少室山，山不高，可却有神！
此神看不到，摸不着，但却可以感受到。
穆子闭上双眼，脑海中却能浮现这山的一草一木，能够感受到那落日夜临后的寒风...有很多，但他觉得无需太多，有一点，这就足够了。
穆子张开眼时，已然夜初临，知客僧安静等候了多时，含笑上前，双手合十道：“阿弥陀佛，请问贵客姓甚名谁？”
“我家小主人乃是福州福威镖局林总舵主次子，天南少爷，林天南，师从大儒....”
林大叔往福建福州的方向拱了拱手，脸露恭敬之色，其实这也很正常，但凡是福威镖局的人，对于自家出身，向来是尊重与骄傲的，甘愿为其驱使。就在林大叔还想要在说些什么的时候，却被穆子挥手阻止了，语气平静道：“这里没有家势，也没有权贵，有的只是一介凡人，佛前众生平等，我只为向家人祈福而来，还请予以方便！”
至于祈福，那是真的，只不过不仅仅是祈福，他还有其它目的地。这一切，也都是计划好的，打着自家的旗号，以及自己的名声，本来就可以了。可山门前一顿悟，其性质就又要变化一番了，所以进入少林寺是必然事件。
“阿弥陀佛！难得贵客这般年纪，竟有这份孝心！”
知客僧双手合十，宣了一声佛号，脸露和和蔼之色，看向穆子的眼神都变了。非是常人，不得于少林寺内休息，但眼前这位，像是普通人吗？非也非也！或许不知其身份与见证其顿悟前是，但现在他一定不是了。
穆子笑了笑，礼貌的道谢。关于礼节，他做到了让对方无话可说的程度，更是赢得了知客僧的好感，领着他和林大叔就这么进了寺庙。
这一切，都是穆子计划预料中的。
首先就是儒佛之争，此争斗，由来已久了，就说魏晋南北朝时期儒佛的孝道之争好了。
夫孝，德之本也，教之所由生也。
孝弟也者，其为仁之本欤。
儒家的孝道思想，可以说是儒家学说的根本基础。自汉代儒家独尊后，儒家的孝道伦理观念迅速渗透到社会各领域、各阶层，形成了一种相对稳固的孝文化传统。哪怕到了魏晋南北朝时期，儒家地位即使衰落了，但仍是历代统治者努力提倡、运用的治国思想。所以任何外来的学说，但凡是进入这片土地，如果在孝道伦理方面与儒家不合，那它就是儒家的敌人，想要在这片土地生存和发展，就会遇到很大的阻力。
这个时期的佛教就是如此了，佛教所奉行的一套弃家出世、剃度不婚娶...凳教规，成为其在‘家国同构’的儒家中华立足最明显的不利因素，并成为儒家首先发难的对象。
此后争论更是不停，哪怕佛教做出些许改变，甚至趋于儒家同化，但不喜就是不喜，该怎么的还是怎么的。
如果今日知客僧将穆子赶了出去，就等于捅了马蜂窝，说必定明日就会有流言肆意，言少林势大欺人，将有孝心的林家二少给赶了出去。在这个重视名声的时代，如此说法可不是什么好事，尤为少林这样的大派，容不得一点清誉被毁。
其次，那就是儒家的攻击了。
穆子的身份可是极为特殊的，虽然被儒家所不喜，但他的身份不可忽视，尤为新书刊登之后，更是站在了风头浪尖上，招惹不得。换句话说，拒绝了他，就等于拒绝了儒家。穆子与儒家学子虽有所争论，但不可否认的是，他出身于儒家，被外人欺负了，难保他们不会齐心协力，何况其身后那位老师，更是不容小觑的存在。
天色已经很晚了，穆子和林大叔被知客僧带往了一处干净的厢房，就算穆子想要拜佛求经，也需要等待明日。
于厢房不多时，便有僧人送来了斋饭，少林的饭菜很清淡，林大叔直言不如自家的好，穆子对此只是笑笑，此少林非彼少林，他就见过一位少林方丈，酒肉什么的都是不忌的，还自言‘我不入地狱，谁入地狱’之类的话语！
入夜后，林大叔已然酣睡了，呼噜声就跟打雷似的作响，穆子笑着摇了摇头，盘坐在床上，盯着那盏燃烧的烛火。
蜡烛燃烧了，自然就会有蜡油产生，蜡油如泪滴般大滴大滴地滑落，蜡烛自然也越来越小，越来越矮。
穆子在静坐入定，收束心念之后，让自己彻底静了下来，唯有静下来时，他才能够感应到世界运行的本质力量，这也是修行古印度瑜伽的前提。而想要修行古印度瑜伽，自是少不了其核心内容的，也就是三脉七轮！
关于三脉七轮的说法，穆子并不陌生，般若功中就有相关的记载。大概的意思就是说，人有做中有三条气脉，从上到下有七个气轮。其说法与中土道家的奇经八脉截然不同，双方争来吵去，也有千多年的时光了，不管谁是谁非，从未有人能够说得出个是非明了来。
根轮又译作纯真轮，意思是根部和支持。这个轮穴的颜色是珊瑚红，有四块花瓣，它的特质是纯真和智慧。这个轮穴是整个能量系统的根本，位置在脊椎骨底部，身体之外少许。
纯真和智慧是一个人辨别是非对错最根本的能力，而打开纯真轮的人，字如其名，纯真得就像一个小孩子，仍然可以保持着小孩子的那种纯真和好奇心。
也就是俗称的赤子童心。
这于修行而言，好处是极大的！
或许是因为修行般若功的曾经经历，穆子在感应七脉的时候几乎没费什么力。
在穆子的感知中，所谓的七轮，就是七个从上至下的点位，彼此相互联系成了一条直线。关于古印度瑜伽的修行之法，穆子很了解，藏地高僧的指导、巴洛活佛的灌顶、佛家印度上师的指点等等，结合他们的说法，穆子打开根轮的时候，虽然没有眨眼即成，但当天亮的刹那，根轮打开了。
这一刻，他足足等了三年。在之前，他有打开过根轮，但后来他就后悔了，因为他发现自己错了，当时，他用的是内家拳的血气之力冲穴的，根轮就如同一个灯泡样，一下子就被点亮了，可带来的后果，自然就是诞生了...心魔，那时候有其师苏年在，并未造成大祸。但穆子明白了，投机取巧并不适用于三轮七脉的修行。投机取巧，于修行而言，并不多大的好处，等同于魔道，虽然魔道也是道的一种，但他还没有到那种程度。
这一日的清晨，依旧同以往般，晨钟声响悠铭，少林僧众在太阳初升十分就醒了过来，如同往常般的去做早课，参禅修法，这是每一僧人清晨所必须做的。
用过少林寺的早膳，穆子在一僧人的带领下前往大雄宝殿，就像他说的那样，于佛前上香，为家人祈福。
为了做的十足相像，穆子准备了许多，也就是作假。说的不好听些，那就是骗术。
骗术的境界，穆子也说不透彻，但他知道第一个境界，那就是骗别人，把假的当做其本来就是真的。
大雄宝殿，佛门最重要的大殿！
这是少林寺的核心，人来人往的不少，是僧人进行佛事活动的重要场所，也是僧众朝暮集中修持的地方。大殿的建筑极为古老，岁月的痕迹尤为明显，于殿内正**奉的为现世佛释迦牟尼如来，左为过去佛东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛西方极乐世界的阿弥陀佛。
“过去，现在，未来，禅宗祖庭果然名不虚传！”
穆子内心感叹了一句，目光落在了那个居于中央的僧人身上，他知晓，那是少林方丈，其真名已无人晓得了，和他同一辈的人都死去了，就他还吊着一口气，他曾说自己最多能活十年，结果他却活了十九年，实不知该如何形容。
“见过大师!”
穆子淡淡一笑，微微倾了身，面对少林寺方丈，他说不出的风淡云轻。
方丈眼皮抬也未抬，平静的问道：“施主，你为何称呼我为大师？”
“你若非大师，为何居于中央？”
“居于中央，只为近佛！”
“大师，佛有何区别，是否值得在下一拜！”
“佛有真伪之别，伪佛不值得施主一拜，真佛自然！”
“那为何钟生所拜之佛皆为伪佛呢？”
“那是众生不懂佛！”
穆子看了一眼殿内双手合十的众僧众，摇了摇头笑道：“大师你很蠢！”
“老衲不过凡夫俗子耳！”
方丈的那双眼眸，透露出无尽沧桑与智慧，他抬眼看向穆子，不动声色，静静道：“佛说，恶语伤人会遭恶报。不知施主可信地狱否？”
“我自然是相信的！”
这个回答，穆子想也未想就道了出来。
方丈问道：“地狱在哪里？”
穆子微微一笑，说道：“日落相残，洗却凡心一点，火烬炉冷，平添意马心猿！”
殿内，有几名僧众听了，脸色有些难看，蕴有怒火，这位少年郎分明在骂他们是秃驴。
穆子伸手轻点了几人：“看，这不就是地狱吗？”
发怒的和尚顿时愣了，彼此面面相觑，心中若有所悟，双手合十宣了一声佛号。
原来，地狱就在他们心里。
方丈只当没有看到，也没有理会，只是盯着穆子：“施主既然相信地狱，难道就不怕下地狱吗？”
“我不入地狱谁入地狱！”
穆子淡淡的笑着，心里却向某位无良方丈道了声抱歉，毕竟借用了其口头禅不是...至于我不入地狱谁入地狱！说是这么说，真要这么做的话，有待商榷啊...
