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第118章 (20)

晚上,庄晓梦与水寒在一块吃饭,把君豪地产雷震寰独断专行的情况对水寒说了说。

水寒说:“你说的这个老总虽然是个个体,但以小见大,反映了文化深层问题,这是历史绵延下来的一种与现代社会不协调的文化基因造成的。”

庄晓梦问道:“你觉得文化有什么问题吗?”

水寒说道:“中国文化本质上是一种****文化,缺少文艺复兴的激活,****文化延伸出一系列诸如官本位、封建礼教等束缚人的思想,导致了中国一度落后,官本位一直到现在还大量存在,与以人为本的现代理念不协调。御用思想沉淀时间太长,汉朝之后,中国历代皇帝都将儒家思想作为御用思想,或者说是正统思想,为什么要这样做呢?就是看中了忠君忠父这些东西,任何人有异端的思想都被视为大逆不道,拿这个思想盖住一切。严格来说,儒家达不到哲学深度,而是一种思想体系,我对人家也没什么意见,但是只是把这一套作为唯一标准,就会出问题。”

水寒喝了一杯酒,继续说道:“其实哲学既然是一种学问就应该让人辩论和探讨,这样才会越辨越明。再一个就是选人用人机制,自上而下选拔任用,再加上人们自私的本性,人们为了生存和发展,只能去适应这种体制,所以只能唯上是从,对下耀武扬威,罔顾职责,只知趋利避害,举个例子,很多人明明知道自己是土鳖,但顽固地保持土鳖本色,因为不这样,他就没法活。这样必然导致腐败丛生,前仆后继,不作为。”

庄晓梦没想到水寒竟然研究这么深奥的东西,一时不知道从哪方面切入话题,继续问道:“按照你这样的说法,中国文化既然这么不好,那还有什么前途呢?”

水寒继续说:“中国文化本来并不是****文化,在春秋战国时代,没有****的体系,百家争鸣,为中国创建了丰富多彩的文化,成为中国始终能够屹立不倒的精神支柱。中国的****文化起始于秦始皇的唯我独尊,经过汉武帝的“废黜百家,独尊儒术”,在明代朱元璋和朱棣的大屠杀,清朝的文字狱达倒顶峰。”

庄晓梦说:“呵呵,那你用一句话概括一下传统文化。”

水寒说:“权术和禅学相生相伴,互相抵牾,长期并存。”

庄晓梦继续问道:“你觉得当前的文化怎么样?”

水寒说道:“我感觉现在挺好,社会越来越开放,****文化正在慢慢失去土壤。文化的绵延见证了人类的进化,不是一蹴而就的,就像人们的牙齿似的,老牙不会立马脱落,需要新牙慢慢拱出来,老牙才会掉下来,当文化摆脱****桎梏的时候,才会有真正崛起。”

庄晓梦没想到水寒竟然看问题看得这么透彻。

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