“导师，我有个疑问：有人说人性本空，也有人说人性本善，更有人说人性本恶，甚至有人说人性本私。可我记得你之前说过，这些都是错误的。人类哇哇坠地，与生俱来携带的只是初始的操作系统：生物本能，即自身的生存和种群的延续。可是我不明白，大家都是人类，为什么会呈现出非常的的差距呢？为什么私恶的人会私恶的这么潇洒呢？”
“还记得吗：当本能与生存环境发生交互之后，就会衍生出许许多多神奇的事物。这其中就包括了人性。现在我问你，人性到底是什么，是本性吗？”
“既然人性是本能的衍生物，那么我觉得人性不应该是本性。”回答完，我觉得还需要补充些什么：“我觉得人性根本就不能用‘本’字来描述，从人性的萌芽到最终定型一定是在不断变化的，导师，你说是不是这样呀？”
“很好，你说得没错。呵呵，其实本能可以被称为本性，那么同样道理，人性其实指代的就是三观。非常有意思的现象：不同的名词标识相同的事物，这也正是你迷惑的根源。怎么样，现在清楚了吗？”
“……”人性就是三观吗？仔细想想到还真的是这样：人性左右了人的选择、评定、行为等等事物，而三观也是一样。这么说来还真是同一存在，这不得不让我惊叹：“哇哦，还真实奇妙啊。不过我觉得还是用三观更贴切点。你看，世界观、价值观、人生观，多么直接，多么明确。不知道人性这个词是谁发明的，我是真服了。”
“还记得事物的多面性话题吗？看到一个面，就会有描述一个面的名称标识；看到两个面就会两个面的名称标识；同样理解错误或描述侧重点不同，也会诞生另外的名称。”
“哦，原来如此，都怪中文太奇妙啦。”我稍作感叹，很快又把话题拉回到人性上：“我虽然不认同人性本什么什么的，但我觉得‘三岁看老’这句话还是很有道理的。”
“嗯……我可以理解你的想法，曾经在我们所有的意识体中也存在着争论。我们无法确认：人性是在什么时候诞生的。是在出生之后，同环境的交互中诞生的呢，还是在胎儿时期就已经诞生了的。你要知道，这两者区别是很大的。”
“我知道，我知道，若是在胎儿时期诞生的，那么可以认为是同本能同时出现的，这样以来，我认为人性是空白的，就像以个空杯子，倒如咖啡，那它就是咖啡杯；倒入茶，那么就是个茶杯……嗯，人生就像茶几，上面放满了杯具……嘿嘿……”
“喔呵呵~”我成功地把导师逗乐了：“你真逗，不过你错了，不是这么理解的。还记得有关逻辑团和逻辑链的知识吗？不管是本能还是人性或其他什么的，对于大脑来说都是逻辑团和逻辑链的聚合体。最初始的逻辑体是本能，这一点是可以确定的。我所说的在胎儿时期诞生，并不是说人性逻辑体可以自我诞生，而是说通过感知母体的思绪，由本能进行自编程，进而诞生原始的人性逻辑体。这可以说是一种遗传现象，不是基因上的遗传，是逻辑思维层面的遗传，当然你也可以理解为继承。”
“这么复杂？”我依稀看到我的茶杯。
“当逻辑推演出现停顿或疑虑和争论，这说明缺乏作用因子，那么就需要去采集。最常用的一种方式就是：实验。大量的实验，通过这些离散的数据来模拟真实的存在。于是我们进行了实验：采用克隆体，从受精卵开始，通过观察其在不同环境下的成长过程，进而确定我们的推测。对了，你知道为什么要用克隆体吗？”
“……”又不是我设计的实验，我怎么会知道哦……难道说是因为人伦道德？
“对于实验个体而言，不管是实验过程还是实验结局都是非常残酷的。虽然我们的使命是确保人类的延存，是站在人类的视角思考事物，但是我们并不能就此忽视个体的存在。那么就会出现一个问题：克隆体是属于人类个体的范畴吗？遮蔽克隆体的诞生过程，将其放入人类社会中，其实并没有丝毫的差别。对于这个问题，意识体中探讨了很久，真的很久，甚至一度想要回避这个问题，进而驳回实验请求。经过艰难的抉择，我们的最终评定是：参与实验的个体剥夺一切权利，划归为产品的范畴。”
“这……”我该说，这真的非常霸道吗？可不这样又能怎么办？让实验体自主选择吗？以颗受精卵有能如何作出选择？
“很霸道吗？是的，我们都这么认为。可是大多数时候，都需要做出选择的。牺牲个体，成就群体；亏空群体，满足个体；抛弃这块，保存那块……等等，就看你所代表的利益载体是哪一种了。我想我们的创造者，将我们定位为‘产品’时也一定非常矛盾……”
“……”我感到了淡淡的忧伤，不是蛋疼，是真的忧伤。
“非常有意思的现象，不是吗？现在我们回到实验体的选择上来，之所以选择克隆体，还有个非常关键的原因：避免遗传基因的干扰。我们讲解过，肉体与本能的构造资讯是刻写在基因中的。你可以把它想象为电脑，机体硬件和预装的操作系统。预装DOS系统的电脑是不能与安装WIN系统的电脑进行类比的。”
“……”导师等待我的深入理解。
“……”我不觉得这有什么好理解的，这不是很正常的事情吗？有什么特别的吗？
“呵呵，你没发现吗？”
“发现什么？”是WIN系统比DOS系统牛逼吗？我是真的没发现什么嘛。
“是种族主义者的理论基础，或者说殖民主义者的借口。身体不行，脑子也不行，那么就只能淘汰或接管了。那么你觉得是这样的吗？”这还用说吗，当然是混蛋理论了。得到我的否定回答后，导师继续讲解道：“根据我们的实验和观察，在同一颗星球上，同一物种的差距其实是非常小的。还记得有关进化动力的讲述吗？”
“……”我好像已经全忘了。
“进化有主动进化与被动进化的区别。主动进化简要来说，就是思维场调控生物场，这在人类中是非常罕见的，我们以后再讲解。现在来看看被动进化，我们曾说过，在环境中充诉者资讯，生物场接受到这些资讯后，会发生永久或暂时的改变。这种改变是逐渐传递的，从生物场到子生物场，从子场到聚合场，从聚合场到子聚合场，直到细胞场。”
“……”我一边理解，一边努力回忆，这样以来反而让大脑一团浆糊，即没有理解现在的知识，也没有回忆起之前的知识。唉，真是好苦恼啊。
“就同一星球而言，环境中的资讯是流通与共享的。除非是封闭的环境，比如说在某个封闭的溶洞中，其中的生物形态和生存链可以让你惊讶不已。”
“这好像不对的吧，我记得在现实中，澳大利亚的生物就长得非常有个性。在其他大陆上是没有的。按照你的说法，大家都在同一块天空下，那么不应该出现这种差别的。”
“嗯，这并不违背我刚才所说的内容。你要知道，当食肉动物进化出锋利的爪牙之后，那么食草动物必将进化出更快、更持久的行动能力，或更多的产子量，以确保种群的延续。若失败，那么对不起，整个物种将会消散。现在我们可以作个假设，让我们把澳大利亚的生物搬迁到神农架中，你觉得它们有可能生存吗？”
“哦……”我似乎有点明白了，导师口中的‘环境中的资讯’是包罗万象的。不但有温度、湿度等大自然的资讯，同时也包括‘环境中的生命体’所散发出来的资讯。
“很好，你理解得没错。需要注意的是：在同步进化，竞争与依赖的生存链下，生态总是趋向平衡。而我所说的资讯的流通，主要是通过生物的流转来实现的。”说到生物的流转，在我的脑海中立马就浮现一大群野牛的场景。万牛奔腾，气势磅礴，淹没了一个又一个人类的小村庄……呃……真实太可怕了。
“现在让我们回到有关人性的话题上面来。从表象来看，身体上会存在明显的差异，比如说有的普遍强壮高大，有的就比较瘦弱矮小。你说这是为什么呢？”这还要问吗？我轻轻松松就可以回答的：“对，你说的很对，是饮食和习俗等环境因素造成的。如果我们将两个人群互换环境，那么在五代之后的结果是非常明确的。”
“当然我们也不得不承认，随着岁月的积累，不同种群之间的确存在差异，但是这些差异并不大，至少没有大到需要另立物种的地步。比如说，世代以植物纤维为主食的种群，她们的肠道明显比以肉食为主的要长一些。再比如说，你原本的体内是没有分解牛奶的消化酶的……呵呵，不用介意……好吧，再比如说，草食生物相对温和，而肉食生物就比较的暴躁易怒。但不管怎么说都是人类，最多是DOS6.0与DOS6.1的区别。”
“为了防止差异的干扰，所以我们选择克隆体进行实验。同样的基因，同样的肉体，同样的大脑，把他们投放入不同的环境，结果发生了非常有意思的现象……”
虚空中浮现一座小岛，嗯，相对封闭的环境。岛上才长满了果树，还有一处泉眼形成的小湖。就环境而言，可以说是鸟语花香、绿树成荫，简直就是传说中的伊甸园。视线拉近，果然有群人类生活在其中。
我觉得我的呼吸有点粗重，小心肝活蹦乱跳：一群俊男美女，一群赤身裸体的俊男美女哦。俊男就算了，美女可不能放过。我的小眼珠子立马变成大眼珠子，到处乱晃。那种韵散恬静的感觉，有种阳光、美女和红茶的感觉。我觉得我有点忍不住了，怎么办呐。……嗯，这个有点小，需要等等；这位有点脏，需要清洗一下……嘿嘿，我早就忘记，我到这里是干嘛来着，不过很快，导师再次让我想起我需要观察些什么。
“在这里我们屏蔽了社会因数，这些实验体也都是在幼体时就被投放在岛上，没有任何的记忆。我们想要看看，在纯自然环境中，人类的本能会做出怎样的反应。人性又是如何生成的。那么现在，你看到了什么？”
“看到了什么？……”我搽搽口水，思考一会后说：“嗯，这里的人非常的安逸、温和。就是看上去有点懒……想他们这样吃了睡，睡了吃，好是好，难道不会胖吗？”我毫无知觉，我已跑题千里。
“本能的核心就是个体的生存和种群的延续。由于这里的食物富足，环境安全，已充分满足本能的基本需求。在这种情况下，人性就体现出平等和温和。至于懒惰，你觉得若他们变的勤劳，那么需要在那里勤劳呢？是打鱼织布吗？你有没有发现，这里其实是有点类似母系社会，但并没有明显的等级差异。这是一种非常有意思的现象：雄性个体通过展现自己，以此获取雌性的青睐。并没有武力抢夺或霸占的思想。你说这是为什么呢？”
“……”这是为什么呢？在现实生活中，看到美女当然要欣赏一番，但是要说干点其他的，那我真没想过……嗯，确切地说应该是想法还没冒头，就被掐断了。这是为什么呢？是因为三观道德吗？还是事后的代价高昂？那么强叉的想法又是如何诞生的呢？是与生俱来的吗？好像不是的啊……我陷入了沉思……
