“生活拒绝烦恼，生存拒绝污染。”说活着太累的人，总是给自己太多的包袱，觉得自己左右为难。其实，人与人的关系不是一方一厢情愿便可以确立的，需要的是双方的相互付出。所以，我们并没有必要时刻患得患失。在工作和生活中，我们要想活得轻松自在，就需要学会“难得糊涂”的处世方式：在可以糊涂的时侯，糊涂一把。
“难得糊涂”是郑板桥的传世名言，后人多去猜测这位大怪人用意何在。不管是自我嘲讽说，还是抗议之声说或者是心安理平说，总之给这位玩世不恭的郑板桥先生更增添了一层兴味。多少年来诸多文人雅士，乡野村夫多把此言做成条幅，张悬于书斋居室客厅，或者是自勉，或添些雅气。
郑板桥先生的“难得糊涂”中的“糊涂”是一门学问。不仅高雅，哲理也很深。“难得糊涂”中的“糊涂”，并不是真糊涂，而是假糊涂，嘴里说的是糊涂话，脸上反映的是糊涂的表情，做的却是明白事。因此，这种糊涂是人类的一种高级智慧，是精明的另一种特殊表现形式，是适应复杂社会、复杂情景的一种高级的、巧妙的方式。所以，有时说话办事不妨就糊涂点，闭上一只眼睛，或两只眼睛都闭上。
人们借助“难得糊涂”，可以有效地保护自己，恰当地表现自身的才能，充分显示自己的心胸之宽广、气宇之不凡，凡是世上能成大事者，或多或少都有“难得糊涂”的这番功底。但是，“难得糊涂”又是一种比较深奥的人生哲学，能不能实践并不是靠一时心血来潮的冲动，它所需要的是一个人丰富的社会经验和复杂的人际技巧，因此对希望实践“难得糊涂”的人来说，就有一个怎样“糊涂”的问题。
一位实习生在实习期间，在黑板上刚写了几个字，学生中突然有人叫起来：“老师的字比我们李老师的字好看！”
真是语惊四座，稚嫩的学生哪能想到：此时后座的班主任李老师是怎样的尴尬！对这位实习生来说，初上岗位，就碰到这般让人难堪的场面，的确使人头疼，以后怎样同这位班主任共度实习关呢？转过身来谦虚几句，行吗？不行！这位实习生灵机一动，装作没有听到，继续写了几个字，头也不回地说：“不安安静静地看课文，是谁在下边大声喧哗！”
此语一出，后座的李老师紧张尴尬的神情，顿时轻松多了，尴尬局面也随之消除。
在这里，实习生就是巧妙地运用装糊涂，避实就虚，即避开“称赞”这一实体，装作没有听清楚，而攻击“喧闹”这一虚像。既巧妙地告诉那位班主任“我”根本没有听到；又打击了那位学生的称赞兴致，避免了他误认为老师没有听见的可能，再称赞几句，从而再次造成尴尬局面。
装糊涂不但可以处理一些棘手的问题，有时还可以救命。
明朝建立之初，朱元璋为了保住江山，对朝廷和地方的官僚好贪舞弊、严重损害皇朝利益的行为，无情打击，重刑惩治，其用刑的野蛮残酷程度超过了历史上任何帝王。为了免遭杀戮，有的官僚不得已装疯卖傻，以逃避惩治。
御史袁凯惹怒了朱元璋，怕被杀头，便假装疯癫。朱元璋说疯了是不怕痛的，叫人拿木钻刺他的皮肤，袁凯咬牙不吭。回家后，自己用铁链子锁了脖子，蓬头垢面，满嘴疯话。朱元璋还是不相信，派人去探察。袁凯瞪着眼对来人唱“月儿高”的曲子，趴在篱笆边吃狗屎。朱元璋听了使者的回报，才不追究。实际上朱元璋又受了骗。原来袁凯知道皇帝不相信自己疯了，会派人来侦查，便预先叫人用炒面拌糖稀，捏作狗屎状，散在篱笆下。当来人一到，他便大口大口地吃，这才救了一条老命。
无论是在社会还是在家庭中，糊涂一点的确可以使人保持心胸坦然、精神愉快，可以消除生理和心理上的痛苦和疲惫。
“难得糊涂”对于家庭来说是一种包容与平等。糊涂可以化解矛盾，可以化干戈为玉帛，可以冰消雪化，可以云开雾散，可以使家庭气氛轻松。居家过日子往往会遇到许多不顺心的事，夫妻之间总会有磨擦与碰撞。很多生活中的琐事，往往使两人发生争执。如果有一方糊涂一点，就会平安无事。可以说，糊涂是调剂家庭和睦的良药。
生活在社会这个大家庭中，更会遇到形形色色的人与事。与朋友相处，“难得糊涂”便成了宽容与爱心。退一步海阔天空，朋友的“是”放在心上，朋友的“非”放在记忆的风中让他淡去，不留在心底。在朋友的心里总有着一丝温暖，而这种宽容的温暖是你独有的关心。
人总是喜欢追根溯源，事事弄个明白，即使是无关与己，不问出个子丑寅卯也不会善罢甘休。想得太深，看得太穿，于是烦恼忧虑便接踵而来，自己的心情也跟着一落千丈了。
有一位百岁老人说过，我糊涂了一辈子，总算熬到了今天。在老人的眼中，糊涂是长寿的秘诀，这在常人看来或许是一个的荒谬的想法，但在老人身上确实发挥了很大的功用。
糊涂的时候，不会为路旁的垃圾成堆成山破口大骂；糊涂的时候，不再想哪一个贪官被抓那一个杀人犯被毙；糊涂的时候，不用愁女儿嫁不出去儿子娶不到媳妇。糊涂的时候，自然就不会让生活中难以释怀的人和事压抑得太久太深，自然就有一副轻松愉悦的心情去重拾生活的点点滴滴。大概长寿的秘密就在于一份乐观向上的心境吧。
难得的糊涂可以分为两种：视而不见的糊涂和半途而废的糊涂。前一种说的是完全采取置之不理的态度，后一种则是清醒地看过表层之后不再做更深一层的思索。对待不同的问题，我们应该不同方式地糊涂，在纷繁芜杂中保持自己的一片净土。
糊涂，并非是要你装傻子，做懦夫，而是表现为不屑于周围的蝇营狗苟，鸡鸣狗盗，而是做人的一种方式，一种风格，或者说是一种活法。
只要人人都能在不同的境遇下，难得糊涂，看淡得失，积极努力地生活，自然就会波澜不惊，心安神定。
这世界上，有太多的隔膜，太多的争吵，难得糊涂，淡然视之，这样可以放松自己心头的压力和重负。从而更快乐集中地去干那些人生有益的事。
难得糊涂是平常人的平常心，更是智者的一种风范。
“难得糊涂”，历来被推崇为最高明的为人处世之道。凡是世上能成大事者，或多或少都有“难得糊涂”的这番功底。只要你懂得装糊涂，懂得装傻，你就并非是真的糊涂蛋、傻瓜，而是大智若愚。
