“多谢大师。”我说。
“嗯，怎么对刺绣感兴趣么？”方丈对刺绣的执着精神真令我感动。
“书生手笨。”我不好意思直接拒绝。
“我看你是执笔墨者，耻于女红。”方丈说。
“大师，就这么说吧！我觉得世上的文人墨客，都耻于女红。”我看了眼小和尚。
“我不会说你迂腐的。”方丈说。
“你已经说了。”
“那我收回。”
“你收回，我就可以勉强当你没说过。”
“我是说，我收回那句‘我不会说你迂腐’，因为我已经说你迂腐了。”
……
“大师，我想和你谈谈。”
“别叫什么大师，我只是比平常人喜欢想的多而已，所以就悟到了点东西。”
方丈停顿了一下说：“叫我方丈。”
“方丈，我有一个朋友的家人现在有难。”
方丈打断我说：“你的那个朋友就是你。”
“请不要注意这些细节。”我尴尬的被揭穿了，“就是他……”
“好吧，我家里人有难，如果我现在去救他们，现在摆在我面前有两条路。”
“一条是，现在就去找他们，和他们一起死。另一条是，用很长的时间去学武功，然后可能救他们。不过也可能他们等不到。”我痛苦的说。
“那你在哪条路上看到了希望。”方丈缓缓问。
“‘另一条是’路。”我回答。
“对，那你明白了！”方丈说。
“可是，我心里过不去。怎么能让他们。”
“感情用事，你不觉得很可笑吗！”方丈说。
“谢谢指点。，我明白是自己太感性了。”说完，我准备下山。
“你去哪？”方丈问。
“去我该去的地方。”我轻描淡写的说，但我知道那是不容易的。
“我陪你去吧！”方丈说。
“那有劳了。”我并不打算推辞。
“顺便去请教小殅，这个蝴蝶的头怎么起。”方丈放下手上的团扇。
“对了，方丈，能否先去塔上小憩片刻。”我问。
其实我上南山的时候已经注意到了那七层宝塔。
虽说南山相比于蜀山确实不高，但在这毗连鄱阳湖的小城内，一览无遗的平地里，算是高的了。
现在差不多夕阳西下，想必登这塔，也有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之美景吧！
“那随贫僧来吧。”
“嗯，有劳。”
“灵运宝塔，灵运，此乃东晋大谢之名？”
“正是。”
“塔顶上的美景一定不错，上去看看。”
没错，我确实是上了塔顶看，我坐在倾斜的塔檐上，还要用一只手趴着塔顶的圆珠。
方丈在下面找了个木梯，也爬了上来。
“这上面是好舒服，我还是第一次上来。”方丈说。
“你不怕我把这里的瓦弄破了？”
“国家都将不存，一座塔岂有吝惜之理。”方丈也扶着塔尖。
“我大明江山好好的，哪来不存之说。”
“贫僧虽是个隐居之人，但不至于看不透天下大势。”
“怎么一个天下大势？”
“你应该早就知道南山寺了吧！”
“嗯。十三师父的那篇《佛曰》让这里出名了。”
“臭名吧！”方丈好像并不介意这些，轻松的说：“你们只看到了那篇《佛曰》，却为看到十三师祖刻于南山寺碑上的《佛说》。”
“《佛说》？”
“嗯。”
元末，各地的农民起义纷争，虽说是农民起义，但遭殃的还是农民。
佛说：没有人是全坏的，只是习气的沾染不同罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。
我知道我生在一个乱世，我想过用双手去沾满血腥的征伐。
虽然我知道这个乱世缺一个英雄。但我不能。
僧不能以解救苍生，而杀害苍生。
我试着用自己的双手去多帮助无辜的人民，可是世上有我怎么救也救不完的人。
直到有一天，我无意听到大师兄和方丈的关系。
我开始动摇开始坚持的，我问师父。
师父说：“乱世，赋予我们苟且的权利。”
我觉得有点道理，后来又看到十二师兄提着一条鱼走向师父的禅房时，我笑了。
我觉得我应该“出淤泥而不染”，不与他们同流。
有一天，我看到方丈又单独和大师兄讲经。
方丈也看到了我，他并没有尴尬，而且老练的叫我去听。
我拒绝之后，他尴尬了。
方丈似乎知道了我知道了他不想让？我们知道的事情。
三更夜，方丈来到我的窗前，把我叫醒。
我们来到大雄宝殿，对着供奉的佛祖，行了大礼，五体投地，又点了三炷香。
这是南山寺内一直以来的规定，这个仪式代表着请神明，神明到了，自然不能说谎话。
“我知道了你和大师兄的关系。”我先开口。
“无所谓了，我们准备下山了。”
“去哪？”
“天地之大，佛法无边。”
“为什么要走，现在世上很危险。”
“有些事，有些人，是避也避不开的，佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。”
“这是佛命？”
“不，这是你大师兄的选择。身为父亲，我能为他做的是陪他，这仅仅只是一个父亲对儿子的承诺。”
“我也那样想过，但我认为那是屠戮的邪念。”
“一念成佛，一念成魔。”
“你是个好父亲。”
“佛说：纷争永远不能化解纷争，只有宽恕才能化解纷争，这是永恒的至理。”
“那你为什么？”
“我是僧，也是一个普通的人。正如你所说，我想做一个好父亲。或许会用生命去践行。”
之后，我认认真真的对待方丈和大师兄，这也着实让大师兄感动了一把。
虽然我知道他只是表面感动，我也为此安心了，或许他这样的人就该这样选择。
这世界，佛要少，英雄要多。
几天后，方丈告别了南山寺，这里彻底成了三个和尚的寺庙。
临行前，方丈留给我一句话，“眼睛摸不到的东西，用手看，用耳闻，用呼吸去听。”
我以为他会说用嘴去舔。
后来，方丈和大师兄去了一个寺庙，大师兄改法号道衍，或许这与他偏爱兵书战策，人相风鉴，易经占卜，地理风水.诸子百家之研究有关。
方丈圆寂后，大师兄离开了那座寺庙，改名姚广孝。
一个在皇觉寺出来的和尚，一统了天下，后来，他的四儿子，又起兵反了他孙子，大师兄觉得时机来了，便投奔了那个和尚的四儿子。
这些都是后来大师兄自己告诉我的。
那天他遇到了云游的我，他说他在找一个人。
我给他讲了十几年前，我和方丈的对话，他沉默的离开了。
我依然去云游。
说完，方丈拍了拍手，小心的站了起来，接着说：“这就是《佛说》。”
“我也明白了。”我轻松的说。
“十三师祖这篇《佛说》能看出众生相，所以不要传世。我明白了，不过我知道我明白的不过是表面而已！”
“众生看众生相。”我说。
“阿三有慧根啊！”方丈笑着说。
“《佛说》里面藏的真理，我并未参透，只是看到了我自己想要看到的东西。”
“走吧！”
月亮已经挂上了树梢，我和方丈匆匆的往司寇宫赶。
我明白了我要坚持什么，为了坚持着，我要放弃不该要的。
“小殅。”方丈直接推开虚掩的门。
僧推月下门，是因为他已经很熟了。
房顶上的人不出意外肯定是思儒。
和尚似乎也不避讳，直接向墨夷殅的厢房里走去。
那房里的灯还是亮着的。
“思儒？”我飞上房顶，小声的叫。
他没应我。
“墨夷徽，你在这干嘛？”竟然不是思儒，而且墨夷徽。
“我家的房顶，我不能上来么？”墨夷徽虽然是没好气的说，但能听出来，还有别的感情夹杂在里面。
“这么晚，你怎么不睡觉？”我问，难道我已经把喜欢爬房顶的毛病传给了她！
“又不是我一个人。”说着，墨夷徽指着别处几个地方，我发现那几个地方的屋顶上都有黑影。
司寇宫的最高的一座两层楼上，站着的人正在张望。
我想那应该是思儒吧！不禁鼻子一酸。
