【原文】孟尝君在薛［1］，招致诸侯宾客。及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之［2］，以故倾天下之士，食客数千人，无贵贱，一与文等。孟尝君待客，坐语，而屏风后常有侍史主记君所与客语［3］，问亲戚居处。客去，孟尝君以使使存问［4］，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光，客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。
秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐［5］，以求见孟尝君。孟尝君将人秦，宾客莫欲其行，谏不听。苏代谓曰：”今日代从外来，见木偶人与土偶人相与语［6］。木偶人曰：’天雨，子将败矣！‘土偶人曰：’我生于土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也！‘今秦虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土偶人所笑乎？“孟尝君乃止。
齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：”孟尝君贤，而又齐族也。今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣！“于是，秦昭王乃止，囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解［7］。幸姬曰：”妾愿得君狐白裘［8］。“此时，孟尝君有一狐白裘值千金，天下无双。入秦，献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：”臣能得狐白裘。“乃夜为狗以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去。更封传［9］，变名姓，以出关。夜半，至函谷关［10］。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至。客之居下坐者，有能为鸡鸣，而鸡尽鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关。已后，孟尝君出，乃还。
始，孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之。及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
【注释】［1］薛：齐地名，在今山东滕县南。［2］舍业：舍弃其家产业而厚待宾客。［3］屏风：用来间隔室内的屏障。［4］存问：问候。［5］泾阳君：秦昭王的同母弟弟。因封于泾阳，故叫泾阳君。［6］苏代：纵横家苏秦的弟弟，也是学习纵横家之言者。见木偶人与土偶人相与语：这是苏代用木偶和土偶喻人，以土偶喻泾阳君，以木偶喻孟尝君，两偶相互对话的内容，预示两人的结局。［7］抵：冒险而去到。［8］狐白裘：用白狐的皮做成的皮衣。［9］封传：古代诸侯国之间的通行证件，相当于现代的护照。［10］函谷关：古代关口名，在今河南灵宝县东北。
【译文】孟尝君在薛那个地方，招致诸侯宾客，连那些逃亡的有罪的人，都来归附孟尝君。孟尝君舍弃家中产业，优厚地接待那些宾客。这样一来，尽把天下有技能的人都招来了，食客达到几千人。食客无贵贱之分，一律与孟尝君等同。孟尝君接待宾客，坐下说话时，在屏风后面常常有侍史做记录，记录孟尝君与宾客所谈的话和问及宾客亲戚的住址。客走了之后。盂尝君还派人去问候其亲戚，并赠送东西给他们。孟尝君曾经在夜晚招待客人吃饭，有一人将灯光遮蔽了，那位客人很气愤，认为饭食不一样，便停下用餐要告辞而去。孟尝君立即站起来，拿自己吃的饭与他相比。那客人惭愧极了，就自刎而死了。因此，那些士子多数归附孟尝君。孟尝君对于食客不挑剔选择，一律善待他们。因此，食客们个个都认为孟尝君和自己很亲密。
秦昭王听说孟尝君很有才干，便先派其弟泾阳君到齐国做人质，请求孟尝君到秦国见一见。孟尝君打算去秦国，宾客们都不赞成他去秦，可孟尝君不听劝说。苏代对孟尝君说：”我今天早晨从外面来，看见木偶人和土偶人在相互对话。木偶人说：’天下雨了，你要毁败了！‘土偶人说：’我从泥土出生，毁败了就仍旧回到泥土中。今天下雨，你随流水漂流而行，不知要漂到哪里才能停息呀！‘当今的秦国就像虎狼般凶残，然而你却要去那里，如若你不能回来，那么，你不是被土偶人见笑了么？“孟尝君才终止去秦。
齐湣王二十五年，秦国又来要求孟尝君去秦，孟尝君到了秦国，秦昭王即用孟尝君做秦国丞相。秦国有人对秦昭王说：”孟尝君是很能干，然而他是齐国的王族。现今做秦国丞相，他必定是先关照齐国，然后才是秦国，这样秦国就危险了。“于是，秦昭王便停止孟尝君做相，还把孟尝君囚禁了起来，并谋划要杀了他。孟尝君派人冒险到秦昭王所宠幸的姬那里去求救。姬说：”我想得到孟尝君那件狐白裘。“此时，孟尝君有一件价值千金的狐白裘，天下没有第二件。但是，孟尝君入秦时，把它献给秦昭王了，再没有其他的狐白裘了。孟尝君为此而十分担忧，问遍宾客，都没有想出好办法来。有一个很卑下的食客，会做狗盗的事，他说：”我能为你得到狐白裘。“在夜里，他便装扮成狗的模样，进入秦宫库藏中，偷取了献给昭王的那件狐白裘回来。孟尝君用它献给了秦昭王的宠姬，宠姬为孟尝君在昭王处说好话，秦昭王便释放了孟尝君。孟尝君得以出来，立即飞奔出秦国。更改了通行的证件，变换了名姓，以便出关。半夜时，抵达函谷关。此时，秦昭王后悔释放孟尝君，他找孟尝君，孟尝君却已走了。他立即派人骑了驿站快马去追赶孟尝君。孟尝君半夜到达函谷关，而根据当时关法规定，一定要鸡叫才能开关门，让客人进出。孟尝君料定秦昭王会后悔放了他，因此十分担心秦的追人赶到。恰好，他的食客中有个卑下的人能够学着鸡叫。这人一声鸡鸣，而那周围所有的鸡都呜叫起来。这样，孟尝君才得以验发证件而出了关。孟尝君出了关大约一顿饭的工夫，秦国追赶的人果然到达函谷关。但是已经晚了，盂尝君已出了函谷关，追赶的人便掉头回去了。
当初，孟尝君把会狗盗鸡鸣的二人安排在宾客里，宾客们都瞧不起他们俩，甚至羞辱他们。直到孟尝君遭遇了秦国之难，竟然靠此二人逃脱危难。从此之后，宾客们都佩服这二人了。
【鉴赏】本文写孟尝君养士，及其在士人的帮助下从虎狼之秦脱险的故事，反映了战国后期国与国之间的复杂的矛盾斗争。
（一）养士。孟尝君在薛，舍弃家业，广招天下宾客，无论有无一技之长，也不管是否逃亡者和有罪之人，只要投奔他，他都无挑剔、无选择、无贵贱地一视同仁，善待之；并遗赠财物给士子的亲戚、家人。因此，那些士子都把孟尝君视为”亲己“。
（二）拒秦。孟尝君在诸侯中有了声望后，秦昭王以其弟泾阳君为质，要他去秦相见。在门客苏代的劝谏下，认为入虎狼之秦国，若不得还，岂不为天下所笑？他才未入秦。
（三）入秦与脱险。齐涵王二十五年（前299），孟尝君应秦昭王之约，入秦为相。不久，被疑囚禁，险遭谋杀。求助于秦昭王幸姬，需用那件已献给昭王之天下无双的狐白裘作交换。孟尝君焦虑之时，其食客中有一”能为狗盗者“，夜入秦宫藏中，盗狐白裘献幸姬，乃得释放。逃至函谷关时，按关规鸡鸣才能开关放人，孟尝君怕秦昭王追兵至，焦头烂额，无法可想。食客中有一”能为鸡鸣“者。引起众鸡鸣，而得出关，脱离险境。可见，孟尝君之所以能侥幸脱险，全靠”狗盗“、”鸡鸣“食客之帮助。自此之后，原被羞辱”狗盗“、”鸡鸣“之二人，得到众门客的敬服。
从这一事件中，看出孟尝君不拘一格，重才爱才，最终得到了所养之士的回报。
