方文山
现今社会上有很多学生穿戴着与身份年龄不符的名牌服饰。高中女生逛街背LV皮包，穿香奈儿衣服，早已是司空见惯的现象。当然，我们并不是说购买并穿戴这些名牌服饰是一种罪恶，或是拜金主义。有能力购买，并且身份和职业也适合如此穿着的上班族不在我们讨论之列。这就像钞票本身没有罪，但取得它的方式与动机却可能引诱人犯罪。上文中的这些学生惹人非议的是，同学间相互比较穿戴在身上的物质在金钱上的价值，而不是个人本身的气质。物质的价值究竟有什么好比较的呢？那是花钱就能取得的东西，但一个人的气质养成，却是用钱也买不到、学不来的。因为，这跟先天的家庭背景与后天的人格特质有关，有时你硬要假装有气质，也学不像，反而像东施效颦那样，惹人讪笑。但是，LV皮包、香奈儿服饰，只要有钱，管他阿猫阿狗，谁都能买。但偏偏就是有人在做这种看谁砸的钱多谁就有面子的虚荣游戏，而且还乐此不疲。
这就像小学生的美劳作品，不比作品本身的美学和创意，而在比谁用欧洲原装的蜡笔、谁用日本产的剪刀、谁又拿出一张要价两百块台币的八开吸卡纸。如果你听闻有小朋友专门在比较美劳作品的工具的价值，一定会觉得这些小朋友太物质了，价值观被严重扭曲了！但为何同样的价值观套用在你自己身上，你就不觉得有哪里不对劲？在这里，我们不用那种老八股的卫道士常挂在嘴边的“笑贫不笑娼”这类陈词滥调的字句，去抨击时下的一些社会现象。换个方式，去探究其发生的原因还比较务实些。为何某些年轻的学生，会如此热切地追求这些名牌呢？简单地说，就是想借名牌的价值，衬托出个人的品位，还有物质上的炫耀和享受，来达到心理上的慰藉，最后从中获得快乐。
现在的问题是，这种物质上的快乐能维持多久，而且要付出什么代价呢？如果说这种快乐能永久地持续，而且也不需要付出什么代价，那就赶快冲过去买个LV的皮包吧！因为这样的投资回报率太划算了！但实际情形并非如此，你只会不停地添购你认为永远少一件的名牌服饰。然而以学生的经济能力，势必入不敷出，因为那不是你的身份和能力可以取得的东西。所以，有些人只好不择手段，以出卖肉体的极端方式，来满足物质带来的虚荣和享受。结果是你永无止境地花钱在供养、孝敬那些名牌进口商，却得不到永久性的快乐。为了买个皮包，用自己的身体当货币，十几二十年后，你难道真的就不会后悔吗？
一个人的欲望提高了，快乐的门槛也会跟着提高；而人的欲望是永无止境的，所以，你所追逐的快乐也永远没有终止的一天。欲望在某种程序上跟吸食毒品一样，吸毒患者吸食的剂量，只会日益加重，你只会越来越贪心，越来越物质，除非你能改变想法，对快乐重新定义。
有时候所谓的不快乐大多跟欲望有直接的关系，拥有太多非分之想的贪婪，也是给自己找麻烦，你会因为这些非分之想而不快乐，而绝不会有人因为拥有这些贪婪而整日眉开眼笑。有些人每当彩票开奖，总会扼腕彩票号码就差那么几位，为此闷闷不乐，懊恼自己为何不是那个获得千万奖金的幸运儿。其实，换个角度想，虽然你在大小抽奖的活动中，始终未获幸运之神的垂青，但是，你的身体也一直没有什么重大病痛，你的中奖几率和你得癌症的几率一样，这样有什么不好呢？
今天不管你是买个LV皮包、看场电影、跳个舞、喝个咖啡、跟朋友唱KTV、去夜市吃顿饭、到健身房锻炼身体等等，这些都是要花钱消费的，你也能从这些消费行为中获得不同形式的快乐。但如果你舍弃物欲的要求，改变一下想法和观念，因为改变观念又不花钱，你会觉得有时连无所事事也是一种幸福。谁说假日一定要把自己的行程排得满满的，手机总要有接不完的电话，才能感觉到自己的存在而不空虚，有时，一个人无所事事，在深夜逛诚品书店，在完全不被打扰的环境下安静地看书，也是一种很单纯很温馨的小幸福。
你现在买价值几万块的香奈儿服饰，其款式终会有不流行的一天，你也不会对这件纯粹穿来炫耀的衣服有任何情感可言。但你却会永远记得去年的某个假日，几个姐妹相约到市郊的河滨公园嬉水，当天，大家并没有花掉半毛钱，却玩得很尽兴。
对你个人有意义而值得怀念的东西，或许是一件小时候妈妈买的很廉价的塑胶制长颈鹿，或是初恋男友送的Hello Kitty。但是，现在这些堆满衣柜的名牌服饰和鞋子，却很难成为你将来记忆的某一部分。如果这些衣服还是用你年轻的肉体银货两讫交换来的，这些东西的存在就某种意义而言是很刺眼的，反而变成了不堪回首的记忆。享受和追求符合自己年龄与身份的快乐，不要对物质欲望无止境地要求。你可以改变自己对事物的观念，与好朋友们共同创造不花钱的快乐。
