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第17章 突如其来

“老头子,你这到底看出什么门道没有?”赵枫看老头子入定的样子,在一边看着都着急。

他是今天中午才回的赵王城,皮三在送他回来后一个人就带着货去了太原,说去交货,两天后让赵枫到陈记去找他拿钱。

正好赵枫也有急事要见老头子,二话没说便告别皮三,一溜烟的跑到庙里,然后把他在回来路上发现的东西交给老头子。

“你别急啊,我明明记得孙老瞎在这本《游年笔记》上写过这个来着啊!”老头子舔着指头不停的翻着一本手写笔记。

“你找人去问啊,你这笔记上的字色都快掉没了!”赵枫看着老头子使劲瞅着那基本快没了的字印就无奈,照他这样找下去,即便是找着也够呛能看清写的什么。

“找谁问?孙老瞎死了快十年了,听说倒是有个跟了他两年的徒弟叫什么‘虎剩’还是‘狗剩’,但是上哪去找!”老头子白了赵枫一眼,然后继续在那本书上瞅了起来。

赵枫着急归着急,但是现在这样也很是无奈,准不能找死人去问清楚这两颗狼牙到底是不是一回事吧!

完整的这颗好说,皮三带着赵枫回来的路上去见老布日古德时,老布日古德在离别的时候送给他和皮三的。

“它能带给你幸运,腾格里不喜欢哭丧着脸的勇士。”

不过赵枫的脸不是哭丧而是吃惊。

他终于知道在哑婆婆那里发现的那颗尖牙是来自MGZ的,因为那一颗上面镶的铜箍和老布日古德这颗上面的一样,只不过老布日古德这颗显然做工要粗糙很多,铜箍上面并没有图案。

赵枫当时也问过老布尔古德他见没见过上面镶图案的,结果老布尔古德一个劲的摇着头说狼是蒙古的图腾,狼牙是幸运的象征,是纯洁神圣不可雕琢的,言下之意便是没有。

不过,老布尔古德无意间说的一句话引起了赵枫的注意。

“大可汗,大可汗喜欢你们汉人,他也想成为天可汗!”

老布尔古德说这话的时候神情肃穆,看的出是发自内心的尊敬。

老布尔古德口中的这个大可汗自不用说,整个蒙古人心中就一个大可汗,那就是元太祖成吉思汗,一个从漠北打到西亚,再从西亚打到中欧,直至最后死在征西夏途中的王。

赵枫记得老头子给他说到过历史上的这些朝代的时候,曾经说过汉族有着独有的汉文化,几千年下来都深到骨子里了,外面的那些杂七杂八的东西进来只有被同化的命。

为此,老头子还专门举了两例子,一个就是满清。

满人入关从皇太极算起,历经顺治传到康熙时,习惯就已经和汉人无异了,为此,当初还定了个满汉不通婚的规矩,甚至后来的“扬州十日,嘉定三屠”,最终也没有什么用。

而另一个例子呢,就是这大元了。

说到这大元,老头子是一肚子火气,其中的原由很多,有一个便是当初大元侵略者的“野蛮”,这种“蛮性”体现在方方面面,比如什么“死头胎”,或者是什么“砖打墓”……

这些还不是重点,重点是他们面对汉文化上面的态度,简直是令人发指!这一点上,与大清还是有所区别的。

大清朝干这种事情好歹还会找个由头,什么文字狱啊,明余孽什么的。可是这大元就不一样了,遇到自己不接受的文化就是一个字,杀!

结果就是从南杀到北,从东杀到西,短短不到百年的时间把汉人足足杀了一半,从一万万杀到了五千万。等到朱元璋建立明朝后去HN等地一看,诺大的良田在那里,人却给死绝了。于是赶紧从SX等地强制的拉了一批人,赶过去给发田种地了。

可即便大元在文化这方面是近似粗暴的毁灭,可依然是被同化的命运。单就殡葬这一方面来说,先是天葬,没几年就变成了薄葬,又没几年就变成了厚葬。就连休闲方面也从最初的骑马射箭的粗犷运动,最后变成了听元小曲这样的小资情调了。

所以赵枫怀疑从哑婆婆那里找来的这半截狼牙便是被汉族文化同化后的结果。于是乎,他把自己怀疑的这点告诉老头子后,老头子便不知道从哪里翻出那本孙老瞎子写的《游年笔记》,照着那留着的浅印开始一行一行的找。

“老头子,我怎么老觉得一个瞎子写的书不靠谱呢!”这也是赵枫的一点顾虑,他从老头子那里得知这个孙老瞎从生下来就是瞎子,他不觉得光靠耳朵感受来的世界能有多大的真实度。

“瞎子怎么了?人家这里亮堂着呢!”老头子说着指了指自己的心口处。

也不怪老头子这么说,毕竟这个孙老瞎在这易家之中也算是个传奇。

首先呢,这位孙老瞎不像老头子这般师出有门,人是个正儿八经的野路子,听说一身的本事是小时候从一起讨饭的一个老乞丐那里学来的,然后便一路的传了下来。

其次呢,这孙老瞎不像易家的其他瞎子一样,摆个帆,支个摊,然后在那里算命解命赚点小钱,孙老瞎不一样,他这一辈子只摸骨。

而且他这摸骨还有个规矩叫做不谈现报谈福荫,也就是说不算本人的命格只算他周围人的福荫。

照理说,他的这个规矩一出,给人的感觉更像是一个江湖骗子,可结果却是十言九准,甚至在这一方面超过了陈家的陈半闲。

只是可惜这位野路子上来的孙老瞎由于种种原因不收徒,只是临死之前留了点只言片语给跟他的一个叫做王虎剩的年轻人,可惜了那一身独有的摸骨本事。

不过这摸骨本事没留下来,孙老瞎倒是把他这辈子的见识留下个七七八八。

这孙老瞎从他是孙小瞎的时候就开始在全国各地转,北去过漠HN到过禅达,全国大大小小两千来个县他花了一辈子都跑了个遍,还把他一路上觉得该记的东西都记了下来,也就是先前老头子拿的那本《游年笔记》。

当然了,老头子手中只留下了一些关于葬殡探穴之类的风俗和地理部分,毕竟只有这些玩意才和黄门的本职有关,至于其他的那些内容,孙老瞎当初没给,老头子也巴不得不要。

“老瞎子,你这是生错时代了,你这玩意要是再往前生一千年,那还有唐三藏什么事!”这是老头子当初翻着孙老瞎拿来的那些书时忍不住的一声赞叹。

“哎,这大好的河山,没有眼睛看,就只能用脚走了!只可惜最后能看书的都是你们这群有眼睛的人。”孙老瞎说着叹着气。

这话说完没几天,孙老瞎又带着他那要去看大好河山的脚和老头子告了别,听说是要穿过秦岭要去SX。只是这一去就再没见过他人,也不知道这孙老瞎最终吃没吃上羊肉泡馍和浆水面。

正当赵枫回忆关于孙老瞎的这些事的时候,老头子那边激动的叫了起来。

“找着了,这狼牙果然与殡葬有关,我就记得孙老瞎写过这一段!”老头子说着把自己找到的东西指给赵枫看。

只见在皱巴巴的一页上面有这么一段话:

“狼牙,小者运,大者神。

一祀巫祈饷四辰,

再祀升坛地裂崩,

三祀灵棺归下是,

四祀黄沙万马腾。”

赵枫看完这段话,又前后翻了几页,发现再无其他。而光靠这段如同打油诗似的话语又看不懂里面到底是说的什么意思,于是不解的看下老头子。

“这估计是一种下葬的习俗,不过我也没听过。你看它第一要找巫祈,第二要作坛,而后才是下葬,这些都还能明白,可是不知道这第四的万马腾是个什么意思,而且也不晓的说的这些又关这最前面说的狼牙什么事。”老头子激动过后,也发现即便是找到了线索,也搞不明白到底是什么意思。

“这孙老瞎也不写清楚,这个四辰谁知道是哪一辰年,总不能每一轮往回推一次吧!”赵枫也是无奈,这里面的线索实在是太模糊了,唯一还算清楚的就四辰二字,可这每隔十二年就是一个辰年,这也不能一年一年的去推算啊。

不过显然,老头子并不赞同赵枫的这种想法。

“不像是,这个四辰应该说的就是四个时辰,说的应该是巫祈的时间。我的天啊,祈祀四个时辰,这可是大排场啊!”老头子像是突然反应过来一样。

“这用你说,没看到人家还要起灵坛么,不是皇家贵族谁要是起这个还不被诛九族啊!”赵枫对老头子的无用功很是无语。

“你这么一说,提醒了我,咱找到孙老瞎写的这话里面的这个下葬的人,然后从那人身上就知道这狼牙到底是怎么回事了啊!”老头子恍然大悟的说道。

“哎,我说你歇着好吗!这找个年限好歹还能每十二年算一程呢,这你找个人是想着怎么碰呢!”赵枫真不晓得老头子是怎么想的。

“不说了这是个贵人么,再找到这下葬的地,怎么着也就剩下一小撮人里面找了。”

“关键是你怎么找这下葬的地啊!”赵枫再一次无奈。

“这不写了么,固原!”

“固原?”

“嗯,固原!”

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