广二向外看了看，略显惊恐的又到门口向外张望了一会儿，于是他接着絮絮叨叨的向古乔生说了起来。
此村叫曲河村，原来有一条小河，与东边的沱河，西边的勤河均相距不到两里远，但均交汇到南边的黄河口，就是四河交汇处，那交汇处离这里约有三里远；而沱河内有一怪物，此方圆几百里特别是古祥境内无人不晓无人不知。
本来古祥城曾连年打仗，来回被争夺，这里有一条大官道，一直通向宋州。
曹州军队向南渡黄河进攻时，曾有大队人马葬身黄河；宋州军队向北渡黄河进攻时，也曾有大队人马葬身黄河，北边民众或经商的渡河到南方，常常大风大浪，淹死无数；南方民众或经商的渡河到北方，也有许多人葬身黄河；本来此处渔业丰富，但不知什么有因很多打渔人却再也回不来。
后来，有人经常在深更半夜，听到鬼哭狼嚎，并时常看到一队队的非人的怪物走在黄河边，大家都以为是黄河尸鬼，惹得这里的人不得安宁。再加上连年打仗，征兵征粮，这里人的越来越少，人越来越害怕。但世代居住在这里的人却不愿迁移或远离他乡。
不知什么时候，传说沱河的怪物统领了这三条河及黄河，并且间隔性的死人或失踪，据说是沱河的怪物收到了一些什么贡品，才不象以前那样过分兴风作浪。
不久，曹州节度使带领人马到古祥黄河四交渡口，筑了一个亭子叫献亭。
大约是那年五月七日，请了佛和道的人来做了法事，并献上一个十三的少女，作了祭奠，才稍微风平浪静；谁知第二年还是这样，还发生了那么多事；但后来每年的五月初七和十月初七，均祭奠一次，才稍微安生，并形成了规矩。大家开始的时候自认为比较安生，觉得沱河怪物没有想象的那么邪恶，于是大伙就尊它为沱河王，只要每年从各村献上十三岁的少女，并作祭奠，死的人才少得多；但每年的赋役和兵役却少不得，除了献少女的村可以按规定减免，但贡祭的东西不得少；轮到的村每祭过一次，但过了两三天，仍然常有些青壮年不知何原因失踪了，搞得各人睡不安稳，更不得安生。
今年本来轮不到曲河村，应是隔壁村祭献，隔壁村却只有一女才达到十三岁，而此家是个大户人家，家有亲戚当大官的，还有当将军的。
曹州府有一规定：不论家中有无女，都可以用钱买其他人家的女儿充数。
那个大户人家物色到我女儿，我家虽然坚决不同意，他们却强行来买人，而且还强行来拉人，不知为何，竟然还有一些邻居也来劝说我家，说什么人家还多多给铜吊，说既救了大家，还积了阴德。
献女分四步：一、量女，就是轮到的村找寻到的少女，要验身，并且未嫁人，贞洁无瑕；如果那些大户人家不想出女的，是由大户人家买的，更要强迫验身；二、送女，就是确认后，舍长、这户人家、古祥调度（就是那个盖八这样的人）等要守护，并要洁身，打扮，并由古祥置使派人来接；这两个过程结束，这户人家才没事，并有封赏和减免，如有差错或不见此女，满村遭殃；三、贡女，就是直接把此女护送到献亭，在贡案上坐定；四、祭女，到时辰，掀开头盖，验明正身，缚石抛河。这四步完成后，如果风不平浪不静，还要抛洒贡品：那就是各家准备的粮、钱币均放在布袋中抛入黄河中。约过半个时辰后，那些请得来的佛、道两家要进行祭祀活动。
古乔生听得甚是讶异，不由得张大了嘴，心中暗思：这人世间还有这样的怪物、怪事。
广二说着，早已泣不成声，又青和他娘也是大声哭着。
“那你们见过沱河王吗”，古乔生忙问道。
广二一脸惊惧，“谁也没有见到过，见到不就死了吗？”。
古乔生又问道：“还有其他办法挽救吗？”。
广二他们一听，都一怔，但又伤心的哭起来。
广二满脸惊恐道：“你是外乡人，这是不可能的，也是不行的，而且根本就没有办法，如果非要这样做更要遭报应的，曾有人来打过鬼，后来生不见人，死不见尸的；我们至今为什么不敢叫鬼，而是把那怪物称为沱河王；这一次，如果我们不同意，我儿又青的性命就不保，还要强制去从军”。
古乔生也从记忆中想起：“师尊曾提过，黄河里不得安宁，尸王作怪，葬身黄河人较多，就连师尊也从来没有见过什么鬼呀，什么尸王的，难不成那个沱河王就是尸王”。
广二见古乔生正在沉思，以为他怕了，就急忙对古乔生说道：“公子，你快走吧，不要惹火烧身”。
古乔生被他们的遭遇和老实所打动，就说道：“没事，那午后我和你们一起去看看吧”。
广二见他坚持，也没有精力劝说，就不再言语了。
又青擦了一下泪，拉起了古乔生的手，“公子，那我们一起去吧”。
“好，一起去瞧瞧”，古乔生应道。
又青虽然很难过，但却似乎对古乔生很有缘似的，非常愿意和古乔生一起，更似乎有依赖性的样子。
