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第14章 三牲通天,三禽达地

隔天一早,我跟胖子就起来了

按照胖子说的这附近一定有大墓。

所以我们俩打算分头行动,中午的时候再到这里汇合,如果谁先找到的话就先回到这里,等待另一个人回来。

意见统一后,胖子向西走,而我向北走。

或许是我老爸给我起了这个名字的问题,我总是偏爱向北走,就真的像他说的那样,喜欢直走,向前走,现在都习惯养成了。

也不知道是好是坏。

我就一直向西走,越走越觉得怪怪的,至于哪里怪我也说不出来。

说不出来,索性我就不想了。

后来又走了一会,我感觉到是哪里怪了,我停下脚步,我环顾了四周。

对!就是这种给人这种庄严的气息。

刚开始,并不明显,可以说并没有这种感觉。

但越来越深入,你就会发现,这里的树跟刚开始进来的不一样了!

刚开始的时候,是松树,后来就渐渐变成了柏树,并且,是有序的规则排列,规矩的排在这条路的两边。

这一定有问题,一看就知道,是有人故意而为之。

我记得柏树树形伟岸挺拔,并且具有十分惊人的抗寒能力,一直被当作是正义、高尚、长寿以及不朽的象征。

中国人对柏树怀有浓烈的好感,往往将柏树与松树、柳树等一起栽种在坟地旁,象征死者的长眠不朽,世界能得以安宁幸福。

难道这里埋了国家级领导人?

不对不对,世界和平之后,各国相互独立,中国的毛爷爷不在北京呢吗。怎么能在这鸟不拉屎的地方。

那就是古代的?嗯,这个很有可能。

因为历史书上记载,在死者的坟上和坟地栽柏是寄托一种让死者“长眠不朽”的愿望。

我还记得有关柏树的两个传说呢,要说为什么记得这么清楚,那得谢谢我们老师,上课开小差,被抓个现形。

古时候有一个名叫魍魉的妖兽,无恶不作,甚至偷食尸体,许多尸体都遭到魍魉的亵渎。

这魍魉不仅神出鬼没而且灵活无比,人们难以防范。

但是后来人们发现这魍魉十分惧怕老虎和柏树,所以古人就开始在墓地旁边立石虎种植柏树。

并且晋朝的《博物志》一书记载了另外一个大同小异的故事,即秦穆公之时有人挖地得到一个长得像羊的东西,这人在路上遇见两个小孩子,小孩子告诉这人说这东西叫“蝹”,经常在地底下吃尸体的脑袋,如果想要杀掉它必须以柏树的东南面的枝条插在它的头上。

所以从秦穆公之时就开始在墓地旁种植柏树。

两个故事虽然略有差异,但都意在表达柏树的辟邪作用。

这么说来,这附近一定有墓,并且来头不小。

果然,没多远,我就看见一处平台,我走近一看,是祭祀用的。

祭台两边有两个十六米左右的柱子,两人环抱那么粗。上面雕刻了一些飞禽走兽的图案和一些大概是符文的东西。

但是古代修仙陵墓的时候,不应该在墓中祭祀么?

我记得书上说,在古代修造陵墓的时候,在地宫构造完毕之后,都要在墓中宰杀猪牛羊三牲,

之后捆缚三禽于地,为的是请走古墓附近的生灵,请上天赐给此地平安,使墓主安息不被打扰。

这种说法叫作:“三牲通天,三禽达地。”猪头牛头羊头同时供奉,是十分隆重的,可以把信息传达到上苍。

三禽则是献祭给居住于地上的神灵。禽畜可使真穴余气连结,所以陪葬坑中必葬禽畜顺星宫理地脉。野为雁,家为鹅,野雁驯养,便成了鹅。

三禽中的鹅,是三禽中最具有灵性的,传说鹅能见鬼。

那这也不符合常理啊,真是怪死了。

书到用时方恨少啊,有些后悔没多听点,现在也好用啊。

不过还好庆幸自己当时是学考古的,虽然现在也是半吊子水平,但总亏知道些。

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