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第9章 人生不能扛着石头走路(1)

人活着,都背着一个无形的包袱,而包袱里都是生活的意义。不要为一件你不能左右的事情耗尽精力,包,也得选择自己背得动的,人生负重太多,是无法远行的,扛着石头走路,终点就会变得遥不可及。

放下,是一种超脱的心态,它可以让我们看清自己,看清未来,减少不必要的烦恼,让生活更加快乐,让心灵得到宁静和享受。

(第一节)放下包袱,才能走得更远

人生是一场旅行,轻装上路,才能走得更远,拿着沉重的包袱,不但会影响我们旅行的心情,更会在有意无意中缩短我们的行程,错过那些更加美丽的风景。

梦想是点亮人生的一盏灯,有了它,人生才有了更明确的航行方向。但梦想是目标不是包袱,我们不应以梦想的名义,来加重我们的生活负担,这是对梦想的一种误读,同时,也是对人生的一种错解。

现在,生活的压力已经让我们很无奈,若再让心态背上包袱,那么,我们的人生将是可悲的。调整心态,放下包袱,让自己的人生更加精彩一些。

美国专栏作家格拉顿年轻时深受英国作家威廉·科贝特的影响,他辞掉了报社的工作,一头扎进创作中去。由于没有收入,连房租都交不起。白天为了躲避房东催交房租,只好漫无目的地在马路上走来走去,“何时才能写出自己的鸿篇巨制呀?”他感到有些绝望。

一天,在42号街他遇到了他当记者时曾采访过的俄国著名歌星夏里宾先生,没想到这位名噪一时的人物还记得他。格拉顿忍不住向夏里宾倾诉了自己的苦恼。夏里宾听过之后对他说:“我的旅馆在103号街,跟我一同过去,好不好?”“什么,103号街?我怎么可能一下子走这么远的路?”格拉顿惊叹道。

“是呀,从这里到103号街要过60个街口,少说也要走上两个多小时!”夏里宾换了一种口气说,“我们不到我的旅馆了,咱们向前走,过6条街,到贝里射击游艺场玩玩,怎么样?”

夏里宾的这番话打消了格拉顿的顾虑,他们到了游艺场门口,看了一会儿两名屡次射击不中目标的水兵。然后继续前进,不一会儿就到了长纳奇大戏院,“现在离中央公园只有5条横马路了,我们去看看那只奇怪的猩猩吧!”夏里宾愉快的话语让格拉顿感到说不出的轻松……

就这样走走停停,不知不觉间他们已到了103号街,格拉顿却并没感到一点累,他掏出怀表看了看,时间已过去了将近4个小时。

夏里宾先生满意地对他说:“并不太远吧,现在我们到我旅馆附近的餐馆去吃饭吧。”在餐桌上,格拉顿听到了让他终生难忘的一席话:“今天走的路,你要记在心里,你无论与你的目标之间有多远,也要学会轻松地走路,只有那样,在走向目标的过程中,才不会感到烦闷,才不会被遥远的未来吓住。”

后来,格拉顿把自己的这番经历写成文章,发表在当地的一家晚报上,从此开始了他的专栏作家生涯,并写出《莫德》、《交际》等数百部名篇佳作。

格拉顿去世后,他的后人在一篇纪念他的文章里这样写道:我们的目光不可能一下子投向数十年之后,我们的手也不可能一下子就触摸到数十年后的那个目标,其间的距离,我们为什么不能用快乐的心态去完成呢?那样,我们就不再会为自己的付出感到丝毫的累。

有梦想,说明有目标,这是好的事情。但如果将梦想当成包袱,那么,我们离梦想的距离只会越来越远,好事变坏事。因此,放平心态,放下包袱,顺其自然地一步步向自己的梦想迈进,当梦想成真那一刻,我们会发现,原来轻松地漫步,也可以完成自己的梦想。

这就像一个有关三只钟的寓言故事中所说的:一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。两只旧钟“滴答”、“滴答”一分一秒地走着。其中一只旧钟对小钟说:“来吧,你也该工作了。可是我有点担心,你走完三千二百万次后,恐怕便吃不消了。”

“天啊!三千二百万次。”小钟吃惊不已,“要我做这么大的事?办不到,办不到。”

另一只旧钟说:“别听他胡说八道。不用害怕,你只要每秒滴答着摆一下就行了。”

“天下哪有这样简单的事。”小钟将信将疑,“如果这样,我就试试吧。”

小钟很轻松地每秒钟“滴答”着摆一下,不知不觉一年过去了,它摆了三千二百万次。

放松心态,一点点地去完成自己的梦想,就会像那只小钟一样,在轻松中,完成了自己一年的工作。这只小钟的故事告诉我们,要想走得更远,就要放下心中的包袱。没有包袱我们才能直起身看得更远。

(第二节)要勇于拿起,也要懂得放下

拿起容易放下难,这是人的一种本性。而成功的人之所以能够成功,就是因为,他们战胜了人的这种本性,做到了勇于拿起,也懂得放下的境界。有了这种取舍的心态,成功也就不再是那么遥不可及的话题。

“放得下”就是遇到“千斤重担压心头”时能把心理上的重压卸掉,使之轻松的活。生活中不顺心的事十有八九,要做到事事顺心,就要拿得起放得下,不愉快的事让它过去,不要放在心上。其实,放得下不仅是一种觉悟,更是一种解脱。

佛家的智慧告诉我们:舍得,舍得,有舍才有得。心地善良、胸襟开阔等良好的品性,才是健康长寿之本。有舍有得才能让我们的生活处在一种轻松惬意的状态下。贪图小便宜,什么事情都放不下,终究是要吃大亏的。

“做人要拿得起放得下”可以看做是一个人立身于世所必备的基本能力和素质,也可以看成是关键时刻所表现出来的个性与态度。它大到可以决定—个人命运的战略举措,小到一个人日常生活的每一个细节。它既包括获取物质财富的绝妙策略,也包括对自我精神的完美塑造。可以说无数成功人士都是精于做人之道的高手,他们纷纷将成就归功于做人拿得起放得下的策略。没有舍,就不会有得,这是他们追寻成功之路的最重要的经验。从下面的这个故事中,我们可以看到舍得的重要性。

法国人从莫斯科撤走后,一位农夫和一位商人在街上寻找财物。他们发现了一大堆未被烧焦的羊毛,两个人就各分了一半捆在自己的背上。归途中,他们又发现了一些布匹。农夫将身上沉重的羊毛扔掉,选些自己扛得动的较好的布匹;贪婪的商人将农夫所丢掉的羊毛和剩余的布匹统统捡起来,重负让他气喘吁吁、行动缓慢。走了不远,他们又发现了一些银质的餐具。农夫将布匹扔掉,捡下些较好的银器背上;商人却因沉重的羊毛和布匹压得他无法弯腰而作罢。

这时,天降大雨,商人身上的羊毛和布匹被雨水淋湿了,他踉跄着摔倒在泥泞当中。而农夫却一身轻松地回家了,农夫变卖了银餐具,生活富足了。

这就是拿得起放得下。我们的人生路上,会面对大千世界,万种诱惑,什么都想要,会累死你。该放就放,你会轻松快乐一生。

纵观一个人的人生道路,大都呈波浪起伏、凹凸不平之状,难怪古人要说“变故在斯须,百年谁能持”了。有一个叫秦裕的奥运会柔道金牌得主,在连续获得203场胜利之后却突然宣布退役。那时他才28岁,因此引起很多人的猜测,以为他出了什么问题。其实不然,秦裕是明智的,因为他感觉到自己运动的巅峰状态已是明日黄花,而以往那种求胜的意志也迅速落潮,这才主动宣布撤退,去当了教练。应该说,秦裕的选择虽然有所失,甚至有些无奈。然而,从长远来看,却也是一种如释重负、坦然平和的选择。比起那种硬充好汉者来说,他是英雄,因为他毕竟是消失于人生最高处的亮点上,给世人留下的是辉煌和灿烂。

放弃东西易,放弃事业难,更难的是让一位身居高位的人忘记自己的身份,忘记自己过去所取得的成绩,放下自己“高高在上”的身架。这对普通人而言,更是难上加难,舍与得永远都是最为年轻的讨论话题,我们每个人的一生都或多或少的遇到过这样的选择。

刘备本是一位谦虚、慎行的人,关羽、张飞之死使他十分悲痛。为给关羽、张飞报仇,刘备兴两川之兵浩荡东来。投东吴的关羽旧部糜芳、傅土仁,将刘备所恨者马忠杀了,献首级给刘备。刘备连糜、傅也剐了,一同祭关公。东吴诸将献计孙权,将杀张飞投东吴的范疆、张达也送还刘备,以图息战宁人。谁料刘备剐了范、张,仍怒气不消,定要灭吴。孙权在这种情况下,听从阚泽之言,起用陆逊为主将,统率步水马三军抗刘。消息传来,刘备问陆逊何许人也。马良说是东吴一书生,年幼多才,多有谋略,袭荆州便是他用的计。刘备大怒,非要擒杀陆逊为关羽、张飞报仇不可。马良劝谏,说陆逊有周瑜之才,不能轻敌。刘备却说:“朕用兵老矣,岂反不如一黄口孺子耶!”

这就是刘备放不下架子的表现。我们知道,战争是残酷的客观现象,不以老少定优劣。用兵之道,看谁能把握战机,深诸谋略,不是比谁的年龄大、谁的计谋多。刘备在此以资历夸口,以为自己经历的战争多,计谋就老到,实属荒唐。所以,在这次战役还未开始,就注定了刘备的失败。这个教训告诉我们,在考虑关键问题时,切忌“放不下架子”,把自己的身份摆进去。时时想到自己的职务,看问题就会少了客观性,多了盲目性,这样考虑问题就会不周全,处理问题就会产生误差,脱离了实际以至造成抱恨终生的损失。懂得放下,才能得到更多。

放弃,我们就可以轻装前进,周全做事,赢得成功;放弃,我们就可以摆脱烦恼的纠缠,使整个身心沉浸在轻松悠闲的宁静之中;放弃会改善我们的形象,使我们显得豁达豪爽;放弃会使我们赢得众人的信赖;放弃会使我们变得更加精明,更加能干,更有力量。

辩证法也告诉我们,有得必有失,有失才有得。“塞翁失马,焉知非福”揭示了一个亘古不变的真理。有得必然有失,有失必然有得。有“体操王子”美誉的李宁,退出体坛后选择了办实业的道路,不也取得了令人称羡的成功吗?

因此,做一个明智的人,既要“拿得起”那颇有分量的光环,也同样应当“放得下”它,从而使自己步入柳暗花明的新天地,作出另一种有意义的选择。这样,我们还有什么惆怅或遗憾的呢?因此可以说,要做到事事顺心,就要拿得起放得下。放弃是一种睿智,它可以放飞心灵,可以还原本性,使你真实地享受人生;放弃是一种选择,没有明智的放弃就没有辉煌的选择。

有一个禅宗故事就风趣地说明了“放下”的重要性。两个和尚赶路,遇到一个美女被河水所阻,其中一个和尚就背着她过了河。他们又继续赶路,走了好久,另一个和尚指责他的同伴:“出家人不近女色,你怎么能背她呢,”那个和尚叹息:“我早把她放下了,你怎么还背着她?”

放得下也是一种觉悟,更是一种自由。如果不懂得“放下”的艺术,我们就难免成为那个心胸狭隘而又怨气冲天的小和尚。

我们常说一个人要拿得起,放得下。而在付诸行动时,“拿得起”容易,“放得下”却难。生恬中不顺心的事十有八九,要做到事事顺心,就要拿得起,放得下。不愉快的事让它过去,不放在心上。做人要拿得起,放得下。人生就是—场选择,选择的对与错会决定你的一生,学会取舍,我们的人生才会走得轻松一些。

(第三节)把烦恼挂在门口

在人的诸多情绪中,都有烦恼身影的存在,只是轻重有所不同。追究烦恼的根源,用一首佛家的诗来形容再恰当不过:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,任何烦恼都是自找的,心放宽一些,烦恼自然消失不见。

我们的生活就像一杯白开水,平平淡淡,无色无味,但却真实存在。白开水如同白纸一样,可以给人以无限的描绘空间,如果你往里面放一点糖,它就是甜的;如果你往里面放一点盐,它就是咸的;如果你往里面放点醋,那么它就是酸的……你想调制成什么味道,是酸是甜是苦还是辣,完全在于自己的心境。如果我们能够用心去感受生活,就会在平凡的生活当中,看到精彩至极的生活画面。

生活中,总有人整日闷闷不乐。并不是因为生活真的有那么多烦恼,而是因为他们无法用心感受生活中快乐的成分,没有把视点集中在生活中精彩的地方。

如果你多关注生活中开心的事情,淡化悲伤的事情,那么你会过得很开心,你会发现每天都很有意义;如果你总是关注不开心的事情,而忽视了开心的事情,那么你的心就会布满阴云,久久挥之不去。

一位女士去看心理医生,因为她整日茶饭不思,夜夜失眠,身体消瘦得厉害。但是各种检查显示她的身体一切正常,没有患任何疾病的迹象。心理医生问她是不是心中觉得特别痛苦。这位女士像遇到知音一样,开始向心理医生诉说自己的种种苦恼。比如对门的邻居见面没主动和她打招呼,楼上的住户每天晚上总是会制造出一些响动,自己居住的小区治安不太好,一个本来关系不错的同事居然在背后说自己的坏话,老板总是说要给自己加薪可总是没动静……如此种种,她认为生活真没劲,到处都不顺心。

等她说完,心理医生问她:“丈夫对你感情如何?”女士脸上有了笑容说:“哦,他非常疼爱我,我们结婚6年了,从来没有吵过架。”心理医生微笑着点点头,又问:“那你有孩子吗?”女子的眼里闪出光彩说:“我有一个儿子,4岁了,聪明活泼。”然后,心理医生又问了她许多问题。

最后,心理医生把写满字的两张纸放到少妇面前,一张写着她的苦恼事,一张写着她的快乐事。心理医生对她说:“这两张纸就是治病的药方,你把苦恼事看得太重了,忽视了身边的快乐。”

就像那句话说的,“生活中从来不缺少美,而是缺乏发现美的眼睛”。同样,生活中不缺少快乐,而是缺少发现快乐的眼睛。你想发现生活中的美和快乐吗?那么就用心感受生活吧。淡化烦恼,强化快乐,你会发现生活原来如此精彩,你的心情也会像阳光般灿烂。

所以,与其每天被这样或那样零碎的突发事件搞得神经紧张,心情恶劣,不如平静下来,调整心态,将烦恼寄存,与好心情来个约会。

秦先生开车在山里游玩归来的时候,看到一辆车陷在了泥坑里,站在旁边的一位中年人向他挥挥手要求搭车。秦先生请他坐了上来。

这位中年人告诉秦先生,他住在山下的一个镇上,周末到山里的一个水库来钓鱼,但运气特别不好:去的路上,轮胎爆了,换备用轮胎耽误了一个小时;来到水库以后,钓竿又被水底的树根挂住,拉断了;返程时车又陷在了泥坑里,怎么挣扎也挣扎不出来,所以只好搭车回家。

在中年人的引领下,秦先生把车开到了镇上。中年男人邀请他进去坐坐。走到门口,垂头丧气的中年人并没有马上走进去,而是站在那儿,伸出双手,抚摸着门旁一根突出的栅栏。大约停了一两分钟,他才敲门。门开后,他笑逐颜开地和孩子紧紧拥抱,又给妻子一个热吻。然后,他高高兴兴地向家人介绍这位新朋友,并留秦先生吃了一顿饭。

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