一、读糊涂经，做聪明事
糊涂，是与人对人生价值取向和人生意义的经验相关，与人的精神境界相连的。真正的糊涂，是高层精神境界对世界、对宇宙的反观，对人生、对社会的体悟。
古代君王都擅用“糊涂政治”手段，尤其是对待大臣。宋朝初年赵匡胤属下有员大将李汉超，奉旨镇守关南一带，战绩颇佳。他勇敢善战，武艺超群，只可惜此人不拘小节。当朝皇帝出于爱才，竟然袒护李汉超。史书上有这样的记载：“汉超武人，所为多不法。久之，关南百姓诣阙讼汉超贷民钱不还，掠其女以为妾。”百姓将状子告到皇宫，宋太祖不仅亲自接见了百姓们，还用酒食招待他们，并问他们：“汝女可适何人？”回答道：“农家也。”太祖又问：“汉超未至关南，契丹如何？”答道：“岁苦侵暴。”又问：“今复尔耶？”回答：“否。”这时太祖对告状的百姓说：“汉超，朕之贵臣也，为其妾犹愈于农妇乎？使汉超不守关南，尚能保汝家之所有乎？”一番话说的前来告状的百姓走了。事后，宋太祖密使侍臣对李汉超说：“亟还其女并所货，朕姑贳汉，勿复为也。不足于用，何不以告朕耶？”汉超感泣，誓以死报。宋太祖爱护将才，竟到了为其护短的地步。对待李汉超抢掠民财民女这件事，太祖当面为之开脱辩护，背后批评安抚。这除了爱将之外，还表现出统治者的权术。这种驭人术在一定情况下确能起到笼络人心的凝聚作用。
刘备治蜀，得益于用人。而人有所长，也有所短。宽以待人，用其所长，这是刘备用人的特点之一。刘备占有成都后，以诸葛亮为骨干，重用法正、关羽、张飞、马超、许靖、糜竺、简雍以及董和、黄权、李严、吴懿、费观、彭荣乃至刘巴等。这些人，有一多半是刘璋的旧部，他们也和刘备的原部下一样，各有才干，但也有这样那样的短处。而刘备却不求全责，尽力做到因事设职，发挥每个人的才智。对他们的不足以至错误，也往往采取宽容的态度。
法正，在刘备新政权中，可以说是仅次于诸葛亮的智囊人物。当年，他奉命请刘备进蜀，又为刘备出谋划策，击败刘璋。刘备攻下成都后，即任他为蜀郡太守，扬武将军，“外统都畿，内为谋主”。法正开拓精神强，业绩颇丰，为刘备所厚爱。但法正这个人却经常打击报复人，有时甚至是无所顾忌，擅自伤害乃至误杀他人。对这一点，刘备心里很清楚。但是如果因此撤了法正，他就会失去一位能干事的人才；如果过分干预法正的工作，又怕法正放不开手脚。于是，他睁一只眼，闭一只眼，装作不知。有人不服，就告到诸葛亮那儿，请诸葛亮转告刘备制裁法正。诸葛亮对告状人说，现在北有曹操，东有孙权，二者虎视眈眈，当务之急，刘备考虑的是怎样应付这些军国大事，京都那边的事，都要依靠法正去处理，眼下又怎么可能去深究法正的问题呢？但刘备也清楚长此以往会出大问题，所以，等局势稍稍稳定下来后，他就将法正调到身边，任他为尚书令。这种工作性质不容易滥用权力，又能够使法正充分发挥作用。
做人绝招：
聪明人明察秋毫，反应敏锐，把大大小小的事都记在心里，总要找到解决的办法，才肯罢手，往往心力交瘁，筋疲力尽；糊涂人把什么事都能看得开，看得淡，反应迟钝，反而活得潇洒自如，轻松自得。
二、吃亏是福的做人糊涂学
吃亏是福，这是老祖宗留下的一句深入民心、留传甚久的古训。
东汉时期，有一个名叫甄宇的在朝官吏，时任太学博士。他为人忠厚，遇事谦让。有一次，皇上把一群外番进贡的活羊赐给了在朝的官吏，要他们每人得一只。在分配活羊时，负责分羊的官吏犯了愁：这群羊大小不一，肥瘦不均，怎么分群臣才没有异议呢？这时，大臣们纷纷献计献策。有人说：“把羊全部杀掉吧，然后肥瘦搭配，人均一分。”也有人说：“干脆抓阄分羊，好不好全凭运气。”就在大家七嘴八舌争论不休时，甄宇站出来了，他说：“分只羊不是很简单吗？依我看，大家随便牵一只羊走不就可以了吗？”说着，他就牵了一只最瘦小的羊走了。看到甄宇牵了最瘦小的羊走，其他的大臣也不好意思专牵最肥壮的羊，于是，大家都捡最小的羊牵，很快，羊都被牵光了。每个人都没有怨言。后来，这事传到了光武帝耳中，甄宇因此得了“瘦羊博士”的美誉，称颂朝野。不久，在群臣的推举下，甄宇又被朝廷提拔为太学博士院院长。从表面上看，甄宇牵走了小羊吃了亏，但是，他却得到了群臣的拥戴，皇上的器重。实际上，甄宇是得了大便宜。故意吃亏不是亏，而是有着深谋远虑的精明之举。吃小亏占大便宜，古今亦然。
在人生的历程中，吃亏和受益是一种互为存在、互为结果的东西。一个人不能事事只想着受益，有些事情当时即使真的受益了，最终导致的结果仍有可能是吃亏。我们更不能时时怕吃亏，有些事情当时可能是吃亏了，但事后仍有可能会出现一个受益的结果。天地轮回，平衡是一个永恒的主题。无论哪一个人，无论哪一件事，没有永远的受益，也没有永远的吃亏。有一位老干部因收受了两万元钱，而充当了地方黑势力的保护伞。事发后，这个老干部被判刑入狱，公职没有了、工资更没有了。这个近五十岁的老干部，每个月拿三千元的工资，正常情况下他可以活到七十岁以上，按每年国家发给他的薪水三万元计算，二十年是多少？三十年是多少？为了区区两万元钱，丢掉了一百多万，这样的事情哪个是便宜，哪个是吃亏，还要细细来算吗？但在收别人两万元钱的时候，他认为是占了很大的便宜。
人这一辈子，功名利禄，皆为身外之物，生不带来死不带去。想开点，学会培养自己的宽厚大度，与人相处，气量要大些，不要斤斤计较，要学会吃亏！这样会得到理解和尊重！一个有作为的人，都是在不断地吃亏中总结经验，从而变得更加聪慧和睿智！乐于吃亏是一种境界，是一种自律和大度，人格上的升华，在物质利益上不是镏铢比较而是宽宏大度，在名誉面前不先声夺人，而先人后己，在人际交往中，不唯我独尊，而尊重他人！
华人首富李嘉诚说：“有时看似是一件很吃亏的事，往往会变成非常有利的事。”有一位温州籍商人刘老板，他在陕西铜川开了家机电设备公司。有一次，一个老客户来买电器配件，遗憾的是，刘老板找遍了公司的库存，就是没有这个配件。但是，这位客户着急得很，因为拿不到这个配件，他所在的企业就面临停工，而停工一天的损失将达5万多元。看到客户如此着急，刘老板一边安慰，一边承诺一定在一天之内把货搞到。客户刚走，刘老板便亲自出马打的直奔西安供货方。谁知，西安也没货了。没办法，他只好连夜乘飞机回杭州，然后再叫车赶往温州老家。来回折腾一番后，已经是清晨四五点了。刘老板不顾饥饿与疲劳，又在温州联系相关的生产厂家，结果，在连续联系了十几个厂家后，终于让他找到了这个电器配件。拿到电器配件后，刘老板火速打车直奔温州机场，连下车看望一下父母的时间都没有。第二天，当他把货交到客户手中时，客户感动得无法言语。但是，这次生意对于刘老板来说，却是一桩赔本的生意。因为一个配件才300元，利润也就30元，但是，刘老板却付出了3000多元的交通费。当然，从表面上来看，刘老板亏了好几千元，但是，他却得到了客户的信任。第二天，客户所在的企业就敲锣打鼓地送来大匾，还带上当地媒体来采访刘老板，宣传他这种一心想着客户的事迹。就这样，刘老板吃亏待客户的消息在业内广泛流传，刘老板生意自然是越来越红火，得到的财富自然比区区几千元的损失要多得多。
世界上没有白吃的亏，有付出必然有回报，生活中有太多的这种事情，如果过于斤斤计较，往往得不到他人的支持。只有放开肚量，从长远的角度思考问题，那么，吃亏实际上就是一种商业投入。据说有个砂石老板，没有文化，也绝对没有背景，但生意却出奇的好，而且历经多年，长盛不衰。说起来他的秘诀也很简单，就是与每个合作者分利的时候，他都只拿小头，把大头让给对方。如此一来，凡是与他合作过一次的人，都愿意与他继续合作，而且还会介绍一些朋友，再扩大到朋友的朋友，也都成了他的客户。人人都说他好，因为他只拿小头，但所有人的小头集中起来，就成了最大的大头，他才是真正的赢家。吃亏是福，因为人都有趋利的本性，你吃点亏，让别人得利，就能最大限度调动别人的积极性，使你的事业兴旺发达。
吃亏是福，其实“明亏实赚”！“亏”则心静，退而思“亏”，冷静面对，必将更有所获。人，越是计较越浮躁，浮躁则往往不能正确处事。宁静致远，“吃亏是福”者将会使自己更多关注长远利益，而不过分计较眼前得失。小恩小利，最易使人内心膨胀而不能把持方向。“吃亏是福”者也往往能更多关注生命本身，享受生命中的那份宁静。
吃亏，虽然意味着舍弃与牺牲，但也不失为一种胸怀，一种品质，一种风度。况且，一个人如若不择手段的攫取钱财，追名逐利，他在失去了做人的从容的同时也必将失去自己的人格与尊严。贪心的人，总是费尽心思去算计别人，在其热情仗义与关切的伪装背后，更多的是肆无忌惮地对别人的进攻与伤害。不怕吃亏的人，总是把别人往好处想，在其天真、迂腐、软弱的背后，是一个豁达、淡泊、宽容的不设防的世界。
其实，学会吃亏，善于吃亏，乐于吃亏，这并不通通是一个人无能、无用、无知的表现，很大程度上这也是一个人的品行伟大于否，思想高尚于否，行为善良于否的写真。一般的人不吃亏，聪明的人甘于吃亏，比聪明的人更聪明的人乐于吃亏。把吃亏当作一种福气，是一个人思想的最高境界。能修炼到这样一种境界，也是人生趋向完美的过程。这种伟大的境界并不仅仅表现在轰轰烈烈伟大的事情上，很多的情况下，日常的、平凡的、琐碎的小事，更能体现出这种伟大品格的存在。
做人绝招：
在人生的历程中，吃亏和受益是一种互为存在、互为结果的东西。一个人不能事事只想着受益，有些事情当时即使真的受益了，最终导致的结果仍有可能是吃亏；我们更不能时时怕吃亏，有些事情当时可能是吃亏了，但事后仍有可能会出现一个受益的结果。
三、常常会糊涂，糊涂成为美德
糊涂是精明人的一种修养，了解其精髓的人，深沉、老练、可以经受失败的痛苦煎熬。如果一个人内心本来很清楚，却要他在表面上装糊涂，这确实是件很困难的事，非有大智慧者不容易办到。而做到了这一点，在工作中绝对是有妙用的，这就是所谓的“清楚之糊涂”，跟老子所赞赏的“大智若愚”几乎如出一辙。内心本来是“清清楚楚”的，却为了因应实际的需要，在外人面前表现出“含含糊糊”的姿态，也许更加有助于达到“圆通”的境界，这也是精明人常用的智慧。
唐朝名将郭子仪的王府，开大门户，任人进出。郭子仪属下有位将军要出兵，来王府告辞，王夫人和女儿正要梳妆，就命令他拿佩巾、提水，把他当做仆隶一般地役使。后来子弟们激烈规劝不听，接着哭道：“大人的功名显赫，但若不自我尊重，贵贱人等都可以在寝室走动，我们认为虽然是伊尹、霍光也不应当如此。”郭子仪笑着说：“这不是你们所能设想的到的，我有500匹马吃官家的粮草，1000人吃公家的米粮，进退就在这些地方。假使围起高墙，关闭大门，内外无法疏通，一旦惹起怨恨，别人说我不守臣子的法度，有些贪图近功、戕害贤能的人，便来促成其事，那我们所有的亲族都将粉身碎骨，后悔莫及了。现在让它空荡没有阻隔，四门洞开，虽然有人想进言，也找不出什么理由来。”子弟们听了，都非常佩服。
德宗下令在帝王陵墓之近处禁止屠宰。郭子仪的仆隶犯了禁令，金吾卫裴晋公奏报皇帝，有人说：“你不为郭公设想吗？”裴晋公说：“这正是为郭公想啊！郭公德高望重，皇上才刚即位，一定会认为他党羽庞大，所以我举发他的小过失，以表明郭公是不足畏的，不是很好吗？”像裴将军此人，真可说是郭公的益友。
裴晋公任职中书省时，有一天，左右的人忽然告诉他印件失踪了。裴公怡然自得，警告他们：正在宴客，不要声张。左右不知道何故。半夜酒饮得畅快时，左右的人又告诉他印件找到了，裴公也不回答，宴会尽欢而散。有人问他是什么缘故，裴公说：“小官员盗印去书写契券，写完就会放回原处，逼急了就恼羞成怒，再也要不回来了。”这不是故作安静，以示镇静，实在是聪明透顶，所以积为智量。度量不大，是做不到的。
郭子仪和裴晋公心里明白，能够常常表现出糊涂之举，其实这正是一种做人的智慧，也是做人的美德。“难得糊涂”既是人生高层次精神境界的一种表征，是人的素质涵养的重要内容，是体味人生乐趣、实现人生价值的深邃学问，同时，也是人们运势谋事的重要策略。
倘若懂得糊涂的学问，抱定“难得糊涂”的态度，则对于人生旅途中的坎坷、逆境，对于成败、得失等等困厄之境，不会太执着、太计较，能够泰然处之。有了“难得糊涂”的态度，则能始终不为俗情所累，不以荣辱为怀，在任何时候都热爱生活，热爱人生。概言之，抱定“难得糊涂”的态度，在生活中能焕发出一种生命的韧性，有了这种韧性，则能使人生表现出“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的一情独往。以及“泰山崩于前面色不改”的内在光辉，始终把握拼搏进取的主旋律，朝着既定目标不懈努力、奋力前进！
齐国相国田婴门下，有个食客叫齐貌辨，他生活不拘细节，我行我素，常常犯些小毛病，搞得人家很不愉快，不逗人爱。门客中有个士尉劝田婴不要与这样的人打交道，田婴不听，那士尉便辞别田婴另投他处了。为这事门客们都愤愤不平，田婴却不以为然。田婴的儿子孟尝君便私下里劝父亲说：“齐貌辨实在讨厌，你不赶他走，倒让士尉走了，大家对此都议论纷纷。”田婴一听，大发雷霆，吼道：“我真想宰了你们！我看我们家里没有谁比得上齐貌辨。”这一吼，吓得孟尝君和门客们再也不敢吱声了。
齐貌辨到底有什么能耐呢？大家不知道。而田婴对他却更客气了，住处吃用都是上等的，并派长子侍奉他，给他以特别的款待。过了几天，齐威王去世了，齐宣王继位。宣王喜欢事必躬亲，觉得田婴管得太多，权势太重，怕他对自己的王位有威胁，因而不喜欢他。田婴被迫离开国都，回到了自己的封地薛（今山东省藤县南）。其他的门客见田婴没有了权势，都离开他，各自寻找自己的新主人去了，只有齐貌辨跟他一起回到了薛地。
