从理论上说，每一个爱斯基摩人都有与神灵世界直接沟通的能力。但什么样的人才能成为一名巫师呢？怎样才能成为巫师？巫师是如何获得这些超人的能力呢？各地爱斯基摩人的说法不同。有的认为这是一个人天生的能力；在多数地区，一个人要成为巫师必须经过一段时间的修行，或者跟其他巫师学习，或者在山顶上、山洞中禁食一段时间，突然大彻大悟，最终获得使灵魂脱身的本领。巫师不仅要与神灵世界建立直接的联系，而且还要让一些神灵为自己服务。在施展法术时，巫师将所有的人集中在一间黑屋里。人们坐好后，巫师从包里拿出一个用海豹肠子做的小帐篷、一个木偶和一盏小灯。他把木偶和灯放在小帐篷内，关上帐篷后，巫师开始击鼓唱歌。过了一会儿，巫师将帐篷内的灯点亮，里面的木偶便站起来，四处走动。透过半透明的小帐篷，大家可以看到走动的木偶。巫师开始和木偶对话，别人当然听不懂。
几分钟的对话结束后，木偶躺倒，灯也灭了，巫师再次击鼓唱歌。唱完歌后，算是仪式结束。
不过，尽管具有神奇的法力，但爱斯基摩人的巫师仍然爱斯基摩人：北极地区的土着民族，自称因纽特人，分布在从西伯利亚、阿拉斯加到格陵兰的北极圈内外。
分别居住在格陵兰、美国、加拿大和俄罗斯。
属蒙古人种北极类型。
多信万物有灵和萨满教，部分信基督教新教和天主教。社会以地域集团为单位。首领多为萨满，行一夫一妻制。
主要从事陆地或海上狩猎，辅以捕鱼和驯鹿。
是一个普通人，因为他们无法摆脱人的各种欲望，也无法抵御外界影响。有的巫师滥用自己的权力，陷于权力之争，总是企图给对手或给对手的家庭，甚至整个村落造成灾难或死亡以击败对方。大多数巫师利用自己的特长从他所属的社群中获得利益，因此，爱斯基摩人非常需要一个好的巫师。他们认为一个没有能力、爱吹牛的巫师会变成一只老鼠。当一个有资历的巫师无法确定引起饥荒的原因时，对爱斯基摩人来说则预示着灾难的降临。但如果没有巫师的占卜推测，爱斯基摩人会感到日子更艰难，茫然不知世界将会发生什么。在爱斯基摩人的历史上，巫师在各种节日中扮演着主要角色。东部地区爱斯基摩人只要高兴，就可以举行节日庆祝，在人多的场合，巫师总是不失时机地演示一下自己的法术。
巫师一直统治着爱斯基摩人的宗教，直到19世纪末20世纪初，随着基督教和白人的到来，巫术才逐渐从爱斯基摩人的村落里消失。
印第安文明之痛
众所周知，在白人没有来临之前，美洲大陆长期生活着土着的印第安人。几千年来，他们一直按照自己的方式在生活。特别是在中南美洲，印第安人还建立了高度的文明，如阿兹特克、玛雅、印加等。在以往，人们常将这些文明衰亡的原因完全归结于白人的入侵和杀戮。但最新的研究结果表明，就在白人到来之前，南美洲的印第安文明就已因巫术的盛行而出现了自我衰落。
据17世纪最早抵达美洲的欧洲人记载，阿兹特克人虽然曾创造了高度的文明，但他们在医学方面却处于极端低下的水平。一位神父曾如此描述墨西哥地区原始的医术：“村中的巫师往往兼任大夫的职责，他用酒调和蝰蛇的剧毒治疗瘟疫，用煮熟的兔脑摩擦牙床来减轻牙龈疼痛。对关节炎，他们用一种所谓的蒸熏法，即收集6块大小相仿的火山石，浇上掺和香料烧过的开水，然后把石头夹在病人的大腿中间。”
可以想象，这种巫术在民间的盛行，自然会导致人口质量的下降。
仰尚处于原始阶段，印第安人竟长期实行血腥野蛮的活人祭祀！据说就连入侵墨西哥的殖民头子科尔特斯都对此心有余悸。他回忆道：“那座可憎的大神庙高踞在城市其他建筑物之上，殿前的114级台阶上都洒满了牺牲者的鲜血，结成一层黑色的硬皮，散发出一股恶臭，我敢打赌，哪个卡斯蒂略屠宰场里都没有如此难闻的味道。在神庙顶部的木制神龛里供奉着一尊丑恶的半人半鳄像，在神龛前的巨大祭坛上也满是血迹，摆着许多阴森恐怖的东西，例如已经烧焦的人畜心脏。
在另外一座名为维奇洛沃斯的巨大神庙前的广场上，摆放着许多坛坛罐罐，被杀死的活人祭品的肉就放在这里煮，然后被祭司和显贵们分食。大腿献给君王蒙特祖马，其他部分与玉米混在一起煮。不远处还有一口大水池，煮肉的水就从这里经过管道注入，然后又被倒回这里。在广场后面的大房间里，整整齐齐地摆放着上万个牺牲者的骨骼。”另一个曾辉煌一时的印加文明，据说也有类似的情形。正是由于这种巫术宗教的流行，在这些文明内部引起了混乱和恐慌，结果在面对外来的少数白人入侵者时，很难团结一致，其失败的结局也就注定了。
澳洲土着的超自然武器
对于许多地区的土着人而言，巫术有时还是一种武器，一种具有超自然力量的武器。它可以被用来武装自己，并随时惩罚敌手。其中，一种名为“杀人骨”的巫术更是令人望而生畏。
据说，澳洲的一些土着部落会用人骨和头发制成一种工具，这种工具有超自然的力量。杀人者并不需要与受害人有身体接触，只要被这人骨指过，再尖声念出一串咒语，受害人便犹如长矛刺心，必定在劫难逃。据土着人说，杀人骨可用人骨、袋鼠骨、木棒甚至石块制成。但要想使它生效，必阿兹特克人：墨西哥人数最多的一支印第安人，主要分布在中部的韦拉克鲁斯、莫雷洛斯、格雷罗等州。阿兹特克人于1160年由北部的阿兹特兰，经过2个世纪的漂泊生活后，定居于墨西哥河谷，由游牧转为务农。1325年开始建立特诺奇蒂特兰城，14-15世纪征服邻族，疆域扩展，盛极一时，号称阿兹特克帝国。
1518-1521年，西班牙殖民军占领特诺奇蒂特兰，阿兹特克帝国的统治告终。
须举行复杂的仪式，才能赋予它强大的超自然力量，妇女和非本族人绝不能知道仪式的奥秘。杀人的过程也十分特别：杀人者穿着用白羽毛和人头发制成的鞋子，跪在离被杀者较近的地方，将杀人骨像枪一样握在手里，对准并指向犯人，再念出一串咒语，便算完成任务。据说这种杀人方法永不失手，而且不留任何痕迹。
令人吃惊的是，就在现代，人们居然真的遇见了这样的事例。1956年4月中旬，一个名叫吴鲁穆的土着人突然得了重病，无法吞咽，不能进食和喝水。家人急忙用飞机把他送到达尔文医院。大夫们给他做了各种检查，却查不出任何病因。奇怪的是，他本人却绝望地放弃治疗，因为他已被人指过，肯定活不成了；只要求医院牧师为他祈祷。果然，他在医院勉强维持了4天，第5天死去。后来警方调查得知，他是美利族人，因犯了族规而需接受族人的审判，但他拒绝接受审判而远走他乡，于是其族中杀手便制成了一根杀人骨，对他执行了“骨指术”。
的确，这种“杀人骨”常被澳洲土着用来作为对付破坏族规者的秘密武器。那么，为什么一根骨头就能置人于死地呢？至今科学和医学界都没有找到答案。有些专家则认为，澳洲土着的“骨指术”，应该是一种靠暗示力量杀人的方法，重要的是被施以巫术者必须绝对相信它的法力。从受害人对杀人骨的反应上分析，有人认为，受害人之所以致死，是因为其心理上极端恐惧而产生了一系列不良的反应：如肾上腺激素增加、血流量减少、血压降低等，从而造成喉咙失声、口吐白沫、全身发抖、肌肉抽搐、无法进食等症状，最后导致死亡。
有趣的是，澳大利亚前总理霍华德也曾遭遇过这种神秘巫术的“袭击”。原来在当时，霍华德宣布解散澳大利亚“土着居民和托雷斯海峡岛民委员会”，他认为这个土着人团体管理混乱，丑闻迭出，让土着人自己管理自己的事务目前看来还不现实。不料，他的这个决定让不少土着居民感到非常失望，后者因此决定用传统方式对霍华德进行“报复”
性诅咒。于是当霍华德在一个较为偏僻的小城发表演说后准备走下台时，突然跳出来一个穿着袋鼠皮的土着人妇女。只见她一言不发，手持一根一英尺长的袋鼠骨头直指霍华德。
而根据土着人的说法，用这种骨头指向别人是相当严厉的诅咒，会让人倒霉，最严重的时候甚至会使其丧命。
几千年来，由于无数人对巫术的迷信，结果就使得号称拥有神奇魔法的巫师们大行其道。虽然这些巫师的所谓“神迹”并不一定属实，但依然不能阻碍人们对他们的信奉。不过总的看来，大多数所谓的巫师往往只是活跃在传说故事中，未必就确有其人，有些人名即使存在，其有关事迹也常多有夸大之词。
