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第14章 直面社会黑白的抉择(2)

有一天,我走。我也是因为累了,宁愿高高兴兴地回到我温暖的家。我相信,在家呆一阵子,我又会心动、行动——参加另一个人生的旅程。男朋友说:我每天这么辛苦的工作,为的还不是咱们的将来?我每天的工作压力已经这么大了,为什么你就不能多体谅我一点儿?我也想多陪陪你呀,可你能不能也多想想咱们的未来呢?女朋友心里想,每天下班就是听你抱怨公司的事情,难得休假出去玩,还得分担你对收假后未完成工作的忧虑,眼前我都快忍不住想跟你提分手了,你竟还在那儿大言不惭地同我谈未来?

努力找到自己生活上的平衡点,轻松快活地过一辈子,不只是一个梦想,还是一种对自己的责任!

生命清单

五官科病房里同时住进来两位病人,都是鼻子不舒服。在等待化验结果期间,甲说,如果是癌,立即去旅行,并首先去拉萨。乙也同样如此表示。结果出来了。甲得的是鼻癌,乙长的是鼻息肉。

甲列了一张告别人生的计划表离开了医院,乙住了下来。甲的计划表是:去一趟拉萨和敦煌;从攀枝花坐船一直到长江口;到海南的三亚以椰子树为背景拍一张照片;在哈尔滨过一个冬天;从大连坐船到广西的北海;登上天安门;读完莎士比亚的所有作品;力争听一次瞎子阿炳原版的《二泉映月》;写一本书。凡此种种,共27条。

他在这张生命的清单后面这么写道:我的一生有很多梦想,有的实现了,有的由于种种原因没有实现。现在上帝给我的时间不多了,为了不遗憾地离开这个世界,我打算用生命的最后几年去实现还剩下的这27个梦。

当年,甲就辞掉了公司的职务,去了拉萨和敦煌。第二年,又以惊人的毅力和韧性通过了成人考试。这期间,他登上过天安门,去了内蒙古大草原,还在一户牧民家里住了一个星期。现在这位朋友正在实现他出一本书的宿愿。

有一天,乙在报上看到甲写的一篇散文,打电话去问甲的病。甲说,我真的无法想象,要不是这场病,我的生命该是多么的糟糕。是它提醒了我,去做自己想做的事,去实现自己想去实现的梦想。现在我才体味到什么是真正的生命和人生。你生活得也挺好吧!乙没有回答。因为在医院时说的,去拉萨和敦煌的事,早已因患的不是癌症而放到脑后去了。

在这个世界上,其实每个人都患有一种癌症,那就是不可抗拒的死亡。我们之所以没有像那位患鼻癌的人一样,列出一张生命的清单,抛开一切多余的东西,去实现梦想,去做自己想做的事,是因为我们认为我还会活得更久。然而也许正是这一点量上的差别,使我们的生命有了质的不同:有些人把梦想变成了现实,有些人把梦想带进了坟墓。

宽容了就都放下了

宽容的心态就是以宽阔的胸怀和包容的心态,去面对人和事。

宽容本身包含着谦逊。古人说,满招损,谦受益。一个人如果不能虚怀若谷,就不能有效地吸纳有益于自己自身发展的精神食粮,只有具备海纳百川,有容乃大的心态,我们才能学习他人的长处,弥补自己的短处,充实、拓展、成就自我。宽容不仅是一种与人和谐相处的素质,一种时代崇尚的品德,更是吸纳他人长处充实自我价值的良好思维品质。“宰相肚里能撑船”,既然要做一个能位于一人之下,万人之上的人,必需具备一个必然的基础,那就是有一颗和常人不一样的宽容之心。一个人要想成功,只有处处多为别人着想,将心比心,设身处地,宽容别人,这样才会得到更多的人理解和支持,梦想才会更容易实现。在现代社会中试想一下,在谈判桌上,每一方都互不相让,无法宽容对方,都想赢得更多的利益和实惠,结果往往会造成僵持、不欢而散的局面。针对一个与你观点不一致,或者你认为是与你唱反调,不配合你的人,哪怕他即使是一位“作恶多端”的人,只要你对他拥有一颗宽容善待的心,若能加以正确引导和启发,则往往会使他转向为“始是敌人,终是朋友”的立场,说不定还会成为你成功道路上的知心朋友和伙伴。因为你应该明白:一味敌视别人或不能原谅别人,实际上你是在不原谅自己,在给你自己制造烦恼,伤害了别人,同样也伤害了自己。

拥有宽容的心态无疑也是维系一个家庭和谐生存的重要砝码,法国作家泰斯在谈及家庭生活时说:“互相研究了三周,相爱了三个月,争吵了三年,彼此忍让了30年,然后轮到孩子们来重复同样的事,这就是婚姻。”如果一个家庭没有宽容,天天争斗,一个家庭无论如何也难以维持下去。

家庭如此,社会现实更是如此。世界上的人和事,各有各的妙用,任何事物都可以活用,都可以协调。俗话说:人上一百,形形色色;树林子一大,什么鸟都有。彼此的和谐生活就需要彼此都拥有宽容的心态,坚持自己的个性,也承认他人的脾气。公共关系专家告诉我们:“面对千差万别的现实世界,宽容是我们现代人适应时代社会的必备素质,是我们的必然选择。对于所谓的‘异己’,在不涉及大是大非的前提下,不是打击、贬抑、排斥就是置之死地而后快,你没有那般本事,只有徒添烦恼;而是应当学会宽宥、包容、赞美和与其和谐相处,只要你生存在这个世上,你就没有办法逃避如何对待‘异己’的问题。宽容心态的培养,主要在于把自己看做是一个平凡的人,把自己看作是广播社会中的一份子,想到能与他人相处共事是一种幸福的缘分,尽力消除自我中心的心理倾向,对世界心存感激,念及他人的优点和好处,你的宽容心的波长和别人的波长就会一致。只有通过这种心的“广播电台”,你才能和别人交换信息和意见,并化敌为友,增添你人生中很多的朋友和伙伴。你的宽容,你的爱,这种人生感情只要肯付出给别人,终究会回报自己。宽容别人,实际上是为了得到别人对你更多的宽容。

恬淡人生

孔子到泰山去游览,看见一个很老的老人在野外行走,身穿一件棉袄,腰系一根绳子,一边弹琴,一边唱歌。

孔子问他:“先生为什么这样高兴呢?”老人回答:“我高兴的事情很多。天生万物,只有人最高贵。我能够作为一个人,这是第一值得高兴的。男女之间的差别,在于男尊女卑,所以世上都认为男人尊贵,我已经成为一个男人了,这是第二值得高兴的。人的寿命有长短,有的还没出生就死去了,有的死在襁褓中,我已经活了九十岁了,这是第三值得高兴的。贫穷是读书人的常事,死亡是人的最终归宿,我安于贫穷,等待死亡的到来,还有什么忧虑的呢?”

孔子赞叹说:“好啊!真是个能自我宽慰的人啊!”

不久,孔子带学生出游到卫国去,在田野中遇见了将近一百岁叫林类的老人,当时正值春天的时节,他穿着皮袄,在收割后的地里拾别人丢下的麦穗,一边唱歌,一边往前走。

孔子就回头对学生们说:“那个老头是个可以交谈的人,去问一问他。”子贡请求前去。

子贡在垅头上迎住林类,对他叹了口气说:“先生难道不感到苦恼吗?还这样边走边唱地拾麦穗?”

林类听了,连脚步也不停,歌声不止。子贡问个不停,他才抬起头来回答说:“我苦恼什么呢?”

子贡说:“先生小时候不知努力奋斗,长大后又不争取时运,老来没有妻子儿女,如今死期快要到了,还有什么值得高兴得这样边走边唱地拾麦穗呢?”

林类笑着回答说:“我认为值得高兴的事情,每个人都有,只是别人都把它当作忧伤的事情。正因为我小时候不知努力奋斗,长大后又不去争取时运,所以才能这样长寿;正因为我老来没有妻子儿女,如今死期又快要到了,所以才能这样高兴。”

子贡说:“长寿是每个人都希望的事情,死亡是每个人都讨厌的事情,您却把死亡当作快乐的事情,这是为什么呢?”

林类说:“死亡和生存是循环往复的,所以在这里死去,又怎么知道不在别的地方出生呢?因此,我怎么知道死亡和生存不是一样的事情呢?我又怎么知道苦苦地求得生存不是一种迷惑呢?怎么知道如今死去不胜过过去活着呢?”

子贡似乎有所悟了……

安适恬淡的心态,其实是一种很高的境界。

扛着的是什么

一个青年背着一个大包裹千里迢迢跑来找无际大师,他说:“大师,我是那样的孤独、痛苦和寂寞,长期的跋涉使我疲倦到极点;我的鞋子破了,荆棘割破双脚;手也受伤了,流血不止;嗓子因为长久的呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光?”

大师问:“你的大包裹里装的什么?”青年说:“它对我可重要了。里面是我每一次跌倒时的痛苦,每一次受伤后的哭泣,每一次孤寂时的烦恼……靠了它,我才能走到您这儿来。”

于是,无际大师带青年来到河边,他们坐船过了河。上岸后,大师说:“你扛了船赶路吧!”“什么,扛了船赶路?”青年很惊讶,“它那么沉,我扛得动吗?”“是的,孩子,你扛不动它。”大师微微一笑,说:“过河时,船是有用的。但过了河,我们就要放下船赶路。否则,它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪,这些对人生都是有用的,它能使生命得到升华,但须臾不忘,就成了人生的包袱。放下它吧!孩子,生命不能太负重。”

青年放下包袱,继续赶路,他发觉自己的步子轻松而愉悦,比以前快得多。原来,生命是可以不必如此沉重的。

活在当下

从前有个年轻英俊的国王,他既有权势,又很富有,但却为两个问题所困扰:

1我一生中最重要的时光是什么时候呢?

2我一生中最重要的人是谁?

他对全世界的哲学家宣布,凡是能圆满地回答出这两个问题的人,将分享他的财富。哲学家们从世界各个角落赶来了,但他们的答案却没有一个能让国王满意。

这时有人告诉国王说,在很远的山里住着一位非常有智慧的老人。国王马上就出发了。

国王到达那个智慧老人居住的山脚下,装扮成一个农民。

他来到智慧老人住的简陋的小屋前,发现老人盘腿坐在地上,正在挖着什么。“听说你是个有智慧的人,能回答所有问题,”他说,“你能告诉我谁是我生命中最重要的人?何时是最重要的时刻吗?”

“帮我挖点土豆,”老人说,“把它们拿到河边洗干净。我烧些水,你可以和我一起喝一点汤。”

国王以为这是对他的考验,就照他说的做了。他和老人一起呆了几天,希望他的问题能得到解答,但老人却没有回答。

最后,国王对自己和这个人一起浪费了好几天时间感到很非常气愤。他拿出自己的国王印玺,表明了自己的身份,宣布老人是个骗子。

老人说:“我们第一天相遇时,我就回答了你的问题,但你没明白我的答案。”

“你的意思是什么呢?”国王问。

“你来的时候我向你表示欢迎,让你住在我家里。”老人接着说,“要知道过去的已经过去,将来的还未来临——你生命中最重要的时刻就是现在,你生命中最重要的人就是现在和你呆在一起的人,因为正是他和你分享并体验着生活啊。”

亲爱的朋友,当你看到这里的时候,你有什么感悟吗?请思考一下:此刻你最重要的人是谁?

只有活在当下,你才可以真正的体验生活,并享受生活的各种快乐。

有个人,他总是在迫不及待地“奔向未来”。和朋友约好了下班去喝一杯,他所谈论的第一件事就是,我们该去哪儿吃晚饭;到了晚饭的时候,他又急急忙忙地吃完最后的甜食去赶奔一家电影院;在电影院,最后一个镜头还没结束,他就已经站起来准备走了。在回家的车里,他又在想明天、下一星期、明年的计划。

他从来都不是生活在此时、此地。当然,也就不能享受到生活本身带来的一切。

父子性刚

从前,有一对父子俩,性格都很刚烈,谁也不肯让人。

一天,家里来了客人,午饭的时候,父亲留客人饮酒,派儿子进城买肉。儿子提着肉回家,刚要出城门,正巧一个人迎面走来,两人谁都不肯让路,横眉竖眼,挺着身子面对面地站在那里,僵持了很久。

父亲见儿子这么长时间也没有回来,就去寻找,看到这种情景,就对儿子说:“你先带着肉回去陪客人饮酒,由我跟他对站着,看谁站得过谁!”

人和人之间,磨擦和矛盾是不可避免的。为了一些小事大打出手是非常不明智的,相互体谅,各让一步,才是上策。

三个药商

有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。

第一位药材商专门从产地购进货真质优的上等药材,根据进价定售价,差价不大,从不谋取暴利。按理说,这种诚实商人应该先富起来,可他的生意萧条,铺面冷清,只有少数知根底的人来买他的药,只能勉强维持生计。

第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来,售价随顾客的意愿而定,出价高就给优等品,出价低就给劣等货。因为选择余地较大,利润有大有小,所以生意总的说来还比较好,综合效益还比较可观。于是,两年以后,这位药商成了一名殷实的小财主。

第三位药材商则专门去大量收购价廉质劣的药材,然后略作加工,再换上精美的包装,俨然是一种名牌精品的派头,可售价并不比另两家高多少,有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。因为“一个便宜三个爱”,外观也挺有档次,经营也灵活,所以许多人都争先恐后地来买药,生意总是特别兴隆,从不愁销路。不到两年,这位商人大发起来,成了远近闻名的一个大富翁。

诚实、灵活其实都是很可贵的,度的把握才是成功的关键。

让失去变得可爱

一位老人坐火车回老家,他想从包里拿点吃的,但是一不小心把刚买的新鞋从窗口上弄出去了一只,周围坐的人倍感惋惜,不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。“是这样,”老人解释道,“这一只鞋无论多么昂贵,对我而言都没有用了,如果有谁能捡到一双鞋子,说不定他还能穿呢!”

我们都经历过某种重要或心爱的东西失去的事情,其大都在我们的心理上投下了阴影。

究其原因,那就是我们并没有调整心态去面对失去,没有从心理上承认失去,总是沉湎于已经不存在的东西,没想到去创造新的东西。

与其抱残守缺,不如就地放弃。事物的价值不在于谁占有,而在于如何占有。失去不一定是损失,也可能是获得。

拿得起,放得下

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