冬日的阳光，穿过寒冷的风，降落在覆盖积雪的大地上，碎了满地，洒满了英格兰西南的格拉斯顿堡。
虽说英国属于温带海洋性气候，在盛行西风的影响下全年温和湿润，四季寒暑变化不大。但冬天的英格兰，依旧四处充满了寒意。
位于英格兰西南的格拉斯顿堡（Glastonbury），又被翻译为格拉斯顿伯里。
格拉斯顿伯里湖新村是一个位于小城镇萨默塞特，可以上溯到铁器时代的村庄。位于格拉斯顿伯里的Centwine是第一格拉斯顿伯里修道院，其中占主导地位在未来700年的镇撒克逊人的守护神。传说，昔日里被誉为“湖上骑士”“骑士之花”的伟大骑士兰斯洛特（注①）就曾在这间修道院中终身忏悔。
如今的格拉斯顿伯里，乃是世界上规模最大的音乐节之一，也是世界上规模最大的露天音乐节，格拉斯顿伯里音乐节（Glaston-buryMusicFestival）的举办地。
然而，除此之外，这里还有一个神奇的传说，一个关于英国历史上伟大的王与骑士——亚瑟王（注②）的传说。
一些亚瑟王文学在格拉斯顿伯里被发现与传说中的阿瓦隆岛——传说中精灵们的最早的家园以及王族死后的陵园，时间静止的永恒静谧之乡。相传，伟大的亚瑟王死后就安葬在这里。
……
阿黛尔的父亲是一位在英国小有名气的脱口秀男星，而她本人是一位学油画的大学生，每年的冬天，她都会来这里写生。
虽然，现在的她还是一个学生，但她却已经是在欧洲小有名气的美少女油画家了。
她的画作，常用明度接近、色相略异的明亮色彩构成富丽堂皇的金黄色调，并通过透明颜料的多次复叠，忽厚忽薄的笔法，又使色彩与形体有机溶合，造就出质感效果。更为难得的是，她还曾来华留学，系统地学习了在华夏被誉为“国画”的水墨画，并在保留自己的油画作品的基本特征的前提下大胆创新，别出心裁的将东方人注重意境、含蓄的“留白画法（注③）”与自己的油画相结合，逐渐形成了属于自己的绘画风格。
正是因为如此，她的画不仅透露在西方绘画的立体质感，也具有充满东方神韵缥缈。她的作品，在业内受到了广泛的好评，以至于很多知名的美术收藏家都愿意高价收藏她的作品而她本人也曾受邀参加过几次盛大的拍卖晚会，更有甚者几位著名的导演也曾邀请她出席几部即将上映的文艺电影的首映礼并现场创作了宣传画。
高挑的身材、耀眼的淡金色长发、精致的脸蛋，以及遗传自父亲的好口才和源自在俄罗斯圣彼得堡基洛夫芭蕾舞团（注④）担当首席芭蕾舞者的母亲的高贵典雅与高超舞技……虽然此时此刻的她还只是一名在校读书的学生，但熟悉她的人都知道，笼罩在如此多耀眼光环下的天才少女，就对是一颗即将在艺术圈与娱乐圈冉冉升起的新星。
当然了，这并不是没有代价的，比如，现在的她要想在冬天外出写生，除了穿上厚厚的外套之外，还需加上大而低调的口罩——不得不说失去自由与随意一直是无数明星的悲哀。
可不知道为什么，今天的阿黛尔却渴望着被人认出。而且，从来不画肖像的阿黛尔居然破天荒地画起了肖像画，只不过在她频频望向她的三个“模特”之时，她的眼神中，却总是透露出难以掩饰的羞涩与慌乱。
在她的前方不远处，就是当地赫赫有名的“圣杯井”，神秘和神话一直萦绕着圣杯井，这里被认为是埋藏圣杯（注⑤）的地方。一直以来，它都是阿黛尔写生时的重点对象，但今天，阿黛尔的主角显然不是它。
井的附近，站着三个年轻人，三个来自东方的亚洲男子。在现在的季节，这样的气温下，三人的衣服都罕见地十分单薄，但不得不说，他们穿着的衣服极其贴身，完美地勾勒出他们修长的四肢。
不得不说，这三个亚洲男子的外表，穷尽了阿黛尔心中关于完美的词汇。
阿黛尔原本以为，这些年来，她也算是见过世面的人了。毕竟，她在这么多场名流宴会上，见识过了本国帅哥的优雅法国帅哥的浪漫、意大利帅哥的多情以及中国帅哥的温和。
但是，当她看见了这三位同样留着长发的帅哥时，她的一颗小心脏依旧不争气地狂跳了起来。
站在最右边的帅哥，精明干练，长而柔顺的黑发一丝不苟地梳在脑后并用一条同色的发带扎好，高挺的鼻梁上架着的眼镜更是为他平添了几分理性与渊博。
站在最左边的男子，侧身对着阿黛尔，长长的黑发梳成了一条与最右边男子相类似的马尾，但却并未向他那般安静的垂在脑后，而是绕向他的左肩，静静地垂在胸前。令人奇怪的是，男子以一种类似于“公主抱”的方式双手横抱着一个巨大的冰蓝色“琴匣”。这名男子距离另两人的位置稍稍偏远了一些，但却离阿黛尔更近。正因如此，她清晰地看见了男子的神情。
男子的脸上写满了哀伤，一双烟雨般的双眸痴痴地看着他手中的“琴匣”，仿佛在凝望着与他痴恋了几世的爱侣——这双眸，令她想起了她在华留学时，江南水乡的烟雨朦胧。
然而最令她好奇的，依旧是站在二人中间的男子，这名男子一动不动，只讲一个并不伟岸但十分高挑挺拔的背影留给自己，长而柔顺的黑发并未束起，而是就那么肆意地披散在身后，任它们在寒风中飞舞。
这个男人，充满了令人着迷的神秘感，仿佛你只要看上去一眼，你就会深陷其中，不可自拔。
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站在离圣杯井不远处，杨戬抬手看了看表，轻声叹了口气，“还是来早了。”
“二哥，”站在右侧的青年推了推自己的眼镜，“我们到底在等什么？”
杨戬看了他一眼，说道：“你对凯尔特人的神话了解多少？”
“这个……”青年迟疑，“说实话，我对西洋的神话并不怎么感兴趣。”
“也是，”杨戬颔首，“我大中华泱泱五千年的历史，这其中的传说数不胜数——不过，我们既然来了这里，就应当对这里的文化做些了解。”
“愿闻其详。”
杨戬微微一笑，说：“那，我就长话短说吧。”
“在古不列颠的王者亚瑟王一生的最后一战——卡姆兰战役中，亚瑟王亲手杀死了反叛的儿子莫德雷德，而自己也受到莫德雷德的致命一击，据说濒死的亚瑟王被几位神秘的仙女用船载向阿瓦隆，传说他最终葬在那里，而人民都相信亚瑟王并未死去，他会再度回来拯救世人。”
“这我知道，”青年点头，“而且你还说过，这里就是阿瓦隆。”
“没错，阿瓦隆乃是精灵一族最初的家园，现在则是他们的王陵——不知你对西方的精灵族了解多少？”
“这……一点点。”
“呵呵，看来我这活的久的还是有点用处，咳咳，好啦！精灵（Elf）是一种日耳曼神话中所出现的生物，他们往往被描绘成拥有稍长的尖耳、擅长魔法和弓箭、皮肤细腻，还很白、金发碧眼、高大且与人类体型相似的日耳曼人的形象，这是因为他们首次作为一个种族，是出现在挪威和日耳曼等地区的日耳曼神话当中，而在北欧五国及斯堪的纳维亚半岛等地区又多为金发碧眼的日耳曼人——日耳曼人信奉北欧的阿萨神族，所以精灵属于北欧神话的体系。
“他们平时栖息于树上，喜欢在夜间活动，与动物相处友好，种族间，尊敬女性，但男性数量较少。
“在冰岛的传说中，精灵的来历与《圣经》中的人类之母有关：
“有一天，夏娃在河边给孩子冲洗，然后神就向她走来，她把未冲洗的孩子隐藏起来。神就问到‘是否所有孩子都在眼前？’，夏娃默许。神听了很气愤，‘也没必要在我的面前把孩子隐藏起来！’，所以他们不能再活在人类当中。”于是那些孩子便被变成了美丽的精灵了。
“但众所周知，基督教是在耶稣降生后才逐渐发展起来的，而同时期传唱北欧神话的诗歌早在耶稣诞生前的公元前时代就已见雏形，再加上这个同属北欧体系的阿瓦隆岛，我更愿意相信北欧神话中关于精灵族的起源。
“大神奥丁杀死巨人伊米尔之后，精灵从巨人尸体上诞生，并吸收巨人的精华，成为有灵性的生物，其中尸体向光一面诞生的是精灵或称光明精灵，背光一面诞生的则是黑暗精灵。光明精灵们通体发亮，光明耀眼，长得非常美丽。他们通常性情温良，开朗热情，能和树木花草、游鱼飞鸟彼此沟通，因此众神就把他们作为神的朋友。黑暗精灵则有着暗色的皮肤和银白色的头发，经常被认为是邪恶的象征。
“伊米尔死后的巨大尸体砸塌了一方天地，形成了阿瓦隆，最初的精灵便在此生活，后来因为人口的增加，大量的精灵迁到了生命之树上生活——这就与基督教产生了联系（注⑥）。后来，最后人类烧毁了生命之树，打败了精灵族征服了欧洲，至此精灵族便开始了向全欧罗巴迁徙的大逃亡。”
“额，二哥，这些与我们在这里等太阳下山有什么关系？”
杨戬微笑道：“精灵是从伊米尔身上诞生出来的，北欧神话中伊米尔是始祖巨人，他的地位不亚于希腊神话故事中的地母盖娅，他的另一个名字是奥尔盖尔米尔（Aurgelmir）。他在雾气与热浪中诞生，由母牛欧德姆布拉喂养成人，是北欧神话中所有巨人的祖先。
“在金伦加鸿沟边，雾国尼福尔海姆（Niflheim）和火焰国穆斯贝尔海姆（Muspelheim）的相互交错引起的巨大烟雾中，混进了埃利伐加尔（Elivagar）的河水，据说其中一条河水有毒。在这样的环境中，诞生了霜巨人的祖先伊米尔（Ymir）。由于混进毒水，所以巨人都是邪恶的。”
“可……可就算是邪恶的，也未必要等到晚上才能去啊？”青年依旧不解。
“别急。”杨戬继续微笑。
“听我继续往下讲。”
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注释
注①：兰斯洛特又被译为郎世乐，在亚瑟传奇里是亚瑟王领导的圆桌骑士中的传奇人物，更是亚瑟王麾下的最强骑士，为十二圆桌骑士之首。他勇敢强大且乐于助人，是亚瑟王最伟大的圆桌骑士之一，也是亚瑟王的养父爱克托骑士的哥哥。相传他是由湖之仙女抚养长大，因此也被称为“湖上骑士”。
他是亚瑟王忠心而得力的骑士，但他和亚瑟王的王后桂妮维娅之间的恋情最终还是导致了圆桌的崩溃，也间接导致了亚瑟王之死。
桂妮维娅得知亚瑟王离去的消息后，决定一生都在修道院里忏悔，祈祷并救济贫苦。后来，兰斯洛特回到了旧地来见王后桂妮维亚，然而王后已经做了一名修女，并且无论兰斯洛特怎样哀求都不肯见他，绝望的兰斯洛特最后做了修道士，两人至死再未见面。这次争斗，所有人都是输家——亚瑟王的传说就此终结。
注②：亚瑟王，亚瑟·潘德拉贡（ArthurPendragon），又译阿瑟·潘德拉贡，史称亚瑟王（KingArthur），是传说中的古不列颠最富有传奇色彩的伟大国王。人们对他感性认识更多的是来自凯尔特神话传说和中世纪的野史文献，没有人大量涉足过亚瑟王的真实生活。传说他是圆桌骑士的首领，一位近乎神话般的传奇人物，被称为“永恒之王”（theOnceandFutureKing）。
“亚瑟传奇”一直令英国人引以为傲，使他们缅怀昔日的光辉。而关于这位伟大的骑士王与他的“圆桌骑士”们的故事则在欧洲大陆被人们广为传唱并成为西方弘扬“剑与魔法”的骑士小说的源头。
注③：留白一词指书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空白，留有想像的空间。
注④：俄罗斯圣彼得堡基洛夫芭蕾舞团，1860年建于俄国圣彼得堡，十月革命前称圣彼得堡帝国歌剧院芭蕾舞团，俗称马利亚剧院芭蕾舞团，乃是世界知名的芭蕾舞团。
注⑤：圣杯（San-greal）是在公元33年，犹太历尼散月十四日，也就是耶稣受难前的逾越节晚餐上，耶稣遣走加略人犹大后和十一个门徒所使用的一个葡萄酒杯子。耶稣曾经拿起这个杯子吩咐门徒喝下里面象征他的血的红葡萄酒，借此创立了受难纪念仪式。后来有些人认为这个杯子因为这个特殊的场合而具有某种神奇的能力。
很多传说相信，如果能找到这个圣杯而喝下其盛过的水就将返老还童、死而复生并且获得永生。
亚瑟王的传说中，也穿插了寻找圣杯的故事。
注⑥：生命之树，全称卡巴拉生命树，又名倒生树。“卡巴拉”是犹太教的神秘哲学，传说它最原始的根源来自于埃及文化。相传“卡巴拉”的概念是由摩西——犹太教律法“Torah”的编撰者在此律法中完整表述。而生命之树，就是“卡巴拉”思想的核心，它被视为是神创造宇宙的蓝图，或者称之为神体的构造图。称不只是一个存在于纸上的图样，而且是一个真正存在的，一个三度空间的宇宙，也就是我们存在于其中的这个宇宙。而基督教也是在摩西的基础上发展起来的，故而会与基督教产生关联。
