第22章 阴阳风水师何来 漠城空墓等谁临

茯苓仙师他究竟是什么来历呢?先人不知，后背又能知否。爷爷茯苓仙师难道不曾收徒吗，凭他一人天下之大每天逝去的人有那么多他又怎么能面面兼顾。唉爷爷您叹什么气啊，这茯苓仙师若只是简单的风水师就罢了。灵史记载这茯苓仙师的存在好像就只是为了针对我们祈灵团。当那一代的希望灵者他们逝去以后，灵者的陵墓都会在几天以内布上了奇妙的阵法，祈灵团并不止何人所为当时以为是阴阳师在灵者下葬的时候布下的阵法，当祈灵团尝试进入陵墓的时候才发觉这阵法是那么的巧妙难以破解甚至在破阵途中还失踪了几位祈灵团员，其实不是失踪是在阵法中迷失了自我死在了阵法之中。这让那一世的祈灵团感觉这并不是那么的简单。他们在未来的一段时间了都在大海捞针的寻找这个布阵之人，这茫无目的寻找又岂是那么容易寻到。在经历了毫无头绪的漫长寻找无果之后，祈灵团决定不能这样坐以待毙要想办法将这布阵之人引出来。祈灵团决定用引蛇出洞这个老办法。祈灵团在外面散布大量消息，生称在当时的北方漠城将有一位大将军战死沙场而将军的遗体将沙场埋骨。消息一出众口相传人尽皆知，这对祈灵团来说只是最简单的第一步，做戏要做全套没有雨滴的下雨天怎能让人相信。祈灵团在漠城的沙漠中设了一座沙葬地，这空墓只为了引出布阵之人。祈灵团不敢在外围等候他们深知这布阵之人的厉害手段，祈灵团在空墓之中等待着这个神秘布阵人的到来。没有人知道这个神秘布阵人到底会不会前来。不知道他会不会已经看透了这真实的目的。毕竟阴阳风水师在平民的口中可是长了千里眼顺风耳神仙一般的存在，听起来有点邪乎。真正的阴阳风水师具备的手段绝不知这些，阴阳风水师上观天象下知地理。深谙五行寻龙之法。一双玄眼观人生死疾病邪恶之物。神算良辰吉时。这只是一位普普通通的阴阳风水师而已。传说阴阳风水师的始祖是元始天尊浮黎但这只是个传说，阴阳风水师的来历和我们祈灵一族的来历一样的神秘一样的不为世人而知，阴阳风水师的存在并没有危害世间的任何生灵，他们的存在使得世间邪恶之物化作的不祥之物鬼怪之物有了最好的克星。世间的邪恶生物在死去后并不能化为灵源，他们对这个世间的仇恨怨恨愤怒已经促使他们即使死去也会纠缠着这个时间。祈灵团称他们怨灵，怨灵给时间带来的额危害也是不可小觑的。怨灵给人类带来疾病，带来一些无法解释的怪异现象。这在世人的眼中就是他们最大的灾难。怨灵的危害甚至比邪灵尸的危害还要大，邪灵尸有我们历代的祈灵团拼死压制封印他们。千百年来并没有个时间带来多大的危难，但怨灵不同他们时时刻刻的危害着世间的生灵，祈灵团面对邪灵已经疲于应对没有太多的时间精力去对付怨灵，如说邪灵尸重临世间那会是一场巨大的灾难。幸好世间的阴阳风水师的存在，他们对付怨灵有特殊之法，能寻到怨灵彻底的度化怨灵让他们不在危害世间。祈灵团甚至认为他们好像和我们一样是世间生灵共同的守护者。我们共同的的存在让世间少了一点危害，少了一点生命的逝去。但是千百年来祈灵团阴阳风水师之间并无瓜葛，我们各自用自己的能力去守护这世间的平安，但彼此之间的交集并没有。如果非要说有交集的话那就是茯苓仙师的出现了，我很奇怪的是灵史的记载阴阳风水的的出现要远远地早于茯苓仙师。阴阳风水师最初的出现就好像是伴随着我们祈灵团的出现。但茯苓仙师是经历了漫长时间的以后，灵史记载茯苓仙师是以阴阳风水师的身份出现的，我认为茯苓仙师并不是真正的阴阳风水师，茯苓仙师具备的能力可能让世人认为他就是一位能力强大的阴阳风水师，而他刚好需要个掩盖他真实目的的身份罢了。两者一拍即合，就成了世人口中的阴阳风水师。茯苓仙师并没有像其他的阴阳风水师一样守护者世间的平安。相反他好像就是为了我们祈灵一族而来。我心里还是更倾向于他诡术之祖的身份，诡术之祖好像更像是是和他最好最合适的身份。可令我更奇怪的是，茯苓仙师出世之后世间的阴阳风水师也掌握了诡术这一门的诡法。而在茯苓仙师消失以后世间的阴阳风水师也在希望灵者逝去以后的陵墓设立着阵法，这阵法也融合了他们阴阳风水师一族的阴阳风水法。阴阳风水之法和诡术之法阵法一样的玄妙，我们祈灵团对它们都一样的一无所知。如果让我说阴阳风水师和单独掌握诡术术士最大的区别就是诡术一派尊茯苓仙师为祖师，而阴阳风水师从未有一人提及茯苓仙师，当然这只是我心中的疑问也是千百年来留下的疑问。这些谜团一个个的留给了我们这些后辈的祈灵团。。。。。