第二步，找出可能发生的最坏情况之后，他就让自己在必要的时候能够接受它。他对自己说，这次的失败，将会成为他人生档案上的一个很大污点，可能他会因此而丢差事。但即使真是如此，他还是可以另外找到一份差事。至于他的老板——他们也知道他现在是在试验一种清除瓦斯的新方法，如果这种实验要花他们两万美金，他们还付得起。找出可能发生的最坏情况，并让自己能够接受之后，他马上轻松下来，感受到几天以来所没有体验过的一份平静。
第三步，他平静地把时间和精力拿来试着改善他在心理上已经接受的那种最坏的情况。他努力找出一些办法，尽量减少目前面临的两万元损失。他做了几次实验，最后发现，如果再多花五千块钱，加装一些设备，问题就可以解决。他照这个办法去做之后，公司不但没有损失两万块钱，反而赚了一万五千块钱。如果当时他一直担心下去的话，恐怕再也不可能做到这一点。因为忧虑的最大坏处，就是会毁了他集中精神的能力。
很明智的一种办法。平静地接受最坏的情况，才有精力去改善最坏的情况。否则，一味地沉湎在自我的情绪中，思维就会因此而变得狭隘，也断然不可能从不利的情况中找出有利的出口来。在你事与愿违或处于不幸境遇时，都可尝试用卡瑞尔改善情绪的三大步骤，兴许很快你就能够豁然开朗，发现另一番新天地。
人要高高兴兴地活着，育人的一个重要内容，就是改变人的苦乐观。有些无法选择的事情就要放得下。——魏书生
【学海泛舟】
从教至今仅十数年的魏书生成就斐然。他的显赫名声不仅誉满教育界，而且闻名全国。年岁刚过40的这位特级教师早已进入全国劳动模范之列，并为全国十大杰出青年之一：魏书生先后获得全国优秀教师、全国优秀班主任、全国中青年有突出贡献的专家等称号。这些较高的荣誉称号的获得，不仅是他卓有成效的教育实践的标志，更是他个人品质的有力写照。
魏书生为了当语文老师，向学校申请了150次。他的乐观、热忱，促成了他的理想；又是他的乐观、热忱，成就了他了不起的教学业绩。他说，教师要保持精神的最佳状态，课堂就会成为乐园。同时，他在教学的过程中，也非常看重学生们的个性品质和积极心态的养成。
他说：“人要高高兴兴地活着，育人的一个重要内容，就是改变人的苦乐观。有些无法选择的事情就要放得下。”最为简单的一点，我们的出生是无法选择的，你要是总想着“我出生在省长家那多好啊！”这是自寻烦恼。我们无法选择时空与环境，但我们能选择一个乐观进取的自我。我们活在哪段，就要看到哪段的明亮处，而不是阴暗处。这样你一辈子都活得灿烂且美好。
学校曾安排了两个全校最差的学生进魏书生的班级。他很和颜悦色地说：“你们先做一件事，每人找到自己的优点。”结果两个孩子说：“没有优点。”他继续友善地说：“不可能。我都已替你找出两条了。你们一上课不听讲，二不写作业，三又不看书，还能得8分，这是天赋哪！……”后进生习惯了批评与否定，一旦有人真诚地说出他们的优点，他们反而会害羞脸红，内心积极的、向上的、乐观的脑神经就会活跃起来。魏书生揶揄自己说：“我就这么点本事，能把人家积极向上的神经激活。”
魏书生就是这样一个人，总是能从别人的“没意思”中看出“有意思”。他从不用否定的心态来看待人和事，即便是最平凡的中学教师的工作，他也能看出其中的许多意思来。他带学生每天早晨跑步，跑了20多年。有人就说，魏老师，你何必自己跑呢，多累啊。他回应说：“不累啊，我这是用公家的时间锻炼自己的身体。”
他自己因这种悠然自得的“苦乐观”而获得了灿烂的事业、幸福的人生。所以他也总希望自己的学生“学中求乐，苦中求乐”。他有一绝活，就是让学生写日记，写《谈学习是享受》之一、之二、之三……直到之一百。他这么跟学生介绍这份作业。他问学生，吸毒是不是享受？学生说，不是。他说，不对，肯定是享受。再问，赌博是不是享受？学生说，不是。他说，不对，肯定是享受，不然的话，怎么就是戒不掉呢？你们看，不同的享受观，决定着不同的人生观，咱们要谈学习的一百种享受。有人问他为什么这么做。他说，这是第一要紧的事情，一旦学习成了享受，学习就是戒不掉的瘾，就能使之终生受益不穷了。
【智慧心语】
人是地球上最复杂的、最奇妙的生命体。人人都在生活，但享受生活，也绝非一件易事。人人都要学习，可享受学习，也并非人人都能做到。众所周知，“望子成龙”“望女成凤”是父母们的热切企盼。父母们按照自己理想中的模式为孩子设计了美好的未来，并以自己的最大努力去扶助孩子，手把手地教孩子，不厌其烦地陪着孩子，使出了浑身解数来为孩子创造最好的学习机会。然而，这种努力成就的却是绵绵苦水。父母苦，苦不堪言，辛苦付出得不到孩子的认可，甚至有些父母因此而成为孩子最仇恨的敌人。孩子苦，无处宣泄，他们不明白父母的爱为何总让他们压抑窒息。他们迷失了自己。原本，他们好奇地观望着这个世界，想要探究这个奇妙的万千世界。然而，他们成了自己求学求知过程中的“局外人”，于是失去了求学的乐趣，求学就成了他们最苦涩的经历。
父母们过于心急，过于追求结果，从而培育了许多不愉快的孩子。甚至有些父母就是觉得求学就应该是一项艰苦的历程，“吃得苦中苦，方为人上人”，熟不知，孩子们只有在愉悦的身心状态下，才能真正地专注于学习，才能学得更好。
享受学习，并不是消极的知足常乐。享受学习并不排斥强烈的进取意识。知足常乐并不乐，在奋斗中寻求生活的乐趣，才能得到真正的快乐。快乐是建立在奋斗之上的。
从古至今，因享受学习之趣味而成就伟业者不胜枚举。有一位书法家曾说过：“用刀割开我的血管，流出的并不是鲜血，而是墨”，可以想象他对书法的追求到了何种境界。“名画要如诗句读，古琴化作水声听”，这是启功先生的境界。“学习是享受，工作是享受，尽责是享受，做人也是享受”，魏书生把生活当成了艺术，从生活中得到了艺术的乐趣，找到了自己人生的支点，达到了很高的境界，也就享受到了生存的快乐与幸福。
一旦我们对事物的追求达到了一个很高的程度和状态，那就可从精神上得到一种满足，对自己来讲就是一种享受，否则，便是一种痛苦。学习更是如此，只有从中找出其享受之百条，甚至千条理由，才能陶醉于书卷香气中，才能乐此不疲地追求最深远的学问，以满足现代社会对高素质人才的需求。
别自寻烦恼的只想比你同时代的人或是先辈们出色，试着比你自己更出色吧。——威廉姆·福克纳
【学海泛舟】
美国作家威廉·福克纳，因为他对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献而获得诺贝尔文学奖。但他的一生，也是经历过无数考验。
福克纳不停地写作，不断有作品发表，却永远挣不到足够的钱。后来受人赞誉的小说《喧嚣与骚动》、《我弥留之际》、《押沙龙，押沙龙》，在当时并没有为福克纳赚到相应的名声和金钱。长期贫困和默默无闻的生活折磨着他，他渴望成功，渴望脱颖而出。
生存的压力让他看清了自己的命运。他要一次次的通过写他非写不可的东西来谋求生存。他发现自己的命运将是不断地写书。这样的命运意味着，他要创作——要侍奉心中的一个梦和一团火：“我就这样创造了自己的宇宙。”写作对于福克纳来说是生命的需要、生命的组成部分。他创造着小说中的世界，又甘心让小说中的世界创造自己。渐渐地，他将“为自己写作”看成是他一生追求的境界，他总是在重复这样的生活，“一天，我好像关上自己和所有出版商的地址、新书目录之间的闸门，对自己说，这下我可以写啦。”在这种自我探求、创作，以及自我完善的状态中，他得到了充分的满足。
然而，时代终究没有忽略这位了不起的文学家。1950年，福克纳终于出名了，他获得了诺贝尔文学奖。他被世界所认可了，他的成就超出了同时代的许多人，也超越了先辈们的成就。他成功了，名利接踵而至。而他却感觉空虚了。这时他更加感到，他真正需要的是创作本身。多年来，他建立了独特的生活方式，即一直抱住自己虚构的世界不能松手。一旦对通向虚构世界的路和虚构世界的联系失去把握，他生活的信心便会动摇。
出人头地固然比被人冷落好，但是，却不能给他持久地满足。写作中，总有一个个声音对他歌唱。就像写第一篇小说《坟墓里的旗帜》时，写吉本的声音呼唤出他最喜爱的凯蒂的形象。一个个的独特的声音，汇聚在一起，把空荡荡的工作室变成热闹的王国，把生活中的寂寞和痛苦融化掉。什么也缓解不了福克纳写作的欲望，金钱、爱情、出名都不能。
人生的起落，也终于让他彻悟，自我的充实和完善，胜过一切名与利。于是，他告诉我们，别自寻烦恼的只想比你同时代的人或是先辈们出色，试着比你自己更出色吧。
【智慧心语】
无论是在求学，还是在工作过程中，我们的焦虑大都源自于“和他人的比较”，尤其是在我国传统文化下，“做人上人”的思想更为强烈。国内教师的观念是：优秀是有标准的，同等条件下的孩子排排队，就可将学生划分为“好、中、差”三个等级。这种给人才贴标签、分类别，给成功评等级、定指标的做法在国内教育界几乎是根深蒂固的。从幼儿园和小学开始，老师们就习惯于将孩子做比较，然后简单地划分为“好学生”和“差学生”两种类型。据报载一些中国父母到国外之后常常把自己的孩子送进当地的托儿所。托儿所的老师尽心照顾，每隔一段时间都会向父母汇报孩子各方面的表现，可是每当父母问孩子和其他孩子相比有没有需要改进的时候，老师们的回答是惊人的相似：我们不比孩子！
美国教育界的思维方式恰恰与此相反。有一次，一位中国家长问美国某大学的校长：“你们学校里有多少好学生，有多少差学生？”校长诚恳地说：“我们这里没有差学生，只有个性特点不同的学生。”
正是教育理念的不同，我们的学生当中，只有一小部分孩子能在教育体制下如鱼得水，而更多的孩子由于不能过自己想要的生活，不能通过自己独特的方式求学上进，而变得抑郁和焦虑。
要转变这种情形，让更多被老师们贴上“差学生”的标签的孩子们也来体验一番成功的乐趣和自我的价值，答案只有一条，那就是“别自寻烦恼想要比同时代的人或是先辈们出色”而是“试着比你自己更出色”，学会做最好的自己。
人们之所以感到忧虑或自卑，很普遍的一个原因是想胜过别人或想做某一个出色的人。但是，我们每个人都必须做我们自己，我们不可能完全象另一个人，我们如果想用一种不属于我们的方式去做一件事情，是不可能成功的。
爱默生在他的《靠自己》这篇论文中，总结说：“每一个人接受教育到某一个阶段，都会得到一个看法，那就是‘羡慕即为无知，模仿等于自杀’。不论结果是好是坏，每个人都得以他自己的方式去做。虽然宇宙充满了美好善良，但是他必须在给他的一份土地上辛苦耕种，然后有营养的食物才会来到他的面前。一个人体内的力量在性质上是新的，没有别人，只有他自己才知道他体内的力量是什么，以及他能够做什么；而要知道他能够做什么，只有在他试过之后才知道。”
要知道，成功的道路不止一条，成功的标准也不止一个。在与他人的竞争中脱颖而出固然是成功，但有勇气不断超越自己、不断超越过去的人，也是可以跻身于成功者的行列的。如果只知道被动地接受世俗化的成功标准，就只能在人云亦云的氛围中迷失自我，盲目地选择那些并不适合自己的成功之路，为自己戴上沉重的精神枷锁。
父母或老师的思想更需要转变。要清楚地认识到，如果仅以“成绩”和“名利”来衡量个人、团体乃至社会的成败，那么，这个社会上99%的人都无法跻身于成功者的行列。毕竟，在学校中考得高分的只能是少数人；在工作中晋升为领导或成为亿万富翁的也只能是少数人。这些人固然是成功的，但其他人都是失败者吗？当然不是！只是他们的专长刚好不属于被主流文化所肯定的领域。只有采用多元化的成功标准，才能让这些被主流文化所忽略的人才们一展所长，为我们的生活创造更为丰富的价值。
因此，我们对于孩子的期望，不应只是考上好的大学，赚更多的钱。而应从不同的角度来理解成功，尊重并鼓励年轻人选择最适合自己的成功道路，以便发挥他们各自的特长，实现他们各自的价值。这种多元化的成功就是不要求我们去刻意重复别人的成功之路，也不必用别人的标准来评价和衡量自己，而是要求我们根据自己的理想和兴趣，严格要求自己，与自己竞争，做更出色的自己。哪怕因为这样的人生选择而不能得到财富和名利的眷顾，也会因为在做自己喜欢做的事情而感到更有动力、更有激情，才能将自己手头的事情做到尽善尽美。无论能否得到外界他人的肯定，也能获得由衷的快乐和幸福。
相反，如果强迫孩子们去做那些不适合他们自己的，仅仅是模仿别人的事情，就无法从内心深处投入足够的兴趣和激情。在这样的状态下，就算尽了百分之二百的努力，也往往会事与愿违，不能做到最佳状态，甚至要搞出“东施效颦”的闹剧。
