仙界,第十八重天·太安皇崖天,凌霄殿。
以张天师为首的四大天师看着端坐在至尊之位上的那人,目眦欲裂。
满朝仙官立于朝堂两班,按照规定,此时该向那至尊行跪拜大礼,群臣山呼……但今日,满朝文武却好像统一被施了定身法一般,纹丝不动。当然了,这并非是群臣骄纵、目无尊长,也绝不是圣人下诏更改了礼制。
实在是因为,此时此刻,当着满朝文武的面,端坐于至尊之位的那人,实在是太过匪夷所思。
面对此情此景,群臣不约而同地选择了沉默,而座上的那人,同样也选择了沉默。可以说,在场的诸位那都是货真价实的正统仙家,能够渡过三大天劫,成功蜕去凡体位列仙班,无论哪一位,放到下界那都是冠绝天下的旷世仙才,他们一沉默,那可真就是彻底的“沉默”。
一时间,凌霄殿上寂静到了极点。
但,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。有的时候,沉默所带给人的压迫感要远比愤怒的喧嚣更加沉重——现在,终于有人忍不住了。
“放肆!!!”四大天师之中,成仙时日最短,性格最为火爆的萨守坚萨天师当即并指成剑形遥指高座之上那人,一声爆吼。
这一声爆吼,一声激起千层浪。
在座诸卿并非怕事之人,事实上,修道是为逆天,而敢于逆天之人,又有几个是胆小怕事之辈?他们要的,仅仅只是一个契机。
“李天王,”文官之中,一名面貌看起来最为苍老的仙君用嘶哑的声音说道,“汝并非莽撞之辈,今日怎会做出此等忤逆之事?”
“果老息怒,如今帝君已坐死关并命本座摄政,总理六界政事……身为臣子,某,唯领命而已。”
“哼!”武官之中,一位身披火色战袍肌肉纠虬的汉子狠狠地从鼻孔中喷出了两道火柱,炽热的火舌化而不散,竟成了两条活物一般,化龙直奔那至尊高座而去。
这一下,满朝文武,包括一直不动如山稳坐至尊之位的那人都变了脸色。
诚然,这两条火龙虽然看着凶猛狰狞,但仅仅只是那名武将为泄愤所发,华而不实。但仙家们在意的,是这一举动代表的意义,那高坐之人的宝座。
众仙之主的宝座啊,而今居然被人如此对待!
万幸,这两条火龙总算没有在做出什么出格的事来。
“咳!”张天师挥挥手,将两条火龙收入了袖中,“李天王,帝君大天尊早有命令,一旦天庭主位空缺,吾等应即可结‘群仙令’直上三十六重天请道祖出山主持大局,而李天王如今……似乎多有不妥。”
……
高坐在主位之上的那人一身朝服,头戴冠冕。此时的他,眼看着针对着自己的满朝文武,但他的心思,却不由自主地飘向了下界。
“臭小子,”他在心里默念道,“没了老爹的约束,你就在下界浪去吧!”
………………
“啊秋!”在某处隐秘的陵寝墓穴中,某人狠狠地打了一个喷嚏,“什么情况?”年轻人有些摸不着头脑。
“怪了,那丫头的才还有这功能?”想起阿瓦隆岛中“她”的手艺,饶是以年轻人大罗金仙的境界也忍不住狠狠地打了个冷战,“我去肚子又疼了,真是,这丫头做的菜的味道是越来越好了,可这毒性怎么还越来越大……等等,这是?”
出现在年轻人面前的,是一具打开的棺椁,至于里面……
空无一物。
………………
随着一声巨响,最后一只狰狞的骷髅被半空中的秦英武一矛狠狠搠入,穿胸而过,锋利的矛尖深入地板。
但是,秦英武的神情并没有放松。
“孙子们,”秦英武看着远方飞扬的尘土,斗志昂扬,“来吧!!!!!”
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
注释:
注①:山呼,封建社会臣子祝颂皇帝的一种礼节。也作“嵩呼”。
《汉书·武帝本纪》记载:元封元年春,武帝登临嵩山,随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。(《史记·孝武本纪》载:“三月,遂东幸缑氏,礼登中岳太室。从官在山下闻若有言‘万岁’云。问上,上不言;问下,下不言。於是以三百户封太室奉祠,命曰崇高邑。东上泰山,山之草木叶未生,乃令人上石立之泰山颠。)所以“山呼”又称“嵩呼”,这是因为登上嵩山的缘故。此事也记载于武帝自己下的诏书内,后世的统治者视作“祥瑞”,把“山呼万岁”定为臣子朝见皇帝的定仪,称做“山呼”。
《元史·礼乐志》对“山呼”的仪式有更详细的记载:凡朝见皇帝的臣子跪左膝,掌管朝见朝廷的司仪官高喊“山呼”,朝见的人叩头并应和说:“万岁!”司仪官再喊:“山呼”,朝见的人还是如此这般。最后司仪官高喊:“再山呼!”朝见的人再叩头,应和说:“万万岁!”凡是“山传松鹤”(指皇帝的近侍)也呼噪应和说:“万岁”、“万万岁”。
注②:萨天师,即萨守坚,又称萨真人,中国民间信仰的神仙之一。崇恩真君。是宋代著名道士,号全阳子。一说为蜀西河(今四川郫县唐昌镇)人,一说南华(南华山今广东曲江县南,南华山在今山东东明县东南)人。元赵道一《历世真仙体道通鉴》云:“自称汾阳萨客。”萨守坚初习医,因误用药物伤致人命,于是弃医访道。于陕西路遇神霄派创始人王文卿、林灵素及龙虎山三十代天师虚靖天师张继先,三师当时匿名各授一法与萨守坚,一为咒枣术,一为扇疾术,一为雷法,萨守坚依法行之皆验。
相传萨守坚以“法阵玉枢火府”,收天将王灵官为部将,传其符箓秘诀。然而在中国民间王灵官的名声远远要比其师响亮。明永乐年间(1403-1425年)王灵官和萨守坚的宫观香火盛极一时。在道教中其与张道陵、葛玄、许逊共为四大天师。