驴十分困难地挣扎着爬到了骆驼的背上。骆驼费了很大的劲，走了很长的路，才把驴背到了一个水草丰裕的地方。驴在草地上吃了几天的嫩草，就完全康复了。过了不久，驴就长得肥肥的、壮壮的，能够到处跳来跳去，叫个不停。
骆驼看到这种情况，就劝驴说：“朋友，不要乱叫好吗？”
驴很不高兴地说：“为什么啊？谁规定不能叫啊？”
骆驼说：“这里过往的商客很多，你一叫，它们听见就会过来的。”
驴根本不听骆驼的劝告，从早到晚不停地乱叫。
骆驼看见驴这个样子，生气地说：“你怎么又乱叫，你再乱叫，就请你离开这里。”
驴嬉笑地说：“朋友，我现在吃饱了不唱歌干什么呢？”说完，又用更高的声音叫了起来。
正如骆驼所说的那样，一个路过的商人听到驴的叫声之后，走到草地里把驴和骆驼都捉去了。让它们驮上很重的货物赶路。路上，骆驼责怪驴说：“都是你把我害成这个样子的。若是听了我的话，哪会有这样的事情。”
“你少叨叨！”驴瞪着眼睛说，“你要是再叨叨，我就让你把我身上的货也驮上！”
走了一会儿，驴突然像跌倒似地躺在了路上，无论商人怎么弄也不起来。后来，商人没办法了，只好把驴背上的货物卸了下来，放在骆驼身上。这时，驴才站起来，随着商队走去。这一下，骆驼更加恼怒了，大声骂起驴来。
“你别骂。”驴笑着说，“你要再骂，我要让你连我都驮了。”
骆驼气得要命，说道：“没良心的，什么都能做出来。”
走了没多久，驴又躺在了路上。商人想尽所有的办法也没有把驴弄起来，把驴扔下吧，商人又舍不得，只好把驴放在骆驼的背上，让骆驼驮着驴。这一次气得骆驼全身都发起抖来，它用颤抖的声音说道：“这就是给你这种没有良心的东西行好，所得到的报答。”
有句谚语说的是“自找的灾祸，到那里躲避”，反映的正是骆驼的境遇。骆驼救了驴，反倒受驴欺负，也就是我们经常说的恩将仇报。
现实生活中确实存有这样的人，他们总是与友为敌，眼光狭隘，自私自利，采用打击报复等手段伤害对自己友好的人，对于这些人，需要社会营造良好的道德环境感化他们，但是如果感化没有效果的话，我们就应该针对性地采取措施，不可让他们太猖狂。
野猪的经验
有一只老野猪跑进地里去偷吃玉米，被一个老猎人用枪击中了前腿。老野猪拖着一条被打伤的腿拼命地跑回家去，对两只小野猪反复强调说：“太危险了！我活了这么大岁数，还是头一次被人打伤了腿。要不是跑得快，连命也要丢掉的。孩子们，你们千万要记住：今后要是遇到长胡子的人，一定要远远地躲开，千万不可大意啊！”
两只小野猪答道：“妈妈，你放心。我们一定会记住你说的话的。”
老野猪在洞里养伤，不能为两只小野猪找食物。于是，大一点的野猪就自告奋勇地为妈妈和弟弟出去找食物。这只小野猪来到玉米地里，忽然看见玉米地里有一个人。它又往前走了几步，发现这个人没有胡子，只是头上系了一个红头巾，就放心大胆地吃起玉米来。这时，那个系着红头巾的人端起枪“砰”的一声打中了野猪的后腿。这只小野猪仓皇地逃回家了，对妈妈和弟弟说道：“妈妈，可不得了，我也差点丢了命。妈妈，不光是长胡子的人开枪打我们，系红头巾的人也会开枪打我们的。小弟弟，你以后遇到这两种人，可要远远躲开啊！”
最小的野猪听了哥哥的话，牢牢记在心里。
又过了一天，老野猪和大一点的野猪在家里养伤，最小的野猪只好出去为妈妈和哥哥找食物。临走时，老野猪和大一点的野猪再三叮嘱最小的野猪，千万要当心长胡子和系红头巾的人。最小的野猪说：“我一定记住。你们放心吧！”
最小的野猪也到玉米地里了。它在偷吃玉米之前，先在玉米地四周到处看了一下。看到没有长胡子和系红头巾的人，就放心大胆地吃起玉米来。这时，一个戴着白毡帽的小伙子端起猎枪“砰”的一声，打中了最小的野猪的耳朵。最小的野猪没命地逃回了家。对妈妈和哥哥说道：“不！不！你们说得都不对，只有戴着白毡帽的人才开枪打我们。要不是我偏了偏头，早就被打死了。你们看，我的耳朵现在还流着血呢！”
老野猪这才恍然大悟地对孩子们说道：“孩子们，咱们都错了。不管是长胡子的还是没有长胡子的，系红头巾的还是戴白毡帽的，今后只要看见拿枪的人，咱们就跑。”
盲人摸象中，几位盲人根据局部的感觉来断定对大象的整体印象，不同的人得出了不同的结论，可惜的是它们得到的结论都只是大象某一部位的具体描述，都没有准确说出大象是什么样子的。同样道理，老野猪的故事，是一个沉痛的教训，其根本都在于没有分析现象和结果之间的联系，没有抓住问题的本质，只看到了事物的一方面，而没有进行全面、系统地思考。这一点是我们在思考时必须引以为鉴的。
当我们对社会生活中的一些问题存在疑惑时，不要说风就是风，说雨就是雨，要有自己的独立见解，抓住问题的本质，从现象背后推导出真理，正确地理解事物，做出选择。
狮子和狐狸
从前，有一只狮子年纪很大很大，腿脚也不如从前灵活了，力气也没有原来那样大了。它外出捕捉小动物吃，常常是空手而归。饥一顿饱一顿，不如原来那样气派和威风。
这一天，它从清晨出去，到黄昏归来，又是两手空空，连只小动物的毛都没有沾一口，显得非常沮丧。它坐在洞前，望着暮色苍茫的天际，苦苦地思索着。
“看来，我确实老了。不能再凭力气获得食物了，我应该凭心计行事才是…”
狮子凭什么使心计呢？
从第二天起，狮子就在洞里再也没有出来，它躺在地上装病。
“老狮子病了，老狮子病了。”
消息一时间传遍了整个森林。
小兔子听说老狮子病了，便来到山洞里看望。
狮子在洞里说：“小兔子，请进来吧。”
小兔子进了洞，蹲在老狮子的眼前。
老狮子闭着眼睛，呻吟不止：“我老了，病了，恐怕活不了多久，咱们握握手吧。”
小兔子心真软，看到老狮子这个样子，听到老狮子这样说话，它流着眼泪，就把自己的手伸给了老狮子。
老狮子猛地抓住小兔子的手，突然睁开了眼睛，恶狠狠地大声说：“小兔子，我今天还没有吃饭呢，先把你吃掉吧！”
就这样，小兔子被老狮子吃掉了。山洞里只留下了小兔子的碎骨。
一天又一天地过去了。
洞里，小动物的碎骨一天比一天多了起来。
又是一天，狐狸来了！
狐狸只是远远地站在山洞外，热情地问候着老狮子的情况：“大王听说您病了，我特地过来看望您，这几天好些了吗？”
“不好，很不好啊！”狮子在山洞里面呻吟着说，“你怎么不进来呢？芽快进来吧？选”
狐狸诡秘地笑了，它说：“假如不是我发现进去的足迹多，而出来的一个也没有，我也会进洞的。”
面对狡猾的狮子，其他的动物都因为大意而沦为狮子的口中之物，而狡猾的狐狸耍起了聪明，派上了用场，它抓住足迹这一线索，看穿了狮子的阴谋，终于幸免于难。看来树立危机意识、掌握识别诡计的方法和技巧还是非常重要的！
社会是复杂多变的，我们一定要操持清醒的头脑，辨别真伪，透过表面看本质，这样才会识破诡计，保护自己，化险为夷。否则，便会受骗上当，落入别人的圈套，甚至引祸上身。
熟能生巧
树林里，黑鸦鸦的一堆人，正围着一个射箭手。
“咻！咻！咻！”只听连着三箭，都正中靶心，人群里爆出一阵惊叹声。
“真是厉害！”
“简直是天下无双。”
听到众人的喝彩声，射箭手露出得意洋洋的神色。
这个射箭的人，名教陈尧咨，是宋朝年代的人，箭射得又快又准，总会引来一大群人的围观。
这时，有个卖油翁挑着油担子从这里经过，听到一群人连连拍手叫好，于是，不由自主地放慢了脚步，就停下来看是怎么回事。
陈尧咨接着就放了几箭，每只箭都像被施了魔法一般，直奔靶心而去。掌声又响了起来，可是卖油翁却没有跟着鼓掌，只是点点头，附带着笑了几下。
他得意地看着众人，发觉卖油翁并没有对他的箭术报以喝彩，心里很不舒服，便走到卖油翁面前，趾高气扬地说：“老头，你懂射箭吗？”
“哈哈，我只懂卖油，对箭术一窍不通。”
“噢！那么像我这种箭无空发的人，你一定是第一次看到吧？”
“这不算什么，只不过是熟能生巧罢了。”卖油翁面无表情地说。
陈尧咨被泼了一盆冷水，非常生气，指着卖油翁的鼻子说：“你这老头不过是个外行，凭什么批评我的箭术？”
卖油翁笑笑说：“我虽然不会射箭，但倒是有一点小小的技艺，平常人可能还见不到呢！”
说完，卖油翁便拿出一只葫芦和一枚铜钱，并把铜钱摆在葫芦嘴上，然后舀了一勺油，对着铜钱上的小洞，并把油倒进葫芦里。众人不知卖油翁葫芦里卖的是什么药，都聚精会神地看着。只见一道细得像线一般的油柱，轻轻滑落进葫芦里。
老人倒完后，说：“现在，我把油倒完了，可是这铜钱上却连一滴油也没沾上。”
一个年轻人抢先跑上前去拿起铜钱，摸了又摸，看了又看。
“真的一滴油也没有沾上啊！”
众人发出赞叹声，老人只谦虚地说：“没什么，只不过熟能生巧罢了。”
陈尧咨一旁看得目瞪口呆，说不出一句话来。
从此之后，他收敛了自己的傲气，更加勤奋练习，最终成为一位名副其实的神箭手，而且他变得非常谦虚，也不敢那么狂妄了。
俗语说：“三百六十行，行行出状元。”所谓的状元，并不简简单单指该人有专长，精通和擅长某一技能，关键在于此人能否持之以恒，虚心学习并不断发展自己的专长。态度决定一切。射箭手和卖油翁，只不过是职业的不同，没有高低贵贱之分，卖油翁的高明之处在于他的虚心和熟练。
一回生，二回熟。我们学习和掌握一切知识和技术，关键在于勤学多练，以发展的眼光看问题，高标准，严要求，只有这样，才能熟能生巧，达到高超的地步。
观鱼而自省
一个渔夫，在一个很大很大的池塘里放养了很多的鱼苗。这些鱼苗一天天长大，到了成熟可以上市的时候，渔夫便每天来鱼塘撒网捕鱼，然后拿到市场上去卖。
一天，渔夫又来到鱼塘边捕鱼。他整理好渔网，把网沉入水底，坐在池边一边抽烟，一边耐心地等候鱼进网。
过了一会儿，渔夫准备起网了，他先把两边的网绳收拢好，然后慢慢地提起网来，渔网的绳边要高出一些在水面上，免得网里的鱼漏出来。
渔夫把渔网的网口越收越小，网里的鱼受到惊吓，在网里惊惶失措地又是蹦，又是跳。
渔夫看着网边的鱼不住地跳动着，蹦起好高，有的鱼拼足了劲儿蹦了出去，有的鱼却无论如何也蹦不出去，更有倒霉的鱼竟从网的外边蹦进网里了。
渔夫看着看着，忽然想到这鱼岂不如同人类一样，有着不可预测的命运。
比如那些拼足了劲儿蹦出去的鱼，它会怎么想呢？也许它会想：谢天谢地，我总算逃出来了，否则，也许很快会命在旦夕的。
而那些没有蹦出来的鱼会怎么想呢？也许在抱怨自己命运不好呢。
最残酷的是那些从网的外边蹦进网里的鱼，一定在哭泣：“我为什么这么傻，为什么要遇到事情就慌手慌脚，结果自投罗网？谁都不能怨，只能怪自己太笨。”
渔夫一边想，一边竟然忘记了手里的网，因为他想到了自己，自己从来没想过那种种情况下的鱼是怎么样的心态，在它的眼里，网里网外的鱼早晚统统都要被捕上来，被卖掉。
渔夫忽然想到，如果鱼知道了人是这样想的该多绝望啊！也许它们再也不想蹦来蹦去，因为等待它们的是同样的命运啊！
渔夫由此又想到人，短暂的人生，有的人不去好好享受生活，为了争夺功名利禄弄得身心交瘁，真是不值啊！
功名利禄，是许多人追逐的目标，并往往因此而耽误了许多本可以轻松生活的光阴，使得向上的雄心受到了玷污，这些都是需要人们以恬淡的心境去对待的。
渔夫观鱼而自省，联系到人的行为，很有启发意义。人在社会上生活，如同鱼在池塘里活着是一样的，不同的人有不同的人生态度，有些人正是缺乏鱼的拼搏精神，短暂的人生，不去好好享受生活，创造生活，而是为了争夺功名利禄而忙碌，在忙碌中把自己也给弄丢了，连鱼也不如，难道不可悲吗？
老鼠嫁女
老鼠姑娘长的真美，她父母决心要把她嫁给世界上本领最高强的人。于是他们出发去找这样一位新郎。
他们先到太阳那里，太阳光芒四射，照耀着神州大地。于是他们就请求太阳说：“啊，明亮的太阳，请娶我们美丽的女儿吧。”
太阳一口答应了。可老鼠姑娘的父母有些怀疑地问：“不过，你是世界上最有本领的吗？”
太阳摇了摇头，说：“不，雨比我本领大着呢，一下雨我就被它赶出天空了。”
“对不起，”老鼠姑娘的父母说着转身就走，“我们可要把我们的女儿嫁给最有本事的人呢！”
他们千里迢迢找到了雨，倾盆的大雨注满了江河，灌溉了万亩良田，在大雨面前太阳躲进了云里。
“啊，瓢泼的大雨，请娶我们美丽的女儿吧！”
雨也一口答应了，但雨说风比他还要厉害，因为雨云总是被风吹散了的。一听这么说，老鼠姑娘的父母又谢绝了雨，踏上了漫漫寻风之路。
终于，他们找到了威力无比的狂风，狂风刮起了漫天的灰尘，吹散了空气中的云和雨，给人们带来了丝丝凉意。同样，狂风也愿意娶美丽的老鼠姑娘，但是他承认他不是最有本领的，因为无论他怎么吹，他永远也吹不掉挡住他去路的那座小山。狂风说那座小山实在是太厉害了！
告别了狂风，老鼠姑娘的父母又满心希望来到小山身边，希望能够把自己美丽的女儿嫁给坚定不移的小山。小山告诉他们，自己并不是最厉害的，公牛比他更有力量，因为公牛每天黄昏来到小山旁磨他的角，一次又一次的磨来磨去，小山的土被他们磨掉了一块又一块。
于是他们又去找公牛，公牛很惭愧，说他也不是最有本领的，因为他听从绳子的指挥，赶牛人用绳子栓住他们，牵引着他们或左或右的转动，让他们向左他们就必须向左，让他们向右他们就必须向右，没有选择的余地。
紧接着他们就去找牵牛用的绳子，绳子一听要娶美丽的鼠姑娘非常高兴，但是他也不得不承认还有比自己更有能力的，那就是住在牛棚里的老鼠，因为老鼠每天夜里都来啃绳子，绳子的命运掌握在老鼠嘴中。
找了一圈，最后老鼠父母又找了回来，不得不感慨还是老鼠适合自己的女儿，最终牛棚里的老鼠当选为新郎了。
老鼠父母费尽千辛万苦寻找世界上最有本领的新郎，寻来寻去，寻到的也不过是老鼠。既然只有老鼠最适合自己，那又何必费劲心机另找它人呢？归根到底在于老鼠过于虚荣，总认为别人家的月亮比自己家的圆。世界上真有本领最强的人吗？
山外有山，人外有人。不管一个人有多大的能耐，他的力量终究是有限的，世界上十全十美的人是不存在的。任何时候人们都不能妄自尊大，爱慕虚荣，要认认真真做事，实实在在为人。成功的背后意味着辛苦的劳动和不懈的努力，空洞的幻想是没有用的，要实现理想只有虚心求教，脚踏实地，美梦才能成真。
芦苇和地瓜
很久以前的一个春天，农人把几棵地瓜秧和几盘芦根，同时埋到了地里。
