王卓回返住处，将禁制开启，没有急着练功，而是在书桌前坐定，随手拿起桌上一本书，瞄了眼书名--《道训》。
翻开之后，他朗声读道：“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测，包裹天地，禀授无形；原流泉浡，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海；施之无穷而无所朝夕。舒之冥于六合，卷之不盈于一握......”
王卓徜徉书山学海，不由得身心宁静。大声朗读，更是能让他抛开一切杂念，立时达到忘我之境，然后再行修炼，有事半功倍之效。
不过半刻时间，王卓心神稍有平复，就将书合上，思考日后打算：“有着关老照拂，当有三月时间，只是这筑基之法，从何处寻？”
一时愁绪又起，刚刚平复的心境渐生波澜，正想再翻书朗读，却被“道训”二字吸引。
说来此书也是大有来历，乃合道期大能为立说传道所著，内容艰深，却暗合大道真理，在俗世中广为流传。
大凡合道期修士虽已是地仙之流，却是修士中最喜开山授道，著书立说的。他们所著道书对修士而言过于高深莫测，虚无缥缈，反而不如脚踏实地，努力修行来得实在。
但是这些道书却在凡人中广受欢迎，甚至有那才智高绝者从中悟道，一举筑基。
闭门造车，如何能成道?何不遍览前人道书，内里另藏玄机，也许可以助我寻到师法自然之法。
呼--
胸中一口浊气吐出，有了方法，王卓心下大定。
想到刚才自己茫然无措，不由深感道途叵测，看向手中之书，对传说中的合道期悠然神往，此生不知能否登临那等境界。
修道成仙共有四大境界：炼精化气，炼气化神，练神返虚，炼虚合道。
每个大境界又分三个小境界：炼精化气对应筑基、玉液、开阙三境；炼气化神对应金丹、凝神、破府三境；练神返虚对应阳神，离合，神游三境；炼虚合道对应合道，洞虚，渡劫三境。
每个小境界按灵力程度又分为初期，中期，后期三个阶段。
针对四大境界，修士之间还流传着四难之说，此四难是指筑基、金丹、阳神、合道这四道难关。此四大难阻断了无数修士的长生路，在修士眼中不啻于洪水猛兽。
以王卓目前炼气期修为，尚处于准备阶段，连仙门都尚未开启，入门之难--筑基已横在他眼前。
虽然绝大多数人都被拒之门外，但他有自信踏入门中。只是他绝不甘心于勉强推门而入，而是考虑怎样强势破门而入？此门不破，如何破而后立，筑就完美根基，谈何修仙问道！
合道太过遥远，筑基才是当务之急，王卓收摄心神，步入静室，盘膝坐于蒲团上，开始练功打坐。
抱元守一，吐故纳新，运转《乾阳紫气诀》，吸收游离于天地之间的先天之气，纳入体内，充盈全身各处经脉。
炼气期修士称谓中之所以含有一个“炼”字，指的就是提炼先天之气，也就是灵气，那灵气从何处提炼呢？
一者通过服食丹药和天材地宝；二者就是从天地间摄取。两者相较，丹药易得，却杂质颇多，天材地宝毕竟有限，获取太难。
唯有天地游离的灵气随时随地都可获取，且纯净无害，用于拓展经脉，开发自身潜力那是再好不过，唯一弊端就是费时费力。
行功一个时辰，王卓睁开双眼，眉头微皱。喃喃自语道：“果然还是太慢，看来还是要用那种方法。”
其实王卓灵根资质勉强算得上是个天才，可玉清宗外门上万弟子中比他天资更高者没有上千也有上百，故而入山以后极为普通。
王卓自己也深谙求生之道，一直低调行事，毫不起眼，这也是为什么他排位第八，碾压各路天才时却引来诸多猜疑，多数人都认为他是借丹药之助，一时风光，日后难有太大成就。
可唯有风子扬知道自家师兄从不服用丹药，全让他跑腿拿到山下仙市换了灵石。
王卓之所以修行如此快速，和他自身一个不能现于人前的秘密有关。这个秘密一旦为人所知，肯定会为他带来大难，这也是他会选取修习敛息术来遮掩自身修为的原因。
可惜晨功时人多眼杂，不然依靠法体早就已经炼气圆满了。
王卓摇头叹惜，只因朝阳初生之时，紫气东来，灵气充盈，是采气练气的最佳时间。转而又打消此念，做人若是贪心不足，容易招来大祸。
此时夜深人静，加之他故意将居处选在僻静边缘处，整个院子也有禁制保护，隔绝神念刺探，可以放心大胆地运行那秘法，当下手掐法诀，大喝一声：“现--”
这“现”字一出，王卓周身大放毫光，满室生辉，接着毫光一敛，从王卓左右两肋各飞出两个三寸小人，落地之间眨眼变得和王卓一般高大。
仔细看这“三人”面目居然长得一模一样，只是这落地生化的两个“王卓”，皆面无血色，仿似元气大伤。
“唉，王佐，王佑这次只怕又要烦累你们了，也不知什么时候你二人方能完全恢复。”
居中的王卓开口说道，言语中颇含愧疚之意。
“主身何出此言，我与王佑乐意之至，你我三人一荣俱荣，一损皆损，为了我等道途，自当竭尽全力。”
左首“王卓”沉声开口，只是有些中气不足。
“就是，就是，王佐说得对，咱们三人一源，何分你我！修炼要紧，若是突破筑基，我二人当可本源尽复。”
右首“王卓”却是性子急，张口就催促起来。
王卓想想也是，他们本就不分彼此，一心三念，一源三身，身心相通，真真正正是一条绳上的蚂蚱。不由再次双手掐诀，口吐一个“合”字。
左右“王卓”双双将身向居中“王卓”一扑，三人又重归一体。可定睛看去，却是让人大吃一惊，这哪还是王卓，分明是一三头六臂的“怪物”。
“不知何时才能做到聚散由心，分合一念，老这样多麻烦！”
这“怪物”三个头颅嘴里同时嘟嚷着。边抱怨边活动手脚，似乎不太适应这种状态。
接着，王卓再次打坐练功，只见先天之气奔涌而来，居然带起一阵肉眼可见的气旋。
这么夸张的练功效果，绝非简单的一加二等于三，比之刚才起码提升了十几倍吸收速度。难怪王卓有把握用一月时间完成练气圆满。
如果被阳神期修士看到王卓一化为三，可能也仅仅是纳罕这小辈明明元神孱弱，神念初生，如何就可以培养出两具身外化身。
但也未必会觊觎这种手段，身外化身就算是出类拔萃的筑基期修士亦可炼制，在金丹期更是常见的保命之法。
可这三身合一，就不是区区身外化身所能办到的。更何况那三头六臂的形态，绝对会让目睹的修道大能失声惊呼：“上古法体。”
上古人族，生而就是先天之体，无需灵根就可直接修炼。
据上古遗留下来的典籍记载：先民之中有大罗金仙者，其母孕育三年又六月之久，方始降生，生而三首六臂，随之，一古仙显化，谓之先天法体，收入门下，亲授大道，果登大罗之列。
当然上古法体只是统称，也不只三头六臂一种。有生而一丈，日高一丈的巨灵法体；有阴阳共济，生与道合的阴阳法体；有浴火而生，不死不灭的凤凰法体......
王卓此刻的形态，上古仙人有言赞曰：“三头六臂，力可擎天，当为‘三六法体’。”
太古出圣体，远古出仙体，上古出法体，都是每个时代最得天眷的修道体质。就好比当世所孕生的各大灵体，亦是诸方势力争抢的对象。
只是王卓自家人知自家事，这不是身外化身，也不仅仅是三六法体，而是一源三身法门，一主身两次身，三身一源。
