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第9章 娑婆世界

威德庄严王菩萨一行,神足一踏便跨过了诸多世界,很快便离开了香严疆域,一路往南的方向前进。一路上,无尽意菩萨借助大意念神通,隐藏了四人踪迹。转眼间,九九八十一天的光阴便渡过了,威德庄严王菩萨等人终于跨过毗琉璃莲华光圆满藏世界海,来到了华藏世界海的外围。

“多日奔程,总算快要到了。”无尽意菩萨心中欢喜。

“走,我们去妙华光疆域。”威德庄严王菩萨看着远方说道。

一行人等又一跨步,一个个世界就如流星一般在他们的身后飞逝,转眼便经过了百余个疆域,来到了妙华光疆域,随后一个有二十重世界位面的世界种[注释1]便出现在他们面前。

眼前的世界种隐于强烈光焰之中,看不见本来面目,而二十重世界在橙色光焰上各自围绕盘旋,颜色各有不同,但每一个世界的一切都清晰可见。其中第十三重世界有一座巍峨大山耸入天际,日月环绕。大山之下,有七座金山错落分布,东南西北分四大部洲,八大中洲,数千小洲,洲与洲之间距离或近或远,都有汪洋大海间隔,海洋的最外围又有两重陡峭阴暗的高山。

“炽然宝光明世界种是妙华光疆域的中心,是宇宙众缘合和的化现,其中第十三重娑婆世界,有欲界、禅界、识界三界二十八天,有东胜神州、西牛货州、南瞻部洲、北俱泸洲四大天下,有天、人、阿修罗、旁生、鬼、地狱六道轮回,有人、半人、天人、神人、阿修罗人,罗刹、夜叉、威德鬼、饿鬼、鸟兽虫鱼、凶灵恶煞各道众生,有化生、胎生、卵生、湿生区别,有崇山峻岭,有江海湖泊,有春夏秋冬,有悲欢离合,有生老病死。众生业缘深重,刚强顽劣,乐少苦多,但又有修真出离之心,能修梵行,能作善业,有超凡出尘之机,故称堪忍之地。”

威德庄严王菩萨介绍。

“我记得这娑婆世界虽值贤劫,有千佛出世,但如今释迦文佛已入涅槃,慈氏菩萨尚未下生成就正等正觉,正法像法末法时期已过,此时正是无法恶世,众生起心动念无不是业,最是三毒炽盛。”多吉神道。

“正是,娑婆世界此时已无佛法,而恶法大兴。”无尽意菩萨回应说。

“虽此时法运衰败,众生正法难闻,但菩萨心系众生,已有不少大贤者发愿往生了。”威德庄严王菩萨说道。

“就像我们一样。”无尽意菩萨开起玩笑。

“南瞻部洲诸趣同居,龙蛇混杂,众生志性无定,习恶者多,纵发善心,须臾即退,若遇恶缘,念念增长,最是刚强难伏。如今魔道死灰复燃,众生贪嗔痴三毒益盛。虽然生活乐少苦多,犹如火灾,但万幸仍有出离断障的心性,所以并未被十方贤圣所摒弃,反而多受觉悟者福荫垂怜。”威德庄严王菩萨说道。

“菩萨,你们去这世界普度众生,可是我生在魔界,一生除了吃小龙,好像也没做过别的。你带我去这娑婆世界,我又能干什么呢?”坤元魔君怯怯地问。

“想继续吃小龙吗?”无尽意菩萨饶有玩味地看着坤元魔君。

“不,不想……”坤元魔君低着头,扭动着两条肉须不敢看人。

“说实话,想不想?”无尽意菩萨瞪着眼睛对坤元魔君说道。

“不想,再也不想了。不敢想……”坤元魔君连忙回答,但看到无尽意菩萨瞪着眼睛“嗯?”地一声回应后,又低着头小声说:“想……”

“这就是了,你下生在这娑婆世界后将继续以龙为食。”无尽意菩萨说道。

“真的吗?这样也可以啊?”坤元魔君将信将疑。

“嗯,真的,以后在娑婆世界,以恶龙为食,也是普度众生。”无尽意菩萨说到这里,不禁有些哀伤,于是便不再说话。

“原来吃小龙也是普度众生,这个我会。哈哈哈。”坤元魔君音声如雷,眉飞色舞,看起来实在丑陋之极。

多吉神看着一旁神情低沉的无尽意菩萨和兴高采烈的坤元魔君,就像看着心事重重的父亲和无忧无虑的小孩一样。多吉神看向威德庄严王菩萨,发现菩萨也正在看自己。多吉神说:“这坤元魔君本领高强已然超凡脱俗,竟想不到心智竟一如稚嫩儿童。据说魔国生存艰险,弱肉强食,这坤元如此心性,不知是如何生存过来的?”

“坤元魔君是人道中的半人[注释2]生灵,名为叱毋[chìwú],乃天地奇胎化生,无族无群,甚是稀少。叱毋生来便得天地所钟爱,一生大气运加身,一般生而即有高阶的血脉威能,跟一般半人生灵的胎生群居有很大区别。也是因为这样,随缘出现在魔国,也便成为魔君了。”威德庄严王菩萨回答道。

“原来如此。”多吉神若有所思。

“走吧,去娑婆世界。”威德庄严王菩萨对无尽意菩萨作了一个请的姿势。

无尽意菩萨回了一礼,便一同往娑婆世界的方向飞去了。

很快便来到了娑婆世界须弥山上空。

“威德道友,红尘莽莽,你我各随因缘,便要就此别过了。如今天道崩析,六道纷争将起,连天人都不乐本座,血光将照耀三界诸天[注释3]。我们乘愿而来,总有相见之日。珍重,珍重!”无尽意菩萨合十作礼。

“唯愿不忘初心!”威德庄严王菩萨回礼。

“不忘初心!”无尽意菩萨说罢便带着坤元魔君往南方飞去,消失在天际。

威德庄严王菩萨目送无尽意菩萨与坤元魔君远去,然后笑着对多吉神说:“时候不早了,我们也走吧。”

[注释1]世界种:是形成一个世界的根本核心种子。凡所有世界,无论是业力成就的世界,还是愿力成就的世界,都具有一颗世界种,有了世界种,才能形成世界以及世界万物。一颗世界种之上,可能形成一个世界,也可能形成多个世界。

[注释2]半人:是人道中的特殊生灵。相传天地洪荒之初,先民未经教化,人道中的人与旁生道的飞禽走兽混杂而居,故因交会衍变而得成,一般或具备人的身躯四肢,或具备人的脸庞脑袋,因似人非人,故称半人。

[注释3]三界诸天:三界即欲界、禅界和识界,娑婆世界由此三界构成。欲界处于三界最下层,分六重天,为六道生灵混居之所,有男女之别,有食眠****诸欲,故名欲界。禅界居中,分四禅十八天,无男女之别,无食眠****诸欲,未脱离名色质碍之身,但以禅悦法喜为食,故名禅界。识界居最上,分四空天,为娑婆世界天地的尽头,是不存在物质的天界,无男女之别,无名色质碍之身,只存精神定识,故名识界。禅界与识界仅有天道生灵居处。

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