林炎岚举着棋子，却不知下到哪里才好，心道：“能将阴阳生克之理融于棋局之中，住在这里的必是一位前辈高人，我不懂棋理，若是胡来一气，实是无礼得很。”
于是便丢了棋子，起身离座。
刚一起身，无意间看到斜对着石桌左前方的墙角上插着一截短短的火把。
林炎岚左右环顾，但见屋子里被那一整面的夜光石墙照得通明，心中纳罕：“这屋里有了这面墙壁，哪里还用得着生火照明？看这火把样子如新，想来从未用过。“
“既然用不着，却何必要多此一举在这里放一只火把？“林炎岚心中猜疑，便想取上火把看一看。
不料一拔之下，那火把在墙上插得极紧，竟是纹丝不动。
越是拔不出，林炎岚便越是好奇，左右摇晃木棒，试图将之取下。
先是向左一扳，未能扳动，接着又向右一反，只听墙壁之中“啪”地一声响。
林炎岚对这声音已是十分熟悉，声音一响，便知这火把其实是一个机关消息，刚才自己这一扳之下，定然是又开启了一道机关，马上退后几步。
果然，“啪”地一声之后，墙体中传过一阵像是石磨转动的声音，旁边的一块墙体倏然向下陷进去，转眼之间便退出了地下，露出一道高七尺宽三尺的暗门。
一阵寒气从门中无声无息地传了出来。
林炎岚吓了一跳：“难道屋中有鬼？！”
他自小撞鬼多了，故而每每突然寒气侵身之时，便先往鬼魂之类上想。
然而，寒气吹过，便再无动静，林炎岚定了定神，只觉得这一阵寒气与自己以前撞鬼之时感受到的那种毛骨耸立，透入骨髓的阴寒意并不一样，于是便放下心来。
林炎岚走进屋中，不由地“啊”地一声惊叫出声。
但见里面比外面小了许多，光线也黯淡不少，他刚走进屋子，迎面便见一个巨大的冰块，一个女子躺在冰块之内。
冰块之下，是一张比冰块稍大一点的玉床，那床长九尺，宽五尺，高约三尺，通体洁白，竟是以整块的上好美玉雕琢而成。
玉床四周雕刻着繁复精美的花纹，着刀之处圆润自然，毫无突兀之感，倒似是天然生成的一般。
只这一张玉床，便已远非“价值连城”足以形容了。
林炎岚慢慢走到玉床之前，只见那冰中女子一身白衣，虽然被封于冰中，衣袂处却依然呈飘逸之状，让人看上一眼，脑中便浮现出女子生前衣袂飘然的仙姿。
那女子双手交叠放于腹间，神态安然，如同睡着了一般。
嘴角轻轻扬起一个不易察觉的角度，不露笑容，却笑意无尽，明明神态平和，却又让人觉得这女子不经意的一抹笑意，便已成了这世间绝响。
这女子双眸微闭，眉如薄刃乌黑修长，却并不似世间庸脂俗粉一贯追崇的柳叶细眉，只比男子的眉毛细了一些，俊美之中更带了几分英气。
林炎岚见过的女子只有聊聊几人，但这几人在他心中都已是极美的人了。
单以美貌而论，自然是二师姐盖天娇为最，且盖天娇为人温润内敛，性子极好，可谓完人；弱水则是样貌俊俏，加之狡黠可爱，时时处处总透着一股精灵之气；姐姐陆飞英谦恭善良，娇而不媚。
三人各擅胜场。
此时林炎岚看到眼前的冰中女子，顿觉得七分俊美之中更带了三分英气，比于三人，又大不同了。
玉床旁边的墙体之上挂了一副字。
林炎岚举头读去：妾自相思入骨瘦，不期君意轻离合。
那两行字虿尾银钩，笔力遒劲，一笔一划之间似是凝了极其雄浑的力道，林炎岚不懂书法，却也从笔画之间感受到其中蕴含的绵绵劲力。
“从这两句诗的口气来看，分明是一个女子在抒发对情郎的哀怨忧愁之苦，可是笔力之浑厚，却是在男子之中也不多见……“
林炎岚思忖道：“这位前辈，生前必是一个多情之人啊！“
这般想着，再向冰中的女子看去时，心中便情不自禁地生出无限同情之意。
林炎岚又读了一遍那两句诗，越发觉得其中凄凉哀怨之意绵绵不绝，忍不住便伸出手去，沿着字中比划轻轻摩娑。
“若是姐姐对我也有这般心思，便是让我也如这位前辈一样立时死了，永远冰封起来，也是好的……“
林炎岚这般想着，却知陆飞英素来只将自己当做弟弟对待，心下黯然。
当摸到“思”字时，手指一沉，竟向墙里陷了下去。
林炎岚心中大奇：“难道墙上还有暗门？“手指微微用力，果然又陷进去一些。
林炎岚将字揭开，果然在字后面墙上发现了一个方形暗阁。
暗阁并不大，长宽都仅只一尺，其中放了一只竹筒。
林炎岚将竹筒拿出，见竹筒上以金文大篆刻着几个字：玄水全经。
“玄水全经？“林炎岚自忖道，”师父曾说过，天岚七脉道法，都是以《先天玄道经》为根基，修行到了高深处，便可进而修行我派的无上道法《太上真经》。除此之外，七脉之中，金、木、水、火、土、风、雷又各有所长，我们开阳峰一脉向来以水系道法为专攻，莫非这竹筒中装的竟是本脉的道法秘籍？可却也从未听师父说起过门中有这样一部经书。“
林炎岚打开竹筒，果然见筒中装着一部竹简书。
林炎岚将那竹简摊开，见上面密密麻麻以小篆刻了许多字，从头读去，开篇首句便只四个字：上善若水。
林炎岚继续向下读去：夫水者，其性也至柔，其心也至坚。无欲而通达万方，无争而经营万物，无为而载覆天下。凡习此经者，其性其心也必如水，方能达于究极，窥其精妙……
那经文分为上下两部，从头至尾，凡十篇，不过两千字，却是博大精深，除了开篇是总纲大意，其他篇中却是尽讲的各种行气运功之法，九篇之中，竟分别阐述了九种行功法门。
虽然林炎岚悟性极高，却也只读得懂前面的几篇，待到后来，越发觉得其中荒诞不经，大违修行之理，心中疑窦重重。
对于经中所述，林炎岚一时虽不能尽解，但前面几篇经文中所述的练功修行之法，却与师父平日所教同出一路，林炎岚依书中之法打坐运气，只觉体内真气流转自如，较平时修行之时更为如意通畅。
于是便也不求甚解，依着书中所记，一篇一篇地练了下去，待练到第六篇时，便不敢再练了。
原来经中前面五篇所讲的修行之法，与林炎岚平时所习之理甚同，林炎岚依法打坐，只一个时辰便即融会贯通。
但从第六篇开始，经文已进入下半卷，内容也开始变得荒诞起来。
如第六篇讲道：“天者为盖，地者为器，气之所存焉；丹田亦如器，真气之所存焉，然世人只知真气存于丹田而用于经脉，却不知经脉亦自可为器，比于山川、树木、河流，天地之气，既存于地心，山河之间亦有存焉，丹田如地心，奇经八脉及至骨血发肤譬如山川林木，真气原亦可存之也……“
再看第七篇时，又比第六篇荒诞，却是教人将真气逆行，反补丹田之法。
待到第十篇时，饶是林炎岚天资之高，却也看不懂了，只觉得如此离经叛道的修行法门，闻所未闻，与本门术法教义相去甚远。
