“请问你如何看中大？”
今天有兼在报纸做事的同学说他们搜集对中山大学相关想法的只言片语——因为85周年校庆快到了——让我也写一段。我就写了这个。我也认定，它只会出现在这里，不会在报纸上。
珠海校区主教学楼无疑是线条优美的建筑杰作，如同一个硕大无朋的条状宇宙空间站，君临在珠海唐家湾那宛若宫崎骏所手绘的青绿山水之深处。低年级本科生就如同外星人或天线宝宝或花园宝宝或喜羊羊一般优游在如此幽闭的异度空间，与他们的寂寞心灵所唯一呼应的，就是春季求偶期间岁月湖及宿舍楼附近牛蛙震耳欲聋的彻夜吼声。
珠海校区与主校区之关系，又如同世界之都罗马与偏远的罗马海外行省的关系。崎关车大巴奔驰在广珠公路上，从早到晚，给童男童女送来了老师、通识、博雅和马克思列宁主义，又准时把这一切都带走。After dark，黑暗笼罩了湖水、草坡、牛蛙，笼罩了正在上网的童男童女。而明天又会是新的一天。当旭日升起的时候，从罗马的方向又会送来新的秩序与光明。
班主任=神圣罗马帝国皇帝？
我是中山大学中文系2009级班主任，每次见到09级同学，都会自我提醒这一点。上学期，春天的一个周末，我还在人人网发了一个状态，邀请09级同学以纯自愿的方式，来“双规”——在规定的时间（晚饭时间）规定的地点（学五食堂门口）见个面聊聊，然后共进晚餐。我是觉得，同学们大一、大二住在珠海校区的时代，班主任去珠海是比较给力的，广受大家欢迎的。到南校时代（大三回迁南校区本部）后，似乎应了《孔乙己》里面第一人称叙事者的一句话：“孔乙己是那样使人快活，然而没有他，别人也便这么过。”但我还是觉得哪怕一两个人需要聊天，我仍然还应该available，兴许还有些用？当时发这个状态试探一下，也不知道是否靠谱可行。得到一些支持性回复后，我觉得可行。于是就实施了。
结果一个人也没来，我把自己给双规了……班主任是不是欧洲中世纪的神圣罗马帝国皇帝？神圣罗马帝国既不神圣，也不在罗马，更不是帝国。
但欧洲从中世纪一直到文艺复兴，仍然需要一个皇帝对不？我们的09级现在比神圣罗马帝国还要幅员辽阔了，散布在从南校区到外层空间的无数轨道上，通过无线电数字通讯的形式来确认彼此的存在。我觉得在09级毕业前者最后的这半年多时间里，我还是要显示我的存在。
当然我一直是存在的。不少09级同学来我的office hour，私下也有接触。但是，我觉得作为班主任/神圣罗马帝国皇帝，我要奉天承运，under God，神圣起来，罗马起来，帝国起来。
具体做法：office hour也可以用来谈找工作、成长、治愈等各种非学术问题。若不愿暴露在众人之下，也可E—mail另约时间，到食堂共进晚餐，边吃边谈。也可写信探讨。祝愿大家在这段日子里各得其所，日后传递文明与人性的火种。
好吧，这就算做神圣罗马帝国皇帝为帝国子民所做的祷告和召唤吧，以数字化的无线电脉冲频率，穿越广袤的帝国。阿门！
翻译学院骗婚记
初夏，中山大学风景如画的小礼堂前的拍照季又要开始了。忽发奇想，写了个不负责任的一面之词的笑话。
高三学生被中山大学翻院录取，如同与一个叫“中大”的家伙相亲成功，自然满心欢喜。
没想到真正和这个“中大”结婚的时候，才发现嫁给的竟是“中大”的弟弟，居然同名也叫“中大”，而且洞房不在广州在珠海。（不知道户口是在广州还是在珠海？）
这也就罢了。在珠海那个中大的洞房里忍了四年后，协议离婚，该拍离婚照的时候，又要坐两个小时的车，来到广州那个本应属于自己的洞房前摆pose，与四年前相中的那个陌生的“中大”合影。于是 officially，外人就永远不知道这里面的大规模换妻行为啦。
“小礼堂”前，每年被骗婚的不知有多少。
大学辩论和辩论队的弊端
先退让一步，承认大学辩论和辩论队活动能带来一定的收益：
一、能训练思维和表达
如果是学法律而且是走出庭律师的路子，（在英美，）我感觉是必须的。这里面能培养抓住现场语境的临机能力，攻其一点不及其余，而且能揣摩不同的心理和口吻，掌握多种语体功能和话语模式。这能力，对当领导干部和推销员（在国外当牧师和传教士，在国外和台湾地区参政当候选人），也是亮点。
不得不说，韩寒那么聪明深刻的一个人，在公众场合的口头表达，给人的印象是疲惫模糊邋遢——这就是缺练。相形之下，很多“驴粪蛋”的表面上却都是光可鉴人的。所以，为什么金玉其内者，偏要在外在的口头表述能力上显得不给力呢？——雄辩术是必要的。
二、能开心，交朋友
团队精神，青春回忆——胜负皆能留下难忘的和给力的瞬间。
下面，则要明火执仗地说一说国内大专辩模式下对大学生成长带来的弊端了。
在有的情况下，辩论队会降格成为群居终日、言不及义的组织，以体育竞技的输赢形式而培养了大而化之的虚空思维及其话语模式，后患无穷。
论辩的正反方都是随机抽签的。表面上辩者似乎获得了话语的训练及冲浪的快感，实则是语言的弄潮儿小混混：因为你并没有真正驾驭语言，而是被语言驾驭了；不是你在说话，是被话说了；结果是竹篮打水一场空。在对“白老鼠”式的话语中枢神经的暂时刺激和快感中，你并没有扩大自己的知识体系、认知框架、经验获取。你只是一只不甘寂寞的人来疯的被人家玩儿了的白老鼠。你并没有从中获取实实在在的私有财产和根据地。（我凭什么要抽人家设定的签？别人设了一个套，我就“有困难排除困难要上，没困难制造困难也要上”么？包办婚姻难道比自由恋爱更诱人么？——掌声伴奏并且贴有“赢”字标签的包办婚姻，难道比自由恋爱更诱人吗？）
而一旦对辩论模式产生了药物性依赖，就会不自觉地自我刺激那个神经中枢——习惯了。其亮点在于具备了那种能迅速探明神马情况、迅速予以总结并宏观表述的强大能力。其盲点在于：深入不下去，似是而非，最后说了跟没说一样，无法让自己和别人从中获得收益。
而一个人的青春时期又是极其宝贵的，最好用来建立上述的私人经验性财产和话语根据地，能够启发今后的实践和思路，受用一辈子。
奥巴马固然语言能力炉火纯青，但那是建立在“私人话语财产和根据地”基础上的。所以，若把时间精力投资于辩论之外的其他活动，比如是交流式而不是辩论式的读书会，是我本人觉得更有长远收益的。在私人话语领地上稳扎稳打，扩充之，知己知彼，才是正经事。
若为了开心交朋友，我觉得趁年轻应该加入街舞队——开心和友谊可以样样收获，还锻炼了身体。
最后，再“辩证”一下。辩论作为一种训练，是绝对好的。（工欲善其事，必先利其器，语言是我们的看家本领哇！这还是一门古希腊以来的大学问。）但，大专辩论模式，作为竞技机制，是越来越糟的，已经堪比鸡肋，叫板“三鹿”（奶粉）了。
不分输赢，不发奖杯奖状，单纯地如同讲武堂讲武演练，而不是擂台大战，岂不更好？
我也吃个桃儿
在遥远的中国，流行吃桃子。桃之夭夭灼灼其华，之子于归宜其室家。而从桃花一直到桃木、桃符、蟠桃宴、桃花运，组成了博大精深的寓意化链条，其文化含义不亚于欧洲温带海洋性气候和大陆性气候文化圈里的苹果，及地中海式气候的葡萄、橄榄、肉桂。中国要想搞民族品牌与Apple/苹果抗衡，就得叫peach。或者叫 peach blossom——桃花，或者叫 peach blossom spring——桃花源。
在豆瓣上看到一篇《苹果与文明》，超喜欢。
想到那个睡美人或者是白雪公主，是巫婆让她吃苹果，中毒了，然后王子来了，somehow，把一小块儿卡在嗓子里的苹果吐出来了。
苹果花是惨白的，桃花是温润的。葡萄花？没见过。19世纪伦敦著名的性变态杀人狂 Jack the Reaper 每次都是用当时在阴冷的伦敦很昂贵的葡萄进行诱骗，屡屡得手。而在弗雷泽爵士的人类学开山之作《金枝》里面，地中海文明所离不开的桂的冠，其巫术底蕴是对旧王的屠戮和对新王的加冕。
还是桃儿，体现了中华民族的思无邪的中和之美，一身是宝，合乎伦理。大和民族的sakura也很美，但樱花的凋零并不宜其室家，容易诱发情死和切腹。
对金吉思汗皇帝和其蒙古勇士来说，遥远的富庶的强大的南宋，有一个美好的名字——“桃花石”。撒马尔罕的葡萄和宝马，波兰的美女，帝国在欧亚的远征，不过是征服“桃花石”之前的开胃小菜和热身罢了。到了大汗的孙子忽必烈汗那里，帝国才做好了征服“桃花石”的准备。
despite郭靖在襄樊对蒙古大军的重创，桃花石的最后一个小皇帝，在重臣张世杰陆秀夫的怀抱里，在香港附近投海殉国。海滩上，涨潮了，蒙古重装骑兵屠杀了桃花石朝廷残存的老幼妇孺。
另一个重臣文天祥，则在零丁洋面被俘，押解到大都，其被关押的、写《正气歌》的地方，日后成为顺天府的府学，离国子监也不远，在20世纪成为东城区的重点小学府学小学。笔者在府学小学学习6年，课间玩耍于当时破败的文天祥祠。学校里有一棵千年枣树，根深叶茂，紧贴着地皮向南而生，为文丞相所手植。每年6月，文丞相的枣树，还结出足够的枣，让全校师生每人分食一二。这是府学小学一个特有的教育仪式吧。以分食文丞相的枣树的枣儿，来接受崇高的spirit，如同领天主教的圣体和基督教的圣餐吧。府学小学的学生一边满足地吃着文丞相的枣子，一边朴素地体会着家国、君父的分量；府学小学的学生，长大就不会变成坏人了吧。至少在变成坏人之前，还会惭愧地想起文丞相的话，而不会对自己变成坏人浑然不觉吧。
但明朝所有的司礼监掌印大太监如刘瑾、王振等，都是自幼净身，在内书房饱读圣贤书的……其结果只是更加知书达理道貌岸然，比没读过的更坏……所以也很难说。
话说，忽必烈汗终于消停了。其广袤的帝国不仅被长生天、白度母、罗马教皇及一切神低所祝福。他不仅有来自撒马尔罕的阿合马来料理金币，有来自威尼斯的马可波罗来密报奇闻逸事。他那充斥着金发碧眼及各色佳丽的后宫，也终于住满了正宗的桃花石女子。
当家国、君父都不复存在了，桃花又能“归”向何处啊？正如我们在府学小学背诵文丞相的：“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍”。又联想到了明亡的不朽之作——“桃花扇”。
又联想到了《撒马尔罕的金桃》。唐朝具有强烈的中亚血统。加州大学伯克利分校的老一辈汉学家 Edward Schafer，居然写了一本著名的《撒马尔罕的金桃》。话说撒马尔罕人向大唐进贡了一种特别好吃的金色的桃儿。唐人自己也想种，居然培育成功，在柿子树上嫁接出来了！
文丞相为什么是种枣树，没有种桃树呢？也许没被允许吧。在大元朝的大都，“桃花石”、“桃”， 可能都是敏感词吧？
《关于安排凌晨授课时段的决定》
为贯彻和落实教育部“以人为本”的先进教学理念，维护狼人和吸血鬼族群的合法正当权益，避免针对少数族群学生的歧视和不公现象，中山大学教务处兹发布《关于安排凌晨授课时段的决定》并于2012学年度开设凌晨授课时段。
此《决定》是在广泛征询师生意见和建议的基础上，并分别经由南校区、大学城校区、珠海校区和北校区的教学工作会议讨论所做出的。
凌晨授课时段方案与常规授课时段实现了衔接。废除22：30各校区教室的熄灯制度。增设第16至第24节的课程安排，以方便狼人和吸血鬼留学生、本国学生的学习，解决其因白昼难以露面而频繁缺课的实际问题。运行于各校区之间的班车、歧关车车次安排，以及各校区教学楼、夜间巡逻保卫，和学生宿舍的管理制度，亦已根据实际情况做出了相应调整和部署。
凌晨授课时段课程举例如下：
文学/ 文化解读 公选，珠海校区C309，多媒体，人数160，18—20节，凌晨1点至3点。
毛邓三 公选，南校区永芳堂大厅，人数180，21—23节，凌晨3点10分至5点10分。
任课教师享受特别补助，工作量以课时量×10计算，并由学校统一办理专项人身保险。教务处建议教师在一般情况下无需点名，以避免意外情况发生。选课学生为自己的考勤负全责。学生失踪而无书面理由者，一律按旷课处理。凡无正当理由咬杀其他学生者，一经察实则成绩自动挂掉不许补考。
此《决定》及实施细则由教务处负责解释并责成各学院和实体系教务落实执行。
中山大学教务处
2011年9月1日
此《决定》已上报教育部备案。据悉，教育部高等教育司亦已表示，有计划以中山大学为试点，逐步有序地在教育部直属各985高校推广此项教学改革。
Day of Glory意识流：帝国生命线
今天是“光荣日”：中山大学2011届学位授予暨2011年毕业典礼日。以下记录了吃午饭前后的意识流。
帝国生命线
12点多，走下楼。帝国生命线就在中文堂楼下。如同帝国海空军设在塞班重镇的军用机场，每日的马达轰鸣就是帝国的脉动。班车整点必开：从绚烂熟美的文科南校区到擅长人体解剖的医学北校区对点来回，到精通数字化规训、克隆孵化技术、设计得如米歇尔·福柯式圆形监狱（panopticon）般的后现代大学城东校区对点来回。幸亏到幼齿伊甸园的珠海校区的生命线不在这儿，否则就更加轰鸣了。
一架架军用大型水陆两栖运输机永远在这里轰鸣，面容疲惫的驾驶员在一旁抽烟、吐痰。不时有零式战斗机阻塞跑道，则招来一阵“巴嘎亚路”，在雨季的台风和monsoon里，在热带棕榈的摇曳和跑道的泥泞里。
出埃及
男女老幼都在绿草坪上到处照相。真美呀。有美丽的大帐篷如所罗门王的。所有部落的圣斗士都来了，穿着黑色的袍子，戴着方帽子，袍子上和帽边垂下不同颜色不同部落的穗子。那穿红袍戴红帽的是超级圣斗士，更显成熟睿智。童子们跑得浑身是水头发湿漉漉，老人们很疲惫但兴奋。
中午饿了。怎么没有主耶稣出来，把一块面包掰成无数面包，把一条鱼掰成无数条鱼给大家吃呢？
要小心埃及人的战车，哲人王，及塞浦路斯、耶路撒冷的圣殿骑士团突然出现对男女老幼大肆屠杀呀。
罗马公民
在我们幅员辽阔的大学里，食堂是公民们吃饭的地方。但公民们素质太低，在学一食堂从来不排队。他们若无其事地窜、抢、吵、骂，对不起罗马公民的身份。他们可能是偏远的黎巴嫩人或叙利亚人吧。
塞班岛……塞班岛……
