目标，应该是明确的。精神好像一个自动装置，一个自己不会思考的计算机，它只执行你所决定的事项。如果不给它明确的信息，就不能有明确的机能和行为。
像“幸福”“充足”“健康”这样一些模糊不清的概念，计算机是无法遵照指令行事的。但是，如果你说每月收入5000元，买一台新的电脑，体重下降5公斤，或者在某年某月通过资格考试，它立即会对这些明确的目标产生反应。
那么，究竟怎样才能进行积极的“目标设定”呢？其秘诀就在于明确规定目标，将它写成文字妥善保存。然后仿佛那个目标已经达到了一样，想象与朋友谈论它，描绘它的具体细节，并从早到晚保持这种心情。
你的那部“自我意象”的自动机，它无法区别出真正的还是虚假的经验；是“正式上演”还是“彩排”；是实际中体验的还是想象的。所以不论你树立什么样的目标，好像那已经成了你生活中的一部分，不知不觉地向那个目标的方向前进。
人具有一种不知不觉地向自己所向往的形象运动的自然倾向。不知向何处漂泊的小船，风对它们也失去了含义。“风吹来，有的船驶向东，有的船会漂往西，它们的航向不取决于风从哪里来，而在于船上的帆扬向哪一边。”
这与我们的人生是何其相似。在人生的海洋上，流逝的时间像吹到船上的风，扬起风帆的只有我们自己。周围发生的一切，都无法代替我们去驾驶那只属于我们自己的小船。
别忘记牢牢地把稳你的船舵。制订了计划，势必推进它而不摇摆拖曳。一天有一天的目标，即刻行动起来！对确立的目标，坚定不移地执行到底。只要你能够这样每天“彩排”一遍，潜在意识就能自然接受它，使你一天天向理想的目标迈进。
低头的策略
你要把目光始终看着你自己和每个实现目标的自我意象。对今后人生，制订成功者的行动计划。如能做到这些，你将立即赢得人生，也绝不会被小事拖累。
与其抱怨，不如下定决心争一口气
时下很多混得不太如意的年轻人，口边常挂的三个字就是：“真生气”。
看到别人考上名牌大学而自己名落孙山，他会怨天怨地说：“真生气。”
看到别人出国镀金，而自己却求职无门，他会咬牙切齿地说：“真生气。”
看到别人升职加薪，而自己却踏步不动，甚至被降职，他会愤愤不平地说：“真生气……”
看什么都不顺眼，看什么都生气，结果伤了肝，伤了身，自己的日子越来越糟糕，但是别人的“鸿运”似乎不会因为他的“真生气”而改变：该升官的照样升官，该发财的照样发财。看来，仅仅生气，实在于事无补，于己有害。
人活一口气，与其没完没了地生气，还不如下定决心争一口气。
南京大学的一位毕业生，一心想到美国留学，学习美国的高新技术，以便将来更好地报效国家。
他通过了所有的出国考试，成绩都很优秀，也联系好了去美国的学校，只要给签证就可以出去了。但这位同学其貌不扬，性格又有些内向，每次去签证都被拒签。
当他最后一次去签证被拒签后，他的愤怒终于爆发了，他指着签证官的脸大声喊道：“你们美国有什么好，老子还不去了，我在中国照样可以学到高新的技术！”
一向傲慢的美国签证官员被他的愤怒惊呆了，他在中国签证这么多年，还没有一个人敢指着他的脸大声说话。
美国佬也恼怒了，大声喊道：“你为什么说我们美国不好？”
那位大学生回答道：“一个以貌取人、拒绝人才进入的国家就是不好。”
签证官说道：“我今天就给你签证，让你到美国去看一看，美国到底是好是坏。”
人若下决心争一口气，天必佑之。那位大学生正是在傲慢的美国人面前不低声下气，敢争一口气，结果降服了他，顺利地拿到了去美国的签证。
大多数国人，只会生气，不敢争气，甚至连“在中国一样可以学到先进技术”这样充满自信的“争气话”都不敢说。
许多人间奇迹正是由一些受到排挤和打击后发誓“一定要争口气”的人所创造的。
美国劝业银行创立的根源，在于该银行总经理佛勒先生被他人激怒之后，决心争一口气给对方瞧瞧。
当初，佛勒与某大银行的一位经理见面时，偶然说起他想在长岛设立一家银行，若能如愿以偿，将来生意一定会发达，前途未可限量。
但是那位经理怎样回答他呢？他不但对于这个计划不作半点评论，而且露出十分轻蔑的样子说：
“好啊！只要你的命够长，也许有一天，你是可以在这里开一家银行的。”
说着，便起身告辞。
佛勒先生后来告诉别人说：“当时我听了他的冷言冷语，不觉燃起万丈怒火，这是什么话！
“‘只要你的命够长’，这不是等于说我是一个庸碌无能、怠惰成性、专等机会的人吗？这不是等于讥讽我‘这辈子也开不了银行吗’？这样大的一个耻辱，岂是一个堂堂男子汉所能忍受？好，我立刻打定主意，尽快着手开设一家银行给他瞧瞧，而且非使我的银行营业额，超过他的记录不可。
“我真的这样做了，而且不到四年，我们银行的存款数额，果然已经超过他的一倍以上。”
佛勒先生得出一条人生经验：“生气不如争气，用努力来发泄胸中怒气。”
低头的策略
当你觉得别人各方面都比你强时，生生气也可以，但不要没完没了地怨天尤人，甚至去损害别人，残害自己。你最应该做的是化生气为争气，化怒火为努力。通过自己的努力和奋斗，去拉小和别人之间的差距，最终超越别人，争一口气，让天看，让地看，更让小瞧过你的人看！
低头不折腾，就能实现伟大目标
“折腾”在30岁前的年轻人身上不难发现。所谓折腾，就是没事找事，无事生非；就是朝令夕改，忽左忽右；就是翻来倒去，改来改去；就是重复做一些无意义无关联不必要的事情。折腾的本质是人为制造矛盾，无休止地运动，闹内讧，翻烧饼，把问题复杂化、加重负担。而不折腾，就是忠于事业；不折腾，就是有所作为；不折腾，就是努力工作；不折腾，就是专注目标！因而不折腾的人生就是幸福的人生。
忙、盲、茫，很多人走过的路
30岁之前，我们就应该远离“忙、盲、茫”。
这里有一个与唐僧取经有关的寓言故事。
唐僧前往西天取经时所骑的白马本是长安城中一家磨坊里的一匹普通白马。此马本无什么出众之处，只不过一生下来就在磨坊里干活，身强体健，耐苦耐劳，且老老实实，从不捣乱。玄奘大师想：西天路途遥远，去时要当坐骑，回来时要负重驮经书，况且自己的骑术又不是很好，还是挑选一匹老老实实的马吧。选来选去，就选上了这匹磨坊里的普通白马。
这一去就是17年。待唐僧返回东土大唐时，已是名满天下的传奇英雄。这匹白马也成了取经的功臣，被誉为“大唐第一名马”。白马衣锦还乡，来到昔日的磨坊看望老朋友。一大群驴子和马围着白马，听白马讲取经途中的见闻以及今日的荣耀，大家羡慕不已。
白马很平静地说：“各位，我也没什么了不起，只不过有幸被玄奘大师选中，一步一步西去东回而已。这17年间，大家也没闲着，只不过你们是在家门口来回打转。其实，我走一步，你也在走一步，咱们走过的路还是一般长，也一样的辛苦。”
众驴子和马都不言语了。是啊，自己也没闲着啊，怎么人家就成了“成功之士”，有荣誉有地位，自己还是老样子呢？
我们不妨从其他角度来看这个故事。
作为白马，它并没有因为跟随玄奘大师功成而返而表现出洋洋自得、高人一等，相反，它觉得自己只不过是和其他的马一样在奔走，并且走的路程一样长。这样的胸怀固然值得我们去学习。
但是，其他的驴子和马的心态就没有可取之处了。每一个生灵的存在就一定有他的价值，玄奘大师取经只能带去一匹马，如果它们因为自己不能成为幸运儿而自怨自艾，反倒连自己的本职工作也会受到影响。不妨像白马一样，只要在自己的位置上能够发挥最大的价值就可以了。
盲目的忙碌，最后收获的是茫然。如果我们不能实现太高的生活目标，那我们就应该量体裁衣，制订最适合自己的目标，然后实现自身的价值。
有的人从头至尾都有一个明确的目标，为成就一番事业而奋斗，而有的人身不由己，随波逐流，每日所忙的都只是为了伙食标准提高一些而已。大家一样的辛苦忙碌，谁也没闲着，甚至你比他还忙还累，可收获却大不相同。
当然，如何选定目标也很重要。一则要根据自己的兴趣特长，二则也要考虑到社会的发展趋势，争取能将自己的目标与社会的主流趋势结合起来。置身于哪种行业很关键，总不能人家在主旋律中高歌猛进，你在夕阳产业中垂死挣扎吧？否则同样是忙碌，结果却会不同。
中国有句成语叫做“碌碌无为”，碌碌，忙得不可开交，但却是“无为”，太可怕了。很多时候我们恐怕都没有把“忙”真正地定义清楚。忙是什么呢？忙应该是在特定的时间段中朝着特定的目标进行连续不断地努力的生存状态。忙碌可以使我们的生活充实，让我们将来回忆时觉得自己对得起时间、对得起自己。但是如果你只是为了不闲着而去忙，只是为了向人表明自己“重要”而去忙，那么无非是自己欺骗自己罢了。
低头的策略
生命是由分分秒秒、时时刻刻组成的，生命的价值是由每一个有价值的瞬间积累起来的。当你在忙忙碌碌的时间里，却没有取得应有的价值，这不是在浪费生命、使生命毫无价值吗？我们所要做的就是，忙到实处，忙到点子上，忙出价值和效益。
不做无事生非、自寻烦恼的人
假如你是一个女人，在政府上班，工资很高，有车有房；有疼爱自己的父母，还有一个帅气、非常爱自己的老公和活泼可爱的女儿，你会整天不开心吗？
有人可能以为我脑子坏掉了，怎么会问这么白痴的问题，这样的生活简单是求之不得，哪还会有不开心的时候呢？
不过，还真有这样的人，她叫李云霞，刚刚28岁。她每天过得就很不开心。早上上班，老公开车送她，但是她不让老公把车停在单位门口，而是停到单位旁边的一个小胡同里，原因是怕同事看到自家的车是富康而同事小张老公开的是奥迪。下班回到家里，就向老公说，×××戴了一条珍珠项链，×××又换了部新手机，×××生日时老公送了999朵玫瑰……可老公只是哼哈地应付，为此她很生气。
有一天上班时同事们聊天，都说男人很花心，还列举了种种表现。真是说者无心，听者有意，李云霞听完立刻紧张了，因为最近老公总是说很忙，每天都很晚才回家，“难道他外面有了人？不可能吧，他一向很老实的。不行，得想个办法试探他一下。”
于是李云霞跑到一个话吧，给老公打了一个电话：“喂，×××，还记不记得我啊？”她故意改变了嗓音，还嗲得能让人掉一地鸡皮疙瘩。
她老公当然不知道她是谁，李云霞又说：“哎呀，你这个坏蛋，这么快就把人家给忘了！”她老公问她到底是谁，她又说：“难道你忘了吗？几天前，咱们在云峰宾馆的事？我好想你啊，今天晚上七点，我在那里等你哟！”真让人佩服，女人演起戏来咋就那么逼真呢？
她老公哪知道这是个圈套啊，还以为哪个朋友在跟他开玩笑呢，就决定去看个究竟。
李云霞断定，如果老公不去，那他就是清白的，如果老公去了，那就……哼，跟这个花心大萝卜离婚！
晚上七点的时候，李云霞怀着忐忑不安的心情在宾馆旁边候着，嘴里嘟囔着“千万别来啊，千万别来啊！”然而可怕的是，那个熟悉的身影出现了……
吵架是免不了的了，离婚也是不可能的事，要命的是从此以后他们心里都有了疙瘩。
一位哲人说过：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。李云霞就是这样一个人，放着好好的日子不过，非要没事找事，自寻烦恼，这么一折腾，伤害的是谁呢？
每个人都会有烦恼。不同的人往往会有种种不同的烦恼。在我们的日常生活中，有许多烦恼是无法避免的，因为“天有不测风云，人有旦夕祸福”。有的人会在突然间遭受一种无法预料的变故，比如瞬间可能发生于车祸，于是乎，各种各样的烦恼就会接踵而至，这是一种不可预料的烦恼。然而，除此之外，往往还有一种莫名其妙的烦恼，我且将之称为“自寻烦恼”。这一类烦恼本可以避免的，但生活中却常会平白无故的发生。
总结起来，一些人常常是从这些方面无事生非、自寻烦恼的：
（1）盯着消极面。牢牢记住你有多少次受到不公正的待遇，把注意力集中在那些不好的吃亏的事情上，你就会运用这种消极的思想方法来给自己制造烦恼。
（2）爱幻想。最可怜的人，就是那些惯于抱有不切实际的希望的人。
（3）看不起别人。运用这条定律的关键是首先嫌弃自己，一旦贬低了自己的价值，接下来就是认为其他人也同样浅薄，于是，你会对他们不屑一顾，自己变得众叛亲离。
（4）刻薄、挑剔。绝不去赞扬别人，做到不使用任何鼓励之辞，喋喋不休地批评、挑剔、埋怨、小题大做。这是制造隔阂，自寻烦恼。
（5）总认为自己是受害人。经常这样想，必定会烦恼异常，而且还会使周围的人感到讨厌，令你的感觉变得更糟。
（6）总有不祥的预感。如果你会预料到有什么事情会出现，它们多半是会兑现的。
（7）滚雪球式地扩大事态。当问题第一次出现时就正视它，它会很容易化为乌有，反之会像滚雪球样不断地扩大。
（8）总把别人的过错揽到自己身上。不该你的事，不要总把过错和问题都揽在自己身上，因为此自怨自艾，那么要不了多久，你就会忧郁成疾。
有一个悟道的人，为了让自己彻底摆脱世俗的纠缠，口里衔着一根树枝，双脚悬空，双手也无所抓，挂在悬崖边上闭目思索。
这个时候来了个问道的人，请他指点迷津，明示道的真义。悟道的人为难了，如果不回答，就有违出家人随时点拨开示的本分；可是如果回答的话，就不可避免地会松开牙齿，跌落悬崖，命亡深渊。
一位禅师带领自己的几个徒弟正巧经过这里。禅师就顺势问自己的徒弟：那个悟道的人应该怎么解决这个问题？
徒弟们七嘴八舌地发表着自己的见解，但是没有一个人能够想出两全其美的办法，让那人既回答了问题又保全性命。
禅师微笑了，说：“这个人为什么要把自己悬在半空中呢？为什么把自己置于这样危险而尴尬的处境呢？他这是在自寻烦恼啊。不用再讨论了，答案已经有了。”他又大声对那悬在半空的悟道者喊：听明白了吗？你下来以后问题就解决了。
一些人多么像这位悬在半空中悟道的人，悟道的方法有很多，可他偏偏要把自己置于尴尬的境地，结果给自己平添了许多烦恼。
烦恼本来没有，只要我们认清自己，宁静心安。我们不是别人，我们就是我们自己，我们所能做的，就是用自己的能力尽力做好自己能做的事。羡慕别人，嫉妒别人，与别人攀比，都不过是自寻烦恼。即便与人相比，也是比别人有什么地方是自己可以学习和吸取、借鉴的，从而从使自己能够很好地扬长避短。
