清明后，一个暖洋洋的春日，阳光约上江湄和阿慧，一同走进云峰山拜访妙净师父。
潮音寺坐落在云峰山东麓的山脚，面朝大海，原名梅花庵，相传明代滨城一富商为带发修行的妹妹所建，沧海桑田，几经战乱，由于偏安一隅，小小庵堂得以保全，香火延续不断，民初改名潮音寺，为滨城唯一的女性修行者居住的寺庙。
江湄和阿慧紧跟着阳光，踏着蜿蜒幽静的石阶小路，呼吸着清新的空气，想到此去乃佛门净地，不觉都默不作声，各人想着心事，美丽的山景似乎也无暇多看。约莫走了半个多小时，绿树掩映中青砖翠瓦翘着的檐角便呈现在眼前。“潮音寺”三个大字刻在一块天然形成的巨石上。山门不大，门槛也已发白，看不出原来的颜色，佛门中出出进进的俗世人，几人能明白放下的道理，踏平门槛又有何用？
一位穿杏黄僧衣的女尼站在山门口，手里还把玩着手机，阳光喊她智善师兄，智善把她们领进大殿东侧的禅房。慈眉善目的妙净师父坐在八仙桌旁，手中捻着佛珠。“阿弥陀佛，师父好，阳光双手合十弯腰鞠躬。”
“阿弥陀佛！”妙净起身还礼。
阿慧和江湄也随阳光施了礼，同时偷眼打量这位“传说中的师父”：个头不高不矮，微胖，面相平静，皮肤很白，隐约可见几粒老人斑，戴着尼帽，看不出是六十开外还是七十有余。
“师父，我的两位朋友专程来看望您，顺便参加明天的水陆****，同时还有几个问题向您请教。”阳光恭敬地说。
“来了就好。”妙净淡淡说了句。
“阳光，你先陪朋友喝茶休息片刻，走了半天的山路，让智善安排住处，然后再到处走走，我先有事，一会再见。”妙净说完，向众人淡淡一笑，飘然转身向大殿走去。
“真有气度。”阿慧赞道。
“这个地方好熟悉，梦里好像来过，很亲切，有回家的感觉，我上世是不是出家人？”江湄转向阳光和智善。
“那得问师父。”智善答。
“若问前生事，今生受着是。若问后世事，今生做着是。阿弥陀佛！”阿慧拖长了语调打趣江湄。
阳光和智善陪着二人参观了寺院，每到一处功德箱前，江湄和阿慧都往里塞钱，最少的也是五十，由于师父从不搞占卜抽签一类的活动，寺里的收入并不多，智善本来和阳光最要好，见她的朋友如此大方，也更加殷勤。
“这尊菩萨诸位施主一定要拜。”她把一行人领到山门东边的地藏殿中，“众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛，讲的就是地藏王菩萨。他是‘明珠照彻天堂路，金锡震开地狱门’，他不愿众生堕到地狱里，不知疲倦地度化众生，所以我们要学习地藏王菩萨众善奉行，诸恶莫作……”讲到这里，智善已率先拜下去，依次是阳光江湄和阿慧。江湄跪拜的时间最久。
“我佛慈悲，你们这一瞻一礼，都种下成佛的金刚种子，种下成佛的因。”智善说道。众人则陷入沉思中。
一男一女从她们面前经过，两人约有五十多岁，女的很瘦，脸色发黄，一脸病态，她紧紧抓住男人的胳膊，一步一步很吃力地走下台阶。“这女信众经常被附体，很难受，家人带她上医院花了不少钱也没治好，费了很大周折才找到师父，师父看出是冤亲债主找上门来。说好在寺里住一段时间，怎么又要回？”智善对众人说。
“那就是说她有神通了？啊呀，我们老家那有神通的人会查事情问吉凶、治病、看风水，收费很高的，我也好想有神通噢。”阿慧煞有其事。
“一切都是因缘。”智善对阿慧多少有了点看法，心想这样贪财的女人菩萨肯定也得躲着走，阳光怎会交这种朋友。
“师父能治？”江湄问。
“一切都是因缘。”智善信了阿慧的话，反复强调因缘。“治业障病首先要与冤亲债主化解矛盾，心地一定要清静，一心向佛，多做善事，多多布施，多诵经回向，把冤亲债主超度走了，病自然就好了。”
随着一拨一拨的客人走出山门，她们看见妙净师父陪着一位老和尚走出大雄宝殿。见江湄和阿慧脸上挂着疑问，智善说道：“妙应师伯是市佛教协会的副会长，过来请师父参加佛协会议的，他老人家亲自过来以显对师父的尊重。”
阳光一行回到禅房，妙净让智善重新沏了一壶新茶，和蔼地看着她们。江湄目不转睛瞅着墙上挂的一副“和”字，按理说禅房该挂“佛呀禅呀静”一类的字符，可妙净偏偏挂个“和”字，妙净觉察到了江湄的疑问。
“品茶，这是寺里百岁老茶树产的，云峰上的山泉水泡制，喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操。”妙净温和地微笑，窗外传来布谷鸟的叫声，阿慧自告奋勇表演茶艺，妙净应允。
表演完毕，妙净脸上现出赞许之色。
“师父，我有个问题，不过特俗，您别见笑，为什么钱总是不够花，总想赚更多的钱？”还是阿慧快人快语，众人听了她的问题都笑了。
“阿弥陀佛！”妙净端起茶杯饮了一口茶，“姑娘，我虽为出家人，但和你们都一样，要否定金钱的作用是非常困难的，因为都要生存。首先你要明白钱是谁的？钱不是你的，不是我的，也不是她的。你赚到了，它只是现在为你所用，赚不到也不要恼，那只是由别人暂时在保管。如果把钱只用于个人享受，那么它永远不够用，是个无底洞。人在追逐财富的过程中，一定不要丢掉善良真诚和正义，更不能用它们做交易，在有限的生命里把钱用得有意义，人才不会空虚，精神富足了，物欲便不会那么强烈。”
“谢师父教诲。”阿慧起身给妙净鞠了一躬。“师父，我还有一个问题，为什么我总是感到不快乐？”此时的阿慧，一脸严肃。
来之前，江湄攒了好多问题，想问姻缘问事业问孩子，寺里上上下下敬了一圈香火，心里又多了几许感悟，坐在幽静的禅院里，她忽然有一种抛开一切长久住下去的冲动。阿慧的问题，也是她的“为什么”。
妙净慈祥而又洞悉一切的目光在三个姑娘脸上停留了一会，答道：“追求快乐是所有生命的本能，如果方法错了，则会适得其反。自私的人，追求的是自己的快乐和利益，反而造下恶的因，结下恶的果，那她还会不会快乐？我佛慈悲，告诉我们怎样才能求得快乐，那就是给予别人快乐。只有给予别人快乐，才是自己快乐的因。有个词叫‘舍得’，你要想‘得’，就必须先要‘舍’，所以快乐需从‘舍’中修。”
听了妙净的解释，三个人虽都默不作声，心头却恍然大悟。
“师父慈悲，我想在您老座下皈依佛门，不知是否有这个荣幸？”江湄忽然问，阳光一愣，她知道纪凡一和江湄的关系，俗家弟子也需持三皈五戒。
“机缘还不到。”妙净师父淡然一笑，江湄的脸红了。
“什么时髦都要赶！”阿慧轻轻嘟哝。
“姑娘，刚才你一直端详这个‘和’字，可否知其用意？”妙净问江湄。
“师父博古通今，佛问深厚，晚辈才疏学浅，不敢妄言。”
“但说无妨。”
“让你说你就说，扭扭捏捏可不是你的风格。”
“师父虚怀若谷，晚辈可就班门弄斧了。”
“真能酸！”还是阿慧。
“中华民族传统文化源远流长，窃认为‘和’是儒释道三家文化共通的思想理念。儒家的眼中，‘和’是中，‘和’是度，‘和’是宜。‘和’是当，‘和’是一切恰到好处，无过亦无不及；道家的‘和’以为天地万物都包含阴阳两个要素，生是阴阳之和，道是阴阳之变。道家的万物同根思想，提倡亲和自然回归自然，进而从哲学之‘和’演绎出养生之‘和’；佛家的‘和’，注重以‘和’为贵，追求和谐的修行实践，其中佛教内部特别强调‘六和’，即身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、和利同均。而在佛门茶道方面，‘和’的表现则是‘禅茶一味’，刚才阿慧的茶道表演只是形式，茶道是本土文化，佛教是外来文化，两者相融合后，形成了‘禅茶一味’这僧俗共赏的新文化。一个‘和’字，即是丰富深刻的思想内涵也是一种境界。这是我的理解，不当之处还望师父指教。”
“阿弥陀佛！姑娘见解的甚是透彻，想必也看过不少佛教书籍......”妙净还是温和地笑，对江湄是大加赞赏。
室内的气氛轻快起来，阳光瞅瞅师父的书案，冲江湄递个眼色。
“师父能否赠送墨宝以示教诲？”江湄问。
“师父，我这俩朋友很喜欢书法的，您老人家给点最高指示吧，让我们这些小商小贩也沾沾文化气。”阳光笑着说。
妙净起身走到书案旁，阳光赶紧过去帮着倒墨铺纸找镇尺，众人围拢过来。妙净给江湄提的是左宗棠的诗句“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。”给阿慧提的是“惟善以为宝，能仁是我师”十个字，见师父高兴，阳光还想趁机索字，不想禅房门口冒出一个人，刚才下山的一男一女中男人慌慌张张跑回来道：“师父救命，我妹妹又犯了，山门外又开始上蹿下跳胡言乱语.......”
“智善，快，叫上智昆随这位施主把人带观音殿去，阳光你带客人去我的书房，多挑几本流通的经书，晚课后我还想同江姑娘叙谈。”
“师父，我帮您。”
“你照顾好你的朋友！”妙净起身飞快地走出禅房，一点也看不出是一位上了年纪的老人。
不一会，沉静悠远的钟声回响在寺院的上空，瓦蓝的天际划过几只云雀，江湄的心不禁微微一颤，胸中不觉荡起一种别样的悲悯，是自己太唐突还是与妙净没缘分？阿慧则对妙净师父要举行何种仪式充满好奇，超度仪式并不神秘，但没有得到师父的许可，阳光还是把她紧紧拽住。阳光告诉她们，妙净师父出家前曾是北大的高材生，母亲是清朝扬州八怪之一罗聘的后人，她的画和书法秀雅苍润、格调清疏，很是难得。师父不收门票不搞捐赠，正法以外的活动都不参与，放眼全国各处寺院不说富可敌国也肥的流油，潮音寺却清贫的叫人肃然起敬。
