佳境中寻宴乐之事，中国文化才有的审美体验。
眼底无绿，不成佳境。绿即自然，绿即天命。人有人命，天有天命。人命与天命共，即是佳境。
竹石清流，迂回曲折；风荷映日，苔痕上阶，至清至雅之地。与宴者散列在清溪旁，各选座位，座侧备小几，置文具、简馔。酒杯放在水中荷叶之上，任其漂流，客随意取饮，此谓“流觞曲水”。
乾隆间，苏州士子沈复，居于沧浪亭爱莲居西间壁读书；新妇陈芸终日陪伴，红袖添香……那是他一生中最为美好的时光。
沈复，字三白，儒雅聪慧有君子风。一生命途多舛，迭遭变故。曾经浮海东瀛，亦曾流落街头；父子失欢，妇姑勃谿，兄弟阋墙，中年丧妻……历尽大悲大喜，大起大落，终不改清介人品，雅致情怀。
在其所著《浮生六记》中，为世界塑造出一个美丽贤惠、冰清玉洁的中国妻子形象，令人扼腕叹息。三白在《闺房记乐》中描述了他与芸娘读书时临流小酌的情景：板桥内一轩临流，名曰我取，取“清斯濯缨，浊斯濯足”意也；檐前老树一株，浓荫复窗，人面俱绿，隔岸游人往来不绝，此吾父稼夫公垂帘宴客处也。禀命吾母，携芸消夏于此，因暑罢绣，终日伴余课书论古，品月评花而已。芸不善饮，强之可三杯，教以射覆为令，自以为人间之乐，无过于此矣。
风生竹院，月上蕉窗，临流小酌，快何如也！此时杯中已非淡酒，而是天地菁华，仙供美禄。人或融于自然，物我两忘，渐至佳境。浓荫覆窗，人面俱绿，只一个绿字，已见灵气周回，三白与芸娘哪得不醉？
李白亦曾“琴奏龙门之绿洞，玉壶美酒清若空，摧弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”可见眼底无绿，不成佳境；李白之醉，在绿而非红。
绿即自然，绿即天命。人有人命，天有天命。人命与天命共，即是佳境。
晋永和九年（353年）三月初三，王羲之与谢安、孙绰、郗昙、孙统一班名士共四十一人，相约在会稽山阴之兰亭，以“修禊”祭礼为由，置酒高会。
兰亭竹石清流，迂回曲折；风荷映日，苔痕上阶，至清至雅之地。与宴者散列在清溪旁，各选座位，座侧备小几，置文具、简馔。杯酒放在水中荷叶之上，任其漂流，客随意取饮，此谓“流觞曲水”。饮者必须赋诗一首，不成句则罚三大觞。
此次酒会共得诗三十七首，拟结集付梓，王羲之当场为诗集挥毫作序：永和九年，岁在癸丑。暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云，生死亦大矣，岂不痛哉！
每览昔人兴感之由。若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
此次欢宴，王羲之本来兴致很高，快活极了，然而却在作序之际，突然抑郁生悲，感天地宇宙之大而生敬畏；叹生命短浅而欷歔不已，以至于有皈依情怀。
正是在这人命与天命相会的一瞬间，产生了留诸后世的书法神品《兰亭集序》，事后王羲之自己多次重书，却再也达不到原创水平了。此美景美酒邀得神至欤？
唐人尤浪漫。虢国夫人赴皇帝之约因何素面朝天？爱自然也。不事雕琢，意在尽展自然之美。唐人画虢国夫人游春图传世，其意在写春，应吉时而游心于佳境。
此不独天子阿姨如此，整个社会皆醉心于自然之美。为了陶冶官员情操，鼓励士人乐山乐水，政府不惜靡费，甚至于开元十八年（730年）出台了这样的政令：“令百官于春月旬休，选胜行乐。自宰相至员外郎，凡十二筵，各赐钱五千缗……”（据《通鉴》）
朝廷放长假春游，并且还发钱吃喝，谁出来反腐谁是疯子。于是各寻佳处，或山野林泉，或莲池荷亭，结侣欢宴，吟诗抚琴，自己找快活去。
那时长安城外有曲江池，碧波荡漾，方圆数十里，水中画舫彩船，岸上遍植柳林，亭台楼阁星罗棋布，为皇家游宴之所，颇类清代颐和园。有时皇帝高兴了，特许臣属、士人携女眷、婢妾，或是歌伎入园同乐，贵妃宫人亦簇拥皇上周围，如同选美盛会。有一位刚刚高中，进士及第的士子描写了曲江宴会：
及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。
紫毫粉壁题仙籍，柳色箫声拂御楼。
霁景露光明远岸，晚空山翠坠芳洲。
归时不省花间醉，绮陌香车似水流。
——刘沧《及第后宴曲江》
至宋，汴京游宴之风更甚于唐，以至于“四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬，都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归”。（见《东京梦华录》）
南渡之后，临安山清水秀，更兼西湖之胜，风气愈炽。“宴于郊者，则就名园芳圃，奇花异木之处；宴于湖者，则彩舟画舫，款款撑驾，随处行乐……都人不论贫富，倾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天，虽东京金明池未必如此之佳。殢酒贪杯，不觉日晚，红霞映水，月挂柳梢，歌韵清圆，乐声嘹亮，此时尚犹未绝。男跨雕鞍，女乘花轿，次第入城。”（见《梦粱录》）
真是暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州了。曾有醉倒西湖之人，填词《风入松》曰：
一春长费买花钱
日日醉湖边
玉骢惯识西泠路
骄嘶过
沽酒楼前
红杏香中歌舞
绿杨影里秋千
东风十里丽人天
花压鬓云偏
画船载取春归去
余情在
湖水湖烟
明日再携残酒
来寻陌上花钿
这是个被美酒美人美景醉倒的太学生，青年士人。
游宴追求美景。有时美景亦可为心境。“莫放春秋佳日过，最难风雨故人来。”美景固然多在春秋佳日中，如若风寒雨雪之夜故人来访，握手相迎，炉边置酒，温情忆旧，共话沧桑，未必不是佳境。
佳境中寻宴乐之事，中国文化才有的审美体验。餍足肥甘后，钻入耗子洞般昏暗的KTV包间，打着酒嗝，倚红拥翠，卡拉OK的吼叫声嘶力竭，再来两瓶红酒继续催吐，真不知伊于胡底？
