道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。
【释义】
道常无为而无不为。
“道”的意思，见前文。“常”，恒。“无”，指“无欲”或“无物”。
此句释义为：
我们欲要认识的发端、及认识的过程，是恒的，长久的。以无欲的态度作为，就无不为。
解：
这一句的内容，很简单，只要我们明白了每一个字所指的意思，读下来，就能够明白整体的意思。人，只要活着，就会时时刻刻的看、听、积累阅历——无为，前文说过，就是谋定而后动，就是思考之后、理性分析之后的作为。
侯王若能守之，万物将自化。
此句释义为：
侯王如果能守这个（上一句），万物将自己化。
解：
这一句，难以理解的，实际上就是一个“化”，“化”的意思，就是一正、一倒两个人组成的，是相生，所以万物自化，便是万物自己相生。这句的意思，实际上就是说，侯王如果能够谨守“无为”，万物就可以自己相生，而无需侯王的命令。这说的，实际上就是治理天下的一个道理。
可参见前文第十七章：
太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次；侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我自然。
这两章，说的意思是差不多的。
化而欲作，吾将镇之以无名之朴。
“作”意思为兴起，“镇”意思为定。
此句释义为：
相生而将要兴起，我将之定为“无名之朴”。
解：
“朴”就是质朴、朴实。这句话的意思，是说万物自化，将要兴起，这个被定义为一种自然而然发生的。很简单，无须赘述。
无名之朴，夫亦将不欲。
此句释义为：
无名之朴，亦将不欲。
解：
前文所述，那种万物自化，化而欲作，是一种自然而然的事情。这种自然而然的事情，也“将不欲”，将，是什么？是领导，统帅。不欲，就是不主观意愿。我想，这句话，大家也是可以很好理解的。客观不会以主观为转移，主观有一定的能动性，懂？
不欲以静，天下将自定。
此句释义为：
不主观意愿（就是不唯心主义，这样好理解些，虽然不太准确）以静，天下将自定。
解：
不以主观愿望来统帅天下，而是遵循客观的物质规律（这实际上就是“以静”，不主观的折腾，就是以静），天下，就会在领导下，自己安定。自然而然的安定。
总结：
1凡是要理性思考而后作为。
2遵循客观事实，以客观事实为做事的依据。
3在管理中，不应以主观情绪、意愿为主导。
4主观、客观。
