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第120章 卷三 异域神途 阿萨墟(叁)

不知为何,李君倾此话一出口,顿时变得有些奇怪。

事实上,早在来此之前,众人预感,作为曾经爆发了“诸神黄昏”这般将一整个神族都团灭了的史诗级神战的爆发地,其中的凶险可想而知。

李君倾身为太白星君,是太白星也就是今人所谓之金星的神格化身。

古今中外,无论是东方还是西方,金星一直都是战争的象征。金属、刀兵、杀伐,可以说,身为金星化身的李君倾对于危险有着天生的警觉。

而除了李君倾以外,当在场的诸神刚一踏入这栋别墅的时候,也都不约而同地出现了头皮发麻,心跳加速的症状——这正是神族强大的精神力所带来的,对危险的精准预判。而在此之前,杨戬已经从雅典娜那里得知,此地本来是某位富商的私人别墅,可这栋别墅自建成以后,却也没传出过什么人员失踪、无故伤亡之类的灵异事件。由此可见,此地暗藏的魔法阵不但危险,还具有极高水准的自主识别性。

不过把这个大家都知道的东西拿来强调一番……虽然没什么错,但好像也没什么用,尤其是在雅典娜听来,觉得李君倾好像就是单纯来打断她的话语一样。

“咳,”也同李君倾一样一直选择沉默不语的阿波罗有些尴尬地清了清嗓子,试图打破这种微妙的气氛,并且他也觉察到了一丝怪异的地方,“这个地方,火焰的气息很浓。”

“哦?”这话一出口,雅典娜顿时有些明白过来了。

虽然,阿波罗并非是真正意义上的太阳神,但他也算是货真价实的光明神,而在电灯尚未出现的古代世界,火几乎可以等同于光。而身为光明之神的阿波罗对火焰的敏感程度自然是毋庸置疑的。

“火焰的气息。”一盘的杨戬也插话了,“北欧神族的火神似乎就是那位以恶作剧为乐的家伙了吧?”

“应该是。”阿波罗附和道。

“有意思。”雅典娜的眼中光芒流转,嘴角微微勾出了一个不易察觉的弧度——熟悉她的人都知道,每当她做出这种表情的时候,就是她在认真思考的时候。

“如果不是错觉,这股火焰的气息似乎是散布在结界之外。”阿波罗继续说道。

“也就是说……”正在分析这股气息的阿波罗忽然闭上了嘴。

“我们熟知的这位爱玩闹的火神大人并未在‘黄昏’中迎来属于他的落幕。”雅典娜接上了阿波罗的话,而从阿波罗的反应来看,这似乎正是他想说的。

“或者,我们是不是可以这样想,”相比于这两位,杨戬的结论更是语不惊人死不休,“这股火元素的波动其实就是他用来关闭结界的‘门’呢?”

此话一出,阿波罗与雅典娜都陷入了沉默。只不过,同样都是沉默,二者却有着本质的差别:阿波罗是真的选择放弃了思考,而雅典娜眼中蕴含的光芒却是明亮了几分,显然心中早已有了自己的盘算。

当然了,这倒不是说阿波罗是个有勇无谋的莽夫,这只能说是天性使然。毕竟,从神王宙斯的性格中就可以看出,他统领的奥林波斯神族就是一群追求本我、追求享乐的神灵。活得舒适、活的潇洒,同时还要活的有美感、活得充满艺术才是他们的追求。正是在这种天性之下,阿波罗根本就没有什么心机、计谋之类的观念,而之前对于火焰的分析,那也不过是他以光明神的身份从光明与火焰的相似性入手的一种近乎本能的感觉罢了。

不过,就算在场诸位在怎么沉默,却也不会因为这么一个小插曲而取消今天的行动。

只见杨戬拿出了他的手机,随意操纵了几下,便将摄像头对准了厅中一个极具复古情怀的壁炉,也就是令众人产生危机感的源头——结界入口。

随后,一个月白色的六芒星出现在了壁炉的上方。

一时之间,就像天上的群星坠入了壁炉,无数绚烂而瑰丽的光华自六芒星中涌出,滔滔不绝地流入壁炉。

做完这一切的杨戬耸了耸肩,走向了沙发,找了个挨着秦英武的位子坐了上去。

“酷毙了老大!”秦英武瞪大了双眼望向杨戬的手机,满是羡慕的神色。

“哎呦!”

杨戬伸手赏了秦英武一个爆栗,“没大没小,叫我师尊。”

“……”秦英武一脸委屈地抱着脑袋。杨戬看着他的样子,忽然有了一个想法。

“来,”杨戬手指如溜冰般在屏幕上划过,调出了一个界面,随后把手机递给了秦英武,“考察考察你的知识面,认得这上头的字吗?”

“这个……”秦英武盯着屏幕上密密麻麻的花纹,有些不确定地说道,“是欧甘字母吧?”

“答对了。”杨戬打了一个响指,随后示意秦英武看向光华萦绕的壁炉,“这就是我们眼前这个结界的构成主体。”

“哈?”秦英武觉得好像有什么地方不对,“难道不应该是北欧斯堪的纳维亚的古如尼文字吗?”

确实,秦英武的疑惑也不是没有道理。欧甘字母是中世纪前期使用的字母系统,主要用来书写古威尔士语和有时书写布立吞亚支语言算得上是凯尔特民族的古老文字(注①)。

可问题是,他们此次来探索的阿萨神族的“阿斯嘉德”废墟是北欧神话的神域,此处的结界与魔法阵的布置按道理来说应该是采用普遍信仰北欧神话的北欧人的如尼文才对(注②)。

这小子。

杨戬有些无语地摇了摇头,“你平时在学校肯定又没好好听课。”

“啥?”

“高中政治必修三,文化传播是怎么说的?”

“……”

“历史上凯尔特人与信奉北欧神的日耳曼人、维京人的冲突不在少数,而冲突与战争在很多时候却往往是文化的传播与交融的有效方式。而这些交流反应于诸神之间也往往代表着彼此之间的交融。这就像精灵族的圣地在凯尔特人的亚瑟王传说以及北欧神话中都有出现一样,当然了,这其中还牵扯到精灵族热爱和平、保持中立等比较复杂的原因,但别的不说,”杨戬看了一眼沙发上的孙悟空——这家伙正专注地吃着桃子,表现出一副对周遭一切漠不关心的样子——继续说道,“就像咱们佛道两家斗了这么久,可最后还不是互相借鉴相互影响?”

“好像是这么说。”

就在这时,壁炉处忽然传来了一声仿佛铁门被打开的声音,一切的光芒都消失了。

杨戬神色一凛。

“诸君……”杨戬郑重开口道,他的眼睛扫过在场的每一位。

秦英武、孙悟空、李君倾、阿波罗、雅典娜。

“是时候了。”

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注释:

注①:欧甘字母的传统是把字母名称改为树木名称,因此又名“凯尔特语族树木字母表”。

注②:如尼文也被翻译为卢恩文,在中世纪的欧洲用来书写某些北欧日耳曼语族的语言,特别在斯堪的纳维亚半岛与不列颠群岛通用。斯堪的纳维亚半岛所用的卢恩文字被称作Futhark,不列颠岛所用的卢恩文字被称作Futhorc,拥有浓重的宗教风味。在日耳曼人的传说里,众神之父奥丁为了得到那智能之泉,用失去一只右眼得代价,换取了卢恩的智慧。卢恩字母是一种咒文﹐只要将它刻在木、石、金属甚或任何材料上﹐就能得到无穷的威力。奥丁为了寻求更高的智慧,便把自己吊在树上九日九夜,思考宇宙的奥秘。

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