在西游记第五十八回，孙悟空打杀强盗，唐僧劝阻不成，赶悟空回花果山，六耳猕猴假冒悟空，先打伤唐僧，后抢走行李，沙僧后从观音处找来悟空，真假美猴王大战，先后观音菩萨、玉皇大帝、唐僧、阎王爷等无法分辨，最后如来佛主识破六耳猕猴，悟空才一棍将他打死，师徒团聚继续取经。第一次看西游记是在二十多年前，一直被小说里美猴王的机警神勇深深吸引。后来八六版西游记横空出世，记得当年一直被儿时同伴津津乐道，但是我看最爱看的回便是大闹天宫和真假美猴王这两回，但是我认为原著与影视剧有极大的出路，甚至可以说是有些颠覆性的意境，对此我谨发表我对这一回的研究和看法。
其实在我看来这一回中根本就没有妖怪，那个所谓的六耳猕猴并不存在。虽然如来佛主曾经说周天分十类，又有混世四猴不在十类中。第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。混世四猴武功都在伯仲之间。但是我看从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼!大家总以为孙悟空是捉妖怪的，也许却怎么都想不到，其实孙悟空也会冒充妖怪。先是把唐僧这个顽固师傅暴打一顿以泻私愤。其实孙悟空在这件事的起先，他是也个受害者，而结果呢却变成了最大的受益者，因此孙悟空却是第一嫌疑人。大家再来重新看这一幕。悟空因为打死了两个强盗，唐僧念经超度强盗的亡灵：拜惟好汉，我以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏又祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”孙悟空道：“师父，你老人家忒没情义。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人！”然后大骂道：“触恼了我的性子，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙是不怕，玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我，十殿阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”但他讲的这一番话，绝对是在恐吓唐僧。就是通俗说你把老子惹火了，连你也打死，你去告吧!三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳道：“徒弟呀，你怎么就认真起来？”晚上，在老杨家借宿，老杨的儿子是强盗一伙，孙悟空又打死了二三十个强盗，还把老杨儿子的头割下来，拧给唐僧看。唐僧大惊，念起《紧箍儿咒》，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚，翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁道:“快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。西天路走了一大半了，眼看就要出成果了，他要他滚蛋!大圣疼痛难忍，忽然省悟道：“这和尚负了我心。”于是，孙悟空发怒了，终于撕破脸皮反了目:你这泼秃!没了俺老孙，连口水都没得喝，还这般刁难俺，不给点颜色看看，你就不知道俺老孙的狠气!我管你是哪个!一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去。走的时候，愤愤丢下这样一句话:“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”经过沙僧来找他算帐，他说没有，绝对没有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢，你若不信，菩萨可以作证嘛，我这几天一直都在这儿。沙僧当然不信，因为你会架筋斗云，又会分身法。于是，菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果，沙僧看到了两个一模一样的孙悟空，长相、声音、本领都是一样的。这些条件是妖怪有可能具备的，可是，最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的，而这两个条件是妖怪不可能具备的。这就说明根本没有假的，这明摆着是孙悟空使的分身法嘛!孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果:两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜”，就说明他正在暗自得意:嘿嘿!你们谁都想不到吧!到阎罗殿去查，地藏王菩铡座下神兽谛听是知道真相的，却不敢当面说破，否则，孙悟空不在闹地府才怪。发起恶来。孙悟空走到哪儿都问的理直气壮：“你们看我两个谁是假的！”都辨不出，因为根本没有假的。他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知，不是俺老孙打的你这泼秃，而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。结果最后闹到雷音寺，孙悟空与如来佛说的话，和在前面别处说的是有区别的，他先说这一路上我这般辛苦，不知费了多少精神，师父却把我赶出来。现在，请佛祖与弟子辨明邪正，我才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。注意:他说的是辨明邪正，不是辨明真假，而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的，真假，是指两个人谁真谁假，邪正，是问我的行为对不对，请如来公断。孙悟空这点分身术的小把戏，又岂能瞒得过如来佛?!在他还没来之前，如来佛就已经对大众说了:“汝等俱是一心，且看他二心斗来。”你们这些人呀，一心要看他谁真谁假，又岂能识破他的二心呢？根本就不是两个人嘛，是二心也，孙猴子生了二心，把老师都打了!你们却以为是妖怪。但是，这能说吗?一说破，就无法收场了，这个经就彻底的取不成了!如来的计划就破产了!所以，大局为重，如来佛也不能说破，不但不能说，反而还要很默契地配合他假戏真做!于是，如来佛就杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。原著中这样写道:如来正欲道破，忽见......，如来笑道:我观假悟空乃六耳猕猴也。孙悟空没想到如来佛会瞎扯，很是震惊，不知道如来要干什么，如来也没有辨真假，而是直接吓唬猴子：“悟空休动手，待我与你擒他。”悟空生怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑。大众不知，以为走了。如来笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。大众都看到假悟空已经变做蜂儿跑了，不料如来佛的钵盂下还真有一只六耳猕猴。孙大圣忍不住，将其打死。“忍不住”这三字用的好啊，悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了，皆大欢喜。大圣叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”自此以后，孙悟空再也没有和唐僧红过脸。孙悟空打死六耳猕猴，也算是对如来佛祖表态。因为他明白如来自始自终都看透了他，编撰了混世四猴这个幌子给他台阶下，悟空也明白有双眼睛时时刻刻都盯死着他。
这是我对原著的理解，但是这一回也演示了当今社会。生活中也许有因为一些自身情绪而怠慢工作，但你不要在老板面前强调过多理由。就好像如来与悟空一样，你的花花肠子我一清二楚，给你一次机会认清自己，如果再犯就不是批评教育，很有可能就是炒鱿鱼了。如来最后的话也讲的意思明白，在我面前你就别有其他想法了，老老实实帮助唐僧去取经，因为你永远只会在我的手掌之中。
