登陆注册
2639800000015

第15章 以色列的领袖(7)

于是约书亚把以色列支派首领召来,让他们做好准备,他对他们说:“你们要让百姓准备好食物,因为在三天内,我们要过约旦河,到耶和华赐给你们流奶和蜜的地方。”

因为流便支派、迦得支派和玛拿西的半个支派喜欢摩押平原,摩西在打败西宏和噩两王占领土地后把那地方赐给他们为业,但要求他们中的男人帮助他们的兄弟过约旦河取约旦河西岸的地。因此,约书亚就对流便支派、迦得支派和玛拿西半个支派的人说:“如果你们谨守耶和华的仆人摩西吩咐你们的话,那么,请你们把你们的妻儿和牲畜都留在摩西赐给你们的地上,但你们中的一切英勇的勇士,都要带上兵器,和你们兄弟一起过去,帮助他们。等到耶和华使你们的弟兄,像你们一样快乐生活,并且得着耶和华你们的上帝赐给他们为业之地时,才回到你们的居住之地。”

他们回答约书亚说:“你要求我们做的,我们保证做到,你安排我们做什么,我们就做什么。我们从前凡事听从摩西的安排,现在也保证按照你的要求做。愿耶和华你的上帝与你同在,像与摩西同在一样。如果有违背你的命令,你就处死他。”

约书亚马上就从以色列人中挑了两人去打探河对岸的情况,特别是耶利哥城的情况。那两个人就过了河,来到耶利哥城一个叫喇合的妓女家里,准备晚上在那里留宿。但有人向耶利哥王密报说有两个人以色列探子来打探这城。耶利哥王就派人到喇合的家,对她说:“进城的两个以色列人是探子,他们是来打探我们城的情况的。他们进了你的家,你要把他们交出来我们要带走。”

但那女人把他们藏起来了。她说:“那两个人只是路过我这里,从哪里来我不知道,但是,在傍晚要关城门的时候他们出去了,到底去了哪里我就不清楚了。你们赶快去追,一定能追上。”那些人就向约旦河的渡口去追,那些人一出去,城门就关上了。

原来那女人把他们藏在房顶上放的麻秸中,抓捕的人一离开,那女人就上了房顶到他们那里,对他们说:“我知道耶和华已经把这地赐给你们,并且因这个缘故我们都恐惧万分,我们都被耶和华的言语吓住了。因为我们听说在你们出埃及时,耶和华怎么使红海的水干了,又怎么对待约旦河东岸的两个亚摩利王西宏和噩。我们听到这些,心里惶恐不安。无论谁听了这些,都没有勇气跟你们争战了,因为耶和华你们的上帝不是一般的神。现在我求你们一件事:既然我对你们有恩情,求你们也指着耶和华向我们起誓,也要恩待我的全家,并求你们给我一个确实的保证,要救活我的父母、兄弟、姐妹,还有一切属于他们的东西,请保全我们的性命。”

他们说:“如果你不背叛我们,我们会让你看到你的家庭不会受到伤害的。”他们起誓说:“我们会用我们的生命保护你们。耶和华将这地赐给我们时,我们必以慈爱、诚实的心善待你们。”

因为这女人的房子在城墙边,她可用绳子把这两个探子从窗户上缒下去。她对他们说:“你们要往上去,否则会被看到。你们先躲三天,等追赶的人回城后才可以走你们的路。”

这两人对她说:“你要按我们说的做,否则你让我们起的誓就不会灵验了。我们来到这地方时,你要把这条朱红的绳子系在够我们下去的窗户上,并要让你们的父母、兄弟姐妹和你父亲家里的所有的人都聚集在你的家里不要外出。凡是外出而流血的,与我们无关。凡是留在家中而受到伤害的,就归到我们头上。你如果把这件事泄露出去,那你叫我们起的誓,就和我们无关了。”

那女人说:“我绝对照办!”她就把朱红绳子系在窗户上,把他们缒下去。

那两个人在山上,呆了三天,等追赶他们的人回去。追赶的人沿途找不着他们,就回耶利哥去了。他们两人就下了山,过了河,向约书亚汇报说:“耶和华果然把那地交在我们手里,那地方的所有居民,一听说我们要来了,都很恐惧。”

约书亚听探子讲完,就决定渡约旦河。

21.以色列人过约旦河

第二天一早,约书亚就和以色列百姓离开他们住的什亭地,来到了约旦河边。他们在河边安好帐棚,等待过河的机会。

第三天,以色列各长老就走到各帐棚,叮嘱百姓说:“你们只要看到利未人抬着上帝的约柜动身时,你们也要马上起身,跟着约柜走。但是要记住:不要和约柜靠得太近,大概要相距二千肘的距离。因为你们要去的地方你们从前没去过,所以约柜要在前面给你们引路。”

约书亚对百姓说:“你们要自洁,因为明天耶和华必在你们中间行奇迹。”约书亚又吩咐祭司说:“你们要抬着约柜,走在众人前面指引道路。”

第四天,以色列人准备过河。耶和华对约书亚说:“从今天起,我必使你在以色列人眼前得到尊敬,使他们相信我怎么与摩西同在,也一样和你同在。你要叮嘱抬约柜的人到约旦河的水边时,要在约旦河水里站住。”

约书亚就让以色列人聚集在一起,传达耶和华的旨意。约书亚说:“看阿!主的约柜一定在你们前面领你们过约旦河,他会让你们明白在你们中间有永生的神,并且他必在你们面前赶出迦南人、赫人、希来人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。现在要从以色列各支派中挑选十二个人,每个支派挑选一个人,吩咐他们说:在过约旦河时,他们要从抬约柜的祭司脚站的地方,每人取一块石头扛在肩上,带到你们宿营的地方。这些石头放在你们身边,以后可以作为耶和华在你们中间的凭据。当抬着约柜的祭司把脚放在水里时,约旦河里的水就会停止流淌,而是在两边成为你们的屏障。所以,如果以后你们的子孙问你们这石头是什么意思,你们就告诉他们:因为约旦河的水,在耶和华的约柜前断绝了,这些石头是要以色列人作永远的纪念。”

约书亚说完这些,以色列百姓万事俱备,只待过河。抬约柜的祭司走在前面。他们一踏进约旦河,河水就在很远的地方即撒拉但旁的亚当城那里停止了,形成一道屏障,河就变成干地了,百姓就在耶利哥的对面过了河。那从以色列十二个支派中挑选出来的人就按约书亚的吩咐,在祭司脚站立的地方捡了十二块石头带走,约书亚取了十二块石头,立在抬约柜的祭司旁边。抬约柜的祭司始终站在河里,直到所有的百姓都过了河,耶和华吩咐他们上岸为止。他们的脚刚踏上岸边,约旦河的水就恢复了流动。

流便支派、迦得支派和玛拿西半个支派的人,都按摩西和约书亚的吩咐,带着兵器走在以色列人的前头。他们大约有四万人,来到耶利哥平原,准备打仗。

那些日子里,耶和华使约书亚在以色列百姓中树立了威信,使大家像尊敬摩西一样尊敬他。

22.在吉甲行割礼

以色列人渡过约旦河,来到耶利哥城东边的吉甲,在那里安营。约书亚把从约旦河里取来的十二块石头立在吉甲,对以色列人说:“以后你们要把这石头的意思告诉你们的子孙,要使地上的万民都知道耶和华的手,威力无穷,他曾使红海的水变干,也把约旦河的水变干。也要使子子孙孙永远敬畏耶和华你们的上帝。”

当时,耶和华吩咐约书亚说:“你要制造火石刀,给以色列人行割礼。”耶和华要约书亚对以色列人行割礼的原因是:从埃及出来的青壮年男人,由于他们背叛了耶和华他们的上帝。耶和华曾向他们起誓,绝不容许他们到耶和华向他们列祖起誓的应许之地,就是那流奶和蜜的地方,因此,他们全都暴尸在旷野。而他们在旷野中所生的子孙,都没有受过割礼。因此约书亚就按耶和华的吩咐,对他们行了割礼。

行了割礼后,耶和华就对约书亚说:“我今天完结了你们在埃及所蒙受的羞辱。”因此,那地方就叫做吉甲,含义为:结束。

以色列人在吉甲安营,正月十四的晚上,他们在耶利哥的平原上守逾越节。逾越节的第二天,他们就用当地出产的粮食做无酵饼,第三天,天上就再不降下吗哪来。从此,以色列人开始吃迦南地产的粮食。

23.耶利哥城的陷落

一天,约书亚正思考如何攻打耶利哥城时,有一个人手里拿着剑,出现在约书亚的眼前。约书亚,问;“你是来帮助我们的呢,还是来帮助我们的敌人?”那人回答道:“不是的,我是来做耶和华军队的统帅的。”约书亚俯伏在地下拜,说:“我主有什么话吩咐他的仆人吗?”他就对约书亚说:“你把你脚上的鞋脱下来,因为你站的地方是圣洁的。”约书亚急忙按他说的去做。

因为害怕以色列人的进攻,耶利哥的城门紧闭,禁止进出。

但耶和华对约书亚说:“我已经把耶利哥城和王都交在你们手上,你们一定会胜,不必害怕,只需这样做:让你们的所有的兵士围绕着这城走,一天绕一次,一共绕六天,一定要紧随在七个拿着羊角的祭司和约柜后面。到了第七天,你们要绕城七次,祭司吹响他们的羊角,当号角的声音拖长时,你们就齐声大喊,城墙就会倒塌,你们就可以从不同方向进到城去。”约书亚就把上帝的意旨转述给以色列人。

以色列人就遵照约书亚吩咐的去做。七个祭司拿着七个羊角在耶和华面前吹角,抬耶和华约柜的在他们后面跟随,之后是带兵器的兵丁。约书亚叮嘱百姓说:“你们要保持沉默,要哑口不言,要等到我允许你们呼喊的时候才可以呼喊。”

众人依言绕城一圈,然后回到自己的营里。

第二天,他们又依然像第一天那样绕城一圈,整整六天都是如此。

第七天,天刚亮,百姓就起来绕城,这次他们绕了七圈。到了第七圈时,祭司就吹起羊角,约书亚就奋臂疾呼道:“呼喊吧!因为耶和华已经把这城交给你们了。这城里的所有的东西,除了金子、银子和铜、铁的器皿要归入耶和华的库外,其它所有东西都要在耶和华面前毁灭。只有妓女喇合和她家里的一切,你们不能去动,因为她有恩于我们派到这城的使者,如果你们隐藏了那应当毁灭的东西,就会连累以色列整个营,使整个营都受诅咒。”

于是祭司不断吹角,百姓就大声呼喊,耶利哥的城墙就倒下来了。以色列人就冲进城去,把城里的男女老少、牛、羊、驴都杀了。

约书亚就对打探耶利哥城的那两个人说:“你们到那妓女的家中,按照你们向她所起的誓,把她的父母、兄弟和亲戚都带出来,把他们安置在以色列的营外面。”那两个年轻人就依当初所起誓去做,把他们安置在以色列的营外。然后众人就把金子、银子和铜、铁的器皿放在耶和华的库中,然后用火把整座城和城里的一切都毁灭了。但约书亚却把妓女和她的家人以及他们的财物都留下来了,他们就一直生活在以色列人中间。

当时约书亚就叫众人起誓说:“以后如果有重修这耶利哥城的人,在耶和华面前必受诅咒。他奠基时,必丧长子,安门时,必丧幼子。”

因为耶和华和约书亚同在,因此他的名声就声名远扬了。

24.攻打艾城

在进入耶利哥城时,耶和华要求以色列人把应该毁的东西都毁掉,但犹太支派的迦米的儿子亚干,偷偷藏匿了一些东西,犯了罪,耶和华就向以色列人发作了怒气。

所以,当约书亚在耶利哥派人往伯特利东边靠近伯亚文的艾城去探消息时,耶和华就让他们把错误的消息回报了约书亚。他们对约书亚说:“艾城只是个小城,我们仅仅需二三千人上去就可以把那城给占领了,用不着所有的人都去。”

听了这话,约书亚就派三千兵丁去攻打艾城。但艾城的人把以色列人军队打败了。以色列人中有三十六个人被杀,剩下的人就从艾城逃走了。艾城人穷追不舍,一直追到示巴琳为止。

约书亚听了这消息,伤心欲绝,和以色列各长老一起把尘土撒在头上,俯伏在耶和华的约柜前,直到晚上。约书亚说:“哀哉!主耶和华啊!你为什么指引这百姓过约旦河,将我们交在亚摩利人的手里呢?我们停留在约旦河那边更好。主啊!既然以色列人在我们的仇敌面前逃跑,我无话可说了。现在,迦南人和附近的其他族的居民,听说这消息,就会联合起围攻我们,直到把我们的名从这地上除去。那就会有人怀疑你的光芒的。”

耶和华就对约书亚说:“站起来!你不要这样俯伏在地。以色列人犯了罪,违背了我和他们立的约,拿了不该拿的东西,不仅偷了东西,还说谎,把偷来的东西混在自己的东西里。所以,你们被你们的敌人打败。你们成了被诅咒的。如果你们拒绝把那些东西拿出来,毁掉它,我就不再与你们同在了。你起来!叫百姓自洁,对他们说:‘你们要为明天自洁。因为耶和华说你们当中有当灭的东西,如果不毁掉,你们就会被敌人打败。明天早晨,你们要按支派走到耶和华跟前来,耶和华会把犯了罪的人挑出来,被挑出来的人那里保证有当毁的物,他和他的一切物品,都要用火焚烧。因为他违背了耶和华的约,又在以色列中,做了愚蠢的事。”

第二天一早,约书亚按顺序以色列各支派带到耶和华面前,耶和华从中挑出犹太支派。让犹太支派走进来,从中挑出谢拉的宗族。又让谢拉宗族的家室,一个一个走进来,从中挑出撒底家,又让撒底家的人,一个一个走过去,从中挑出撒底的孙子、迦米的儿子亚干。

约书亚就对亚干说:“孩子,我劝你遵从耶和华以色列的上帝的吩咐,把你做的事如果讲出来,不要向我隐瞒。”

亚干就对约书亚说:“我确实是违背与耶和华以色列的上帝的约。我在耶利哥城,看见了一件极其华丽的示拿衣服,还有二百舍客勒银子、一块重五十舍客勒的金子,我喜爱这些东西,偷偷把它们拿走藏了起来,那些东西现在我的帐棚内的地里,银子在衣服下面。”

约书亚就打发人到亚干的帐棚里,果然搜出了金银和衣服。他们就把东西取出来,拿到约书亚和以色列人那里,放在耶和华的面前;约书亚和以色列百姓,把亚干连同那金银、衣服,还有他的儿女、牛、驴、羊、帐棚以及他的其它财物,都带到亚割谷去。

约书亚就对亚干说:“你犯了罪,今天耶和华一定惩罚你。”于是以色列人就用石头把他打死,将石头抛到他的身上,又用火焚烧了他的所有的东西。耶和华看到了众人的弥补行为就回心转意,不再惩罚以色列人了。那地方也因此叫做亚割谷,“亚割”含义是“连累”的意思。

亚干被处死后,耶和华对约书亚说:“勇敢些!不要犹豫,你带上所有的兵丁,到艾城去,因为我已经把艾城的主和他的民,他的城和他的地,都交在你的手里。以前你是怎么对待耶利哥和耶利哥的王,也就怎么对待艾城和艾城的王。但是,这回你们从城里缴获的财物和牲畜,可以留下来归你们。攻打艾城时你们要在城后设下埋伏,才能取胜。”

同类推荐
  • 寒山寺佛学(第五辑)

    寒山寺佛学(第五辑)

    《寒山寺佛学(第5辑)》是以刊发近现代汉传佛教专题研究的论文为主开拓的一块佛教研究园地,包括教下研究、敦煌佛学论丛、佛教文化研究三个专题。
  • 每天学一点禅理智慧

    每天学一点禅理智慧

    “本书以中国传统文化的精髓为基础,以佛家禅理感悟人生的高超智慧为核心,融合了儒家、道家思想的精华,帮助人们正确认识自己,把握为人处世的分寸,掌握生活智慧,端正工作态度,享受真正的自由与快乐。书中精选了一系列生动活泼、意义深刻的禅理故事,通过心性、德行、处事等八个方面,以灵动的感悟,把禅的智慧切人到我们生活的各个方面,展示了禅理智慧的精华和风釆。这些文字直指人心,充满了哲学旨趣。在面对现实的社会问题时,如压力、情感、财富、生死等,运用禅理智慧,犹如一把开启智慧的钥匙,让读者的心灵在云水随缘、了无牵挂中营建睿智的精神家园。”
  • 吴言生说禅贰:经典禅诗

    吴言生说禅贰:经典禅诗

    禅学大师吴言生的权威著作《经典禅诗》是对禅宗诗歌偈颂的体悟与阐释,探讨了历史上五家七宗的禅僧们所创作的修禅悟道诗偈,同时对禅宗形成之前的禅僧诗歌、禅诗美学境界、禅门七家之外的禅僧诗歌,也都设有专章加以阐释,将禅的精华要义原汁原味地和盘托出,使读者深入透彻、直观亲切地领悟禅的精髓要义。
  • 弘一法师(全集)

    弘一法师(全集)

    《弘一法师全集》共四册,内容包含弘一法师讲经说佛的文字、以及他的书信,另外还包括法师出家前谈艺的全部文字。需要特别说明的是法师的书信部分,书信大多是写给友人的私人信件,有的信件同时随附明信片,所以有些书信在正文内容结束之后,另有法师的“附白”或“又白”等另附的内容。个别书信因保留不全,无法查证收信人姓名,遂本着求真、求实、求全的做事风格,将此类书信中现有内容编入书中,以期读者能看到法师的最全最真的著作。
  • 思辨的禅趣:《坛经》视野下的世界秩序

    思辨的禅趣:《坛经》视野下的世界秩序

    关于禅趣,很多人都会想到林林总总的机锋公案,然而那些讲解机锋公案的读物往往言人人殊,莫衷一是。本书则着力于贯通禅宗的核心义理,高屋建瓴地使所有机锋公案都可以迎刃而解。
热门推荐
  • 这一次我会抓紧你

    这一次我会抓紧你

    结婚当天,新郎何星宇却出了车祸去世,新娘顾萧萧伤心欲绝而陷入昏迷,半个月后,顾萧萧再次醒来,好友们却发现她完全忘记了那天婚礼发生的一切,以为何星宇还活着。而且还对好友说自己跟原本已经去世的何星宇一起回家了。因为顾萧萧本来就有抑郁病,所以好友不敢直接说出事实,怕再次刺激到她,只好决定先去顾萧萧家一探究竟,先稳住她,再让顾萧萧的心理医生想办法,走一步是一步了,慢慢让顾萧萧想起来,治好她的病。顾萧萧在知道他们的计划后,却说激动地说他们都是骗子,他们才是假的。那么,真相到底是什么呢,到底什么是真什么是假,让我们拭目以待吧!
  • 穿越时空的现代交通(新编科技大博览·B卷)

    穿越时空的现代交通(新编科技大博览·B卷)

    由于全书内容涵量巨大,我们将其拆为A、B两卷。A卷包括:形形色色的现代武器、精彩绚丽的宇宙时空、日新月异的信息科学、握手太空的航天科技、穿越时空的现代交通、蓬勃发展的现代农业、日益重要的环境科学、抗衡衰亡的现代医学、解读自身的人体科学、走向未来的现代工业,共十卷。B卷包括:玄奥神秘的数学王国、透析万物的物理时空、奇异有趣的动物世界、广袤绮丽的地理、生机百态的植物世界、扑朔迷离的化学宫殿、蔚蓝旖旎的海洋、探索神秘的科学未知,共八卷。
  • 你住在我回忆里

    你住在我回忆里

    我知道你就像我心里的一道丑陋的疤痕,扭曲,看你一遍都是对我深深的折磨,但就是这样,我也想每天每天每一刻都想看见你。这就是人的犯贱心理吧,都劝我放弃你,但我做不到。你曾说,死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。但我想你不知道这句话的下一句是,于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。意思是,我们的誓言终将不会实现。
  • 游世神王

    游世神王

    他,从异界穿越而来。时空裂缝中游玩,来到地球,2110年,外星舰队来袭,现身救人,遇上她说“保你一世”。她却说“我不要你保我一世,我要你爱我一年”,却不想一年变成永恒。
  • 福妻驾到

    福妻驾到

    现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆?三年未归生死不明的丈夫?心狠手辣的阴毒亲戚?贪婪而好色的地主老财?吃上顿没下顿的贫困宭境?不怕不怕,神仙相助,一技在手,天下我有!且看现代张悦娘,如何身带福气玩转古代,开面馆、收小弟、左纳财富,右傍美男,共绘幸福生活大好蓝图!!!!快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售,只要3.99元即可将整本书抱回家,你还等什么哪,赶紧点击下面的直通车,享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧!)
  • 我和青春有一个约定

    我和青春有一个约定

    一个80后女汉子的青春故事,用幽默诙谐的文字,乐观积极的人生态度,将清苦的童年,无畏的少年,勇敢的壮年编写成一部青春进行曲,无数的童年趣事,引起一代人的共鸣,在那个贫穷的年代,作者用朴实的语言,真挚的心给我们讲诉了一个80后农村孩子的成长故事。
  • 星运传说

    星运传说

    一段过去与未来的纠葛,一个来自未来逃婚少年。中间断掉的痕迹,命运中星痕,一步一步敲开远古阴谋。被命运主宰的一切是否能够再度回到原点?少年又是否能够回到未来?漫漫长路唯有贱作伴,一个少年带动不一样的风波。
  • 第一神杀:绝世大小姐

    第一神杀:绝世大小姐

    她是三十世纪杀手,一把三棱军刺,横过万人大营,一朝穿越,竟成了世家最软弱无能的大小姐,战意,魔意皆无,本应是人人捧在手心供着的嫡女,竟被自己的庶出弟弟欺负到头上!吾乃天之骄子,狂妄者亡!很快,她就会让你们知道什么叫做不作不死:有计划了不起?找出缝隙杀你个片甲不留!拥有魔意战意了不起?战魔双修碾压你们一切!未曾想,自己的小试身手竟然引来一张狗皮膏药。他妖异无比,心狠手辣,却将自己的温柔尽数献给她。“好狗不挡道”某杀手冷笑言。“娘子,别那么凶啊”某人谄媚笑道。
  • 一万年

    一万年

    。。很好就对了,相信宝宝哦!嗯,如果,看了有何建议要说哦!
  • 婚后的卡夫卡

    婚后的卡夫卡

    读林苑中的小说,你不只是在追寻故事的结局,更重要的是,感受故事发生的过程,这个过程既是感官的享受,也是思想的启发。对于小说而言,语言、叙事、节奏以及小说所透出的氛围和意境,可能才是写作的根本。林苑中正试图让小说回归这一本质,从而为我们带来一种久违的从容、干净和纯粹!