剑本凡铁，千锤百炼而成。剑因心而动，因执拿而通灵，因非念而死。心静则剑静，心动则剑动，剑虽俗物，却因心而活。
观剑者，泛泛其谈，虽略懂剑身，实则赞剑之精炼，剑之纹彩，观其表面而非读其心。
执拿者，年与时驰，然出鞘之剑又有几时？持剑不舞，持才不学，剑与凡铁有何辨焉？
舞剑者，心系于剑，剑随心而动，动以明志，静以修身，剑富灵性而活，舞之则淋漓尽致，收则守静致远。
然人终有六欲，人因欲而行，意与日去，邪念四起，心陷情欲之中，无系于剑，无系于己，无系于天下。虽擅舞剑，剑却因非念而死，因邪气而毁。待时，灵剑已为废铁，悔之晚矣，将复何及！
情欲本身外之物，剑亦如此。弃之者，无剑，无欲，无非念，心有所系，人剑合一，手中无剑，却似有剑，无剑之境实乃大成也。心有所属，身外之物存在与否又有何妨？
故万物运转皆在于心。心静，则世事淡泊；心乱，则万物烦扰。君子怀平常之心，感万物之德，不以物喜，不以己悲，皆因其心若水，包容进退。呜呼！人心若此，何来荣辱贱贵！心随欲动，实乃天下之哀哉。：：
