和权利吗？别人就算真能饶恕自己，又能心安理得吗？难怪在生命的轮回里，最愚妄的宣教者，都不会忘记有忘却前生这一条，如果人的每一生都重重复复在脑海里叠印着，最鲁莽、最无知的心灵，恐怕也承受不起吧。
如果这世上真有佛、有菩萨、有救世主的话，他们向世界的一瞥，决不是热烈的、充满希望的，也决不是悲观的、沮丧的，他们看这世界的目光，以及看世界中的每一个人，一定是宽容的、温柔的，他们的目光，像孩子看到将死的雀儿，情人看到病中的伴侣，诗人看到凋谢的玫瑰，他们的目光是怜悯、慈悲、千古同源的。也许，悔过的浪子，囹圄中的犯人，远离家国的游客，都会在目光触及的刹那，减轻内心的悔恨，抛却生命的重压，笑着面对未来的人生。
