天山一派作为天下修道第一大派，蜚声在外，慕名前来求道者络绎不绝。
只要非鸡鸣狗盗、居心不良之辈，天山对求道者是来者不拒，因此弟子之数目远超其他各门派，为解决众人供给问题，天山形成了自耕自食的传统，但凡一般弟子，必分配有田地令其播种适宜谷物，收成后集中管理集中分配。这种学耕结合的修道氛围反倒令弟子们更易修心养性。
入得天山者，初期半年集中学习基础课，有农艺实践、礼仪、派史、门规、基本功法等，后半年学习提升课，有基础医学、内劲入门、对敌实践等，尔后再根据师父和徒弟双向选择最终确定拜师，入得师门后，后面的修行就由授艺师尊亲自指点。
资深的长老们当然是自己挑弟子，要想挑到优秀弟子，做师父的也需要一点好运气，毕竟师父的颜面，到最后都得靠门下弟子去撑起。
南天子的师尊收有三名弟子，大弟子南天子，二弟子逍遥山现为天山长空长老，执掌派内艺学及升迁，三弟子严明心现为天山长青长老，执掌门规刑罚。两位长老门下弟子比之南天子更为茂盛。
南天子三师兄弟均是几百年来天山难得一见的修道佼佼者，当年可是轰动一时。三人中，南天子秉性最中，二师弟醉心道学，三师弟心思较为旁杂。
月儿刚入天山时年纪尚小，突遭变故，安灵松不忍扔她一人与成人同班，故更多时候是带在身边，得空便按天山教程亲授课程。
掌门殿位于天山主殿正后方，是掌门及直系弟子日常生活作息的处所，平常弟子未经通报允许不得随意进入。
殿内尽是竹林，曲径碎石，假山小亭，不事装饰，倒也幽静怡人。
安灵松每日在天山主殿处理妥公务，如无外出，或在闭关室打坐静思，或在书房研读典籍，或前去检查徒儿功课。
藏书阁管事宏光送来安灵松待阅的书籍，安灵松取过翻阅几页，突然抬头问话，“宏光师兄，你打理藏书阁多年，博闻强记，不知对于修道成仙一事有何见解？”
“回掌门，弟子愚昧，不敢妄说，据先人所传，我辈欲求仙道，有几条途径可循，一曰服用外丹，二曰修炼内丹，三曰逢奇得化，四曰渡劫顿悟。但仙家一事，原本缥缈，道可道非常道。”
安灵松略一颔首，又低头翻书，手里所拿之书正是《仙道渡劫》，翻了几页，书中言及确实云里雾里不可直白，索性放下书本。想起检查徒儿功课，便离开了书房。
竹林深处有一空旷场地，月儿日常便在此练艺进修，安灵松有空便来抽查督导，甚至为徒儿示范演练。
月儿书房内，走过一浅褐色檀木玄关，正中摆着一矮腿书案，书案后面，月儿正盘坐在蒲团上埋首疾书。
书案上，不少抄好的宣纸叠成一小缧。月儿时不时咬咬笔头作思考状，遇到实在不明白的地方就干脆放下笔墨，双手合拳抵着下巴皱眉头。
右手边书架上摆满各式书籍。安灵松对徒儿要求极高，不但要求月儿熟读天山派内相关经学，有时自己看完的各类先贤典籍也会随手扔给月儿，让月儿学习领悟。少时候月儿没少吃这方面的苦。
书案后的人站起来扭了扭身子，心动了一下，便从书案左边一大堆书里的最下面抽出一本有些发黄的剑谱——天宵九式。一边渡步一边翻书，扉页有言：
余酷爱剑道，经年用剑又有些许游历体会，深知剑道则人道，不缓不急不争不退因应外物守静得中，无凌厉之势贵在以柔克刚。承余剑谱之弟子，切不可恃强凌弱，若有此心性，终究自伤于剑气废道止修。
天宵九式，是南天子的毕生绝学，讲究以性养剑，以气带剑，以柔克刚，对敌时缓于对手发招却不失战机。安灵松得师父真传，剑术上颇为得意，平时对徒儿在剑术训练上也多有要求。当初把花月剑赠予徒儿，也是在无意中鞭笞徒儿更上一层楼。
月儿与师尊相处多年，怎会不知自家师父的期待和心思，故平时对待剑术也颇为投入，虽是年纪轻轻也略有小成。
看着天气晴好，月儿来了兴趣，从剑架上取下花月剑一路小跑，到了竹林深处空地，稍作调息，便抽出花月剑对照剑谱一招一式操练起来。
第一式，清风明月
第二式，花好月圆
第三式，漫天流星
第四式，七星伴月
第五式，北斗长明
第六式，蟾宫折桂
第七式，朗朗乾坤
第八式，帝星归位
第九式，天人合一
天宵九式招式看似简单，实则从容中千变万化。当年南天子就有“天宵一剑，一式归鞘”的威名，很多高手在南天子剑下走不到一招就败北认输。
风吹过竹林弹起的萧索声伴随着落叶纷飞，点缀着全神贯注挥剑之人曼妙的舞姿，在这种日常中，月儿剑法进步神速。
九式演毕最后一个旋转收剑敛气，月儿抬头瞥见自家师父正在前方观剑，嫣然一笑，走前施礼，“师父，您来了。”
“月儿，这‘北斗长明’双肩要与剑身平直，重心放在前脚掌。为师练一次给你看。”
……
“看清楚了吗？”
月儿依师父指导又演练一遍，安灵松近前调整了她的身姿，“握剑的手要紧，手腕要放松。”
安灵检抓着徒儿的手向上调高些，又扳平她的双肩，“吞气要稳，守住丹田。”
“明白了？”
“嗯，师父。”
