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第32章 地低成海,人低成王(3)

司马懿与司马师、司马昭暗中密谋,要伺机杀了曹爽。有一天,曹爽和皇帝一起出城,于是司马懿招来以前的心腹将士,关了城门,同时向郭太后说曹爽奸邪乱国,应该降罪,并派兵守住浮桥,要杀曹爽。

得知司马懿兵变后,手下众将都劝曹爽利用皇帝调用全国兵力共同讨伐司马懿,但曹爽哭了一夜,却迟迟犹豫不决。后来司马懿派人传话说:“此举只是要你交出兵权,将军尽管放心回城商量!”曹爽居然信以为真,放弃了反抗。

不久司马懿便查出了曹爽造反篡位的罪证,便将曹爽兄弟三人和手下全部杀掉。魏帝于是封司马懿为丞相,加九锡,父子三人共同执掌国家大权。

凡事逞强好胜的,往往碰得头破血流;而学会适当示弱的,倒是更容易被接受。所以做人做事,如果适时地示弱,有时可能会成为赢家。让我们想想脍炙人口的历史典故:刘备屈皇叔之尊三顾茅庐,使得天下三分有其一;韩信能忍胯下之辱,得以叱咤风云,成就一代名将。

示弱有时是一种胸怀,也是一种美德。大海之所以伟大,是因为有宽广的胸襟,有过人的胆量,它站在最低处,从不张扬,所以能纳百川。人也是如此,有时降低一点自己的“高度”,反而会收到许多意想不到的效果。沈从文虽然小说写得很好,可他的授课技巧却很一般。他颇有自知之明,上课时开头就说:“我的课讲得不精彩,你们要睡觉,我不反对,但请不要打呼噜,以免影响别人。”这么“示弱”地一说,反而赢得满堂彩。示弱有时还是一种品质,一种艺术。作为中国当下身份最高的体育明星姚明,我们从没听说过他的乖戾、狂妄等传闻,即使外界对他有一些误会,他也甘心“示弱”,以一贯的从容、自信、优雅来轻松化解。

境界谈

“示弱”并不说明一个人不是强者。生活中那些甘愿示弱的人,虽然处处谦虚谨慎,总是为他人考虑,这并不代表他真的是一个弱者,而恰恰说明他已悟到了做人的真谛。应该说,这样的人,才是真正的强者!

笨拙也是一种智慧

至巧不敌至拙。一个人说十句话,如果有九次都正确,人们往往不会称赞你,因为只要你有一句话说得不对,就会受到众多的指责;一个人如果十个谋略有九次成功,人们往往也不会十分赞赏,因为如果有一次谋略失败,人们就会纷纷批评起来。因此,君子应该宁可保持沉默,也千万不要浮躁多言,宁可表现出来十分笨拙,也千万不要自作聪明。

卫国人吴起是个十分善于用兵的人,他曾经为鲁国国君出力。后来鲁国遭到齐国的进攻,鲁国国君特别想任用吴起为将军,然而这时,有人偷偷告诉国君说吴起的妻子就是齐国人,如果任命他当将军,鲁国恐怕会很快灭亡。国君听说后,就不敢用吴起,然而吴起一心想成功立业,于是杀了妻子,用此来表明他绝对不会去亲附齐国。鲁国国君看到以后,被吴起的诚意所打动,于是任命他当将军,不久,鲁国军队就把齐军打得大败。

吴起获得胜利以后,受到了一些人的嫉妒。这些人开始诋毁吴起。他们说吴起为人猜疑残忍。吴起很年轻的时候,本来家里很富有,但是他一心想当官,于是耗尽了家财去求官,最后什么都没有得到,家产也消耗殆尽。后来同乡因为这个事情嘲笑他,他一生气就杀了三十多人,然后逃跑了。他和母亲分别的时候,放出了狠话,如果他做不到卿相,就绝对不会再回到卫国。后来他去拜曾子为师。不久,吴起的母亲去世了,他都没有回去奔丧。曾子因此特别看不起他,和他断绝了师徒关系。他在走投无路的情况下才来鲁国,通过他所学的兵法来侍奉国君。国君一怀疑他,他就立即杀掉妻子来表明心迹,无非是想谋求一个职位。然而,鲁国是个太小的国家,现在却成了战胜国,相信过不了多久,其他各国都会过来谋害鲁国。而且鲁国和卫国本来很友好,如果国君重用吴起,那么必然和卫国结仇。鲁国国君听到这话,逐渐开始疏远吴起。

为此,吴起郁郁不得志,于是跑到魏国去。魏王问大臣:“吴起究竟是个怎么样的人?”大臣回答说,吴起贪恋成名而且十分爱好女色,但是如果让他去打仗,恐怕司马穰苴都不会是他的对手。听了这话,魏王决定起用吴起为主将。吴起果然不负魏王重托,攻打强大的秦国也能大获全胜,夺得了五座城池。

吴起当主将的时候,和士兵同甘共苦,跟士兵穿一样的衣服,吃一样的饭,睡觉从来不铺垫褥,行军打仗也从来不乘车马。有一次,有个士兵生了疮,吴起亲自为他吸吮。这件事被士兵的母亲知道了,立马放声痛哭起来。有人很是不了解,说你儿子不过是个小兵,而将军亲自为他吸吮毒疮,你为什么这么悲伤?那位母亲说:“当年就是吴将军替孩子的父亲吸吮毒疮,所以孩子的父亲在战场上只知道向前冲,从来不知道逃跑,结果死在敌人手中。现在吴将军又替儿子吸吮毒疮,我都不知道他以后会死在什么地方?”可见吴起是多么受到士卒爱戴。魏王也因为吴起十分善于用兵打仗,而且特别廉洁,待人很是公平,于是任命他担任西河地区的长官,主要对抗秦国和韩国。

魏王死后,新的大王即位。刚开始的时候,新大王对吴起很是器重。但是有个叫公叔的人当了国相。公叔虽然娶了国君的女儿,但是他对吴起特别畏忌。公叔的侍从分析吴起的为人,认为吴起为人有骨气又特别喜爱名誉和声望,因此劝告公叔跟国君说吴起特别贤能,但魏国实在太小,又与强大的秦国接壤,吴起必然没有长久留下的意思,国君必然会问这该怎么办。公叔可以建议大王用下嫁公主的办法来试探吴起。如果吴起打算长期留在魏国,一定会十分开心地答应娶公主。如果他并没有长久的打算,他肯定会推辞。然后公叔再找个机会请吴起到自己家中,故意让妻子对自己大发雷霆,而且对自己很是鄙视,这样吴起就会认为公主们都是这样,肯定会有损他的威望,于是绝对不敢娶公主。公叔觉得这个办法可行。于是依计而行,果然吴起见到公主如此刁蛮,很是委婉地谢绝了大王。于是大王对吴起产生了怀疑,吴起担心因此而遭到祸害,于是离开了魏国,去了楚国。

楚王早就听说吴起很是贤能,吴起一到楚国便任命他为国相。吴起果断地进行改革,而且制定了很多严格的法律,依法而行,这对那些肆意妄为的王公大臣来说,无疑是个重大的打击。于是他招来很多的怨恨。与此同时,他十分注重军事力量,不但向南平定了百越,吞并了陈国和蔡国,而且还打退韩、赵、魏三国的联合进攻,并且讨伐了秦国。各国都对楚国的强大十分忧虑,楚国的一些人也对吴起十分嫉恨,但是由于有楚王的保护,吴起也能够令行禁止,有了很高的声望。等到楚王一死,一些对吴起有仇的人就发动亲信攻打吴起,吴起逃无可逃,只得逃到楚王停尸的地方,趴在楚王的尸体上。于是,那帮人趁机用箭射杀吴起,但同时也射中了楚王的尸体。后来太子即位,将那些人统统诛杀,因此而被诛灭的人有七十多家。

吴起在楚国的改革令行禁止,因此得罪了很多的人。如果吴起能在楚国变法成功之后,在楚王去世之前及时身退,隐姓埋名,远走他乡,或许还可以保住自己的性命,而用不着被乱箭射死,当然吴起很是聪明,他临死的时候还设计了一个圈套,最后让他所有的仇人都赔上了性命。

吴起可谓是聪明绝顶,他知道如何得到国君的信任,他知道如何得到士卒的拥护,他也知道如何才能建立一个军事大国。他对外用兵,很少有吃败仗的时候,他也遇到十分善待他的国君,但为什么他不得善终呢?原因就在于他太聪明了。殊不知至巧不敌至拙,他如果表现得十分地笨拙,肯定会麻痹很多仇敌,肯定也不会遭到如此的攻击。

境界谈

学会表现笨拙,是为了更好地适应。表现太优秀的人容易受到攻击。

自我尊重和尊重别人

人要学会自我尊重和尊重别人。要学会用一种初相识的心态去对待别人,这样才能既尊重别人,又使得自己得到尊重。

人首先要学会尊重自己。

尊重自己在于从来不轻视自己,这是尊重别人的基础。人们往往从自己的角度来看待别人;比如在鱼的想象中,鸟一定是会飞的鱼。因此人要想尊重别人,首先就要尊重自己。即使不想尊重别人,也要尊重自己。从来都不要看轻自己,不要把自己想象得一无是处,即使其他人都认为自己不行,也要认为是别人错了,而不是自己真正不行。人要相信自己一定能够实现理想,因此就必须树立理想。人是要有理想的,没有理想的人跟行尸走肉没有任何区别。

尊重自己还要尊重自己对自己的承诺。树立了理想,对自己有了一个承诺,那么新的生活就正式开始了。在这种新的生活中,人们要对生活投入热情,要让生活中充满阳光和希望。约定了今天要做的事情,今天一定要完成,明天要做的事情,明天也一定做到。这样一天天下去,是很容易实现自己的理想的。

尊重自己还在于不自我轻贱。不要把自己看得很卑微。即使自己确实一贫如洗,也不要如此看待。什么叫穷人,那些没有思想、没有文化、没有抱负、没有人性的人才叫穷人,而那些虽然没有钱但是有思想、有文化、有抱负而且通人性的人怎么能叫穷人呢?他只不过是没钱,所以顶多是暂时被困了。

尊重自己的同时还要尊重别人。尊重别人首先要学会尊重别人的劳动,要对别人的劳动给予比较积极的评级,即使别人做得确实不好,但是你完全可以不说,或者说还不错,不过有些地方可以改进。永远都要提建设性建议,而不要提破坏性建议。一个人的劳动成果是应该被尊重的。

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