自古以来相术分为两派，一派为江湖派，一派为理学派。江湖派的代表是麻衣道人的《麻衣神相》和袁柳庄的《柳庄神相》，而理学派则是刘劭的《人物志》和曾国藩的《冰鉴》。而所我学的相术，乃是江湖派中以相心为本的无相宗。
无相一词，最早出于《道德经》中的“绳绳兮不可名，复归于无物，是谓无状之状无象之象是谓忽恍。”用来比喻道之玄妙，而后成为佛教用语，意为绝真理之众相，达智慧之彼岸。而无相宗所追寻的最高境界，便是道家的空无、佛家的般若之境。
我因爷爷留下的一本奇书而学到了无相宗的相术，书中记载了无相宗相法的由来，颇具传奇色彩。
达摩祖师在嵩山少林寺面壁九年，禅法，武功，医术皆有传人，唯有相术无人传授。他感念自己年事已高，恐这门技艺失传，便独自下山寻找传人。
达摩祖师一路上遇到许多行走江湖的术士，其中不乏有善相者，更有精于易理之人。只可惜其中多为贪图名闻利养之辈，不足以继承此相心之术。
一日，达摩祖师行到一处山中，耳畔隐约听到有小孩子的哭声。便顺着声音寻找，随着声音越来越大，他来到一户人家门外。叩门不应，便朝低矮的院墙内观瞧，看到墙内有三个小男孩在院子里追逐打闹，便请男孩们为他开门。无奈屋中孩子的哭声太大，就连达摩祖师自己也没听清自己说的话。
好在达摩祖师身材高大，相貌也异于常人，无意中被一个男孩发现，便跑回屋内。不一会儿，一个健壮的妇人眉头紧皱地从屋内出来，看达摩祖师不像是坏人，便打开了门。
达摩祖师一看这妇人的面相便知她是为何事而愁，看来这妇人已经有了三个儿子，只因家中翁里缺粮，难以再多养一个女儿。便想把刚刚出生几天的女儿送给别人抚养，而这个小女孩天性聪颖，定是感知到了母亲的想法，所以才哭的如此大声。
达摩祖师俯下身体，在妇人耳畔告知来意。妇人将其带入屋内，惊奇地发现，自己的女儿刚刚还哭得震天骇地，这和尚一进屋，她瞬间就不哭了，还嘿嘿地笑了起来。
妇人见女儿笑的如此开心，便问老和尚缘由，满面愁容的脸上顿时也笑逐颜开。
达摩祖师凝望着小女孩亮晶晶的眼睛，她那双漆黑明亮的眼珠中透出一缕微妙的神光，竟令他想起夜空中无数闪烁的繁星。
他双手合十，激动地对妇人说：“阿弥陀佛，我与这小女孩有百千劫修来的缘分，她就是我历尽千辛万苦所要找的人。”说罢，便将身上戴着的一块古玉交到小女孩的手中，小女孩将古玉紧紧攥在手里，笑的更甜了。
妇人并不知达摩祖师所说的话是何意思，但总感觉面前的这个和尚十分亲切，好像相处很久的朋友。又想到当今皇上如此敬佛，就算让女儿出家也未必是件坏事，她微微一笑便道：“我这女儿上辈子不知修了多大的福报才能在今日遇上您，敢问长老尊姓大名，在何处修行？”
话刚出口，小女孩顿时便哇哇地哭了起来。达摩祖师眉头微皱，随后便会心一笑，心想这小女孩并不想入佛门，机缘未到，不可强求。遂将自己简单介绍后便问起小女孩的姓名。
妇人并未听说过达摩祖师名号，所以并不显得惊讶，告之女儿的父亲姓陈，孩子还未出生就去远方做生意了，所以还没取名，便请达摩祖师赐名。
祖师道：“我初见她时，她便笑若莲花，又觉她天性聪慧，就叫她慧莲吧。”
话音刚落，慧莲便破涕为笑，好像在为自己有了名字而感到欢喜。达摩祖师轻轻摸了摸她小小的脑袋，心中惊叹她刚出生不久便能知人言，觉人心，料想她日后定能领悟空无、般若之境。便觉此行的目的达成，心中也欢喜万分。
随后达摩祖师和妇人闲聊了一会儿便准备告辞回去，妇人请其用过斋饭，便说出了自己的真实之意。达摩祖师起身合掌道：“世间一切皆是因缘遇会而成，今日虽是有缘，但还未到时机。九年之后，归期重逢，我亲自度她。日后，你要好好教养子女，吃穿用度之缺，我特为你开方便法门，家中若是无米，念我名号，自然具足。财钱紧缺，念我名号，定能救急。”
达摩祖师离去后，便到熊耳山下的定林寺传法五年，第六年将满，被人毒害，圆寂于定林寺中。
三年后，九岁的慧莲独自一人在河边玩耍。她将石子抛向平静如水的湖面，湖水中泛起的道道涟漪渐行渐远，最终复归平静。正当她抛出另一快的石头的时候，惊奇地发现远处的湖水上有个人影。她以为是自己的眼睛看花了，不料片刻后就看到一个只穿着一只鞋的老和尚从湖面上空飘落。
达摩祖师微笑着问慧莲：“可还记得我吗？”
慧莲似乎想起了什么，噗呲一笑说：“记得，我脖子上的这块玉不就是你给我的吗？”她深深地吸了一口气，达摩祖师全身散发着的淡淡清香让她想起了春天万物生长的气息，让她想起了今生初见时的喜悦，更让她想起了前世的爱恨情仇、因缘遇会。
“三世因果便知众生有三生相，过去相、今生相、未来相。如今人们只看今生相，却不知还有过去相和未来相。你见到了过去相，便要懂得未来相的重要性。我佛如来有三十二相八十种好，每一相都须种无量福德，经百劫之数才能生成。”
慧莲不解地问：“那我该如何去种无量的福德呢？”
“问的好，要种无量的福德，其实很简单，只有两个字——布施。布施分三种：一种外布施，一种内布施，一种无畏布施。不管用何种方式布施，你都在种福德。就好像你将石子扔到水中，必有回响。”
慧莲若有所悟道：“那我要用第三种的方式去种福德，是不是能像如来的相一样好。”
达摩祖师笑说道：“你若如此，便是我佛！行无畏布施，便能无相，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。众生皆无相，众生皆我佛！”
一晃之间，慧莲如梦初醒，但见手中的石子早已抛向空中，落在水面时溅起朵朵浪花，泛起阵阵涟漪。
后来慧莲拜慧可为师，先学习了禅法和老庄易学，博览群书，时机成熟后便前往达摩洞中学习相术。但洞中的墙壁上只刻有相形之术，未有相心之术。遂坐在达摩祖师面壁留影处九九八十一天，苦思冥想，方悟出相心之法，根据祖师遗训开创无相宗。
因无相宗，不执着与名相，所以千百年来不为世人所知。他们大多隐居在深山老林之中，拜佛参禅，修仙问道。也有少数行走江湖之人，以济世度人为本。但真正达到无相境界的人，百年之中也仅有一人，而这一人，便被称为是无相宗师。
无相宗师，拥有纯善无恶之心，通晓天地万物阴阳顺逆之理，愿与世人吉凶同患，能知人善恶，断人祸福，使人趋吉避凶，化险为夷。
我历经千难万险，破除种种烦恼魔障，最终习得无相相法，后成为一代无相宗师。下面，我便为大家讲讲关于我的奇缘异会。
