在众人为幻无净欢呼的时候，善无非开始写起了自己的经文。
梦幻观源于《圆觉经》，具体经文，善无非根本没能记住。但大意他却没有忘记。
梦幻观有一个核心观点，那就是幻。身亦幻，心亦幻。而在佛教，身相属四大，心性归六尘。身心亦幻，用另一句话来解释，那就是‘四大皆空，六根清净’。
四大皆空，是指人的身体由地水火风组成，所以是空，而六根亦由四大合成，所以亦是空。
身相的四大，地是指皮肉筯骨，牙齿毛发等物，水则是指眼泪血液，小便鼻涕等，火是暖气温度，风则是运转过程。
这四大，由四元素论而来，指世界由地水火风组成，而人体也不过是这四元素组成。
但在这个世界，遵循的却是原子论，科学的发展，许多与地球相近，原子论也早已被提出并被证实。
所以说四大皆空，应该换成人体由原子组成，或者说，不过是炭水化合物，因缘和合，所以是空。六根六尘，亦是如此。
虽然忘了原经文，但只要把大义与这世界的语言重新组合，那就是新的经文。
广场外围，周可仁与善可法相邻站立，维持着佛阵的运转。
看到善无非临阵写字，周可仁不由失声而笑：“哈，可法，你儿子实在不太靠谱。”
善可法轻笑道：“只要坚守佛意，他一定能有所成就。”
周可仁不屑笑道：“坚守佛意？像你一样，清修一世，也不过是个佛徒，入不了轮回，往生不了净土，更不用说成佛。五百岁光阴，尽是蹉跎，有什么意义？不如像我这般，放下了生死，不必求成佛，快快乐乐，逍遥一世，哪怕只有两百岁，也不辜负美好光阴，那才是为人之道。”
善可法：“清贫未必不快乐，多财未必开笑颜。可仁，你赚再多的钱，享尽人间富贵，到头来，也不免要变成一捧青灰。何苦为后代积累恶业，换来后代世世恶报？”
周可仁：“哈，我死了之后，后代与我便没关系了，何需理会？再说了，只要他们秉持我的理念，赚大大的钱，恶报也能买消。无去今日能成为居士，便是一个明证。”
善可法：“不是不报，时候未到而已。”
周可仁冷哼道：“我倒想看看，你儿子供养几块玻璃，能得到什么福报。”
幻无净此时已洗礼完毕，肌肤变得晶莹如雪，孤身站立，翩翩身影，脸上满布圣洁，被众人称赞。
幻无净结束，默默看了眼善无非，便走出了佛阵，佛阵中便只剩善无非一人。
外围开始有人离开，对于剩下的善无非，丝毫没有看下去的想法。其他人也绝大多数不看好，只是出于礼貌继续留下。
善无非自尊自强，根本没有理会他人。睁目坐于玻璃镜阵之中，心里依梦幻观观想，看着自己镜阵中的种种镜相，只把他们当作是幻相。
梦幻观，一是幻，二是观。要把这影像当幻，还要如幻观行，甚至把这幻观也当作是幻，这种思想境界，并不容易达到，但善无非并不需要达到，只要表现出这种观法，接受供养的菩萨，境界达到了，自然能够理解。
“南无意极乐佛。今我善无非，愿以此财法，供养佛菩萨，及诸大罗汉。愿得法祝福，成就居士境，依佛意修行，终生不退转。”
供养偈出，七彩佛光照，照了又瞬间消失，之后是意极乐佛的两大弟子，也是一照闪过，第三个，则是净琉璃菩萨，奉行慈悲济世的入世修行法门的大菩萨。
五色宝光现，场外没有人在意，因为没有人认为净琉璃菩萨会接受善无非的供养。
只是，出乎所有人意料的是，五色宝光却是将供养的物品吸收一空，包括学校准备的鲜花灵果法灯，还有善无非供养的镜子与现写的经文。
场外，无数人惊呆了，没有注意的人，看到身边人惊呆了，不由发问道：“你们怎么了？”
被问到的人，以结巴的语气结巴道：“你，你，你自己看，净，净，净琉璃菩萨。他，他……”
“净琉璃菩萨尊贵无比，功德无量，这我知道。因为我每天都称赞她的功德。但你想说什么？”
问话的人，顺着众人的目光，投向了广场，立时也惊呆了，结巴道：“净，净，净琉璃菩萨，竟然接受了供养？”
接受供养，便意味承认存在，说明善无非最少有成为菩萨的潜力。更何况，这可是排名第三的菩萨，若以后能获得她的赐法，甚至请她分身下凡住处，功德可就真的无量了。
幻无净目光复杂，没想到，这个自己向来没好感的同学，竟然能获得净琉璃菩萨的认可，这让她有些小受挫折，但同时，修佛的信心也更加坚定。
周无去整个人都不好看了，“怎么可能，竟然是净琉璃菩萨！不可能，一定不可能的！”
周可仁脸上的冷笑也再无法保持，心内惊惧，竟然能得到净琉璃菩萨的认可，若是成长起来，那岂不是妥妥的菩萨？对自己来说，可不是好事。
万法生也是满脸悲剧，悔得肠子都青了。自己干了什么事？自己竟然把一个被净琉璃菩萨认可的学生排在了最外围，而且还是在这学生考了满分的情况下。只这一事，若被追究，校长之位便难保。
应居士也在发呆，心中悔恨不已：自己为何不能坚守正义？佛的旨意一直都在，修行的路也已被指出。自己为何就要害怕路上的荆棘与挫折？
“这不应该是我的佛道。我的心，应该跟随佛意走，坚持原则，坚守正义，如此，才能晋升，才能不负自己老师一职。”
这般低声说着，应居士捏紧的拳头由紧而松，由松而紧，以内的煎熬，却迫使他的心做出了选择，驱除不正，最终只留下正义，让自己的佛心变得晶莹如玉。
佛心得到洗礼，应居士的脸上也变得从容，以后的修行路，也许会走得更加坎坷，但却会更加坚定。
与这些人的悔恨交加不同，善可法与郁可真则是无比欢喜。九成九在场的居士佛徒，也只会欣喜，为佛门力量再加一分而欣喜，也为同道再添一个而欣喜。
便是普通民众，也尽是欢喜，羡慕忌妒或许会有一些，但更多的人，还是由衷的欢喜，为佛门的强盛，也为自己能够亲眼见证一个拥有成为菩萨潜力的居士的诞生。
