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第109章 项羽与刘邦

秦始皇出游,激起两人。

项羽观之,曰:“彼可取而代也。”

刘邦喟然太息曰:“嗟乎,大丈夫当如此也!”

历史大家都知,就是此二人在秦亡后,在华夏大地上拼杀,最终决定了历史的走向。由此可看出心胸、志向对一个成功人士是何等的重要!

结局如何呢?

项羽在垓下战败,自刎于乌江。在垓下做《垓下歌》。《史记》记载:项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阙,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。

失败后的项羽面对美人、宝马、士卒,悲怆、无耐之情无可言表。

夺的天下的刘邦回到家乡,《史记》记载:酒酣,高祖击筑,自为歌诗曰:“大风起兮云飞扬,威加海內兮归故乡,安得猛士兮守四方!”令儿皆和习之。高祖乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下。

荣归故里的刘邦面对家乡父老展现的是大志已成的兴奋、激昂之情。

二人皆有吞荒之志,为何结局却大相径庭呢?

性情!性情决定命运。

“项羽少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁(项羽的叔父)怒之。羽曰:‘书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。’于是项梁乃教羽兵法,羽大喜,略知其意,又不肯竟学。”

读到这,我想起后面一谋士对项羽的评价,特贴切。其言是:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”(都说楚国人象穿着衣服的猴子,好动多变,不能长久。果然是这样。)这是说项羽性格轻浮急躁,难成大事。

“高祖为人,仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业。及壮,为吏,为泗水亭长,廷中吏无所不狎侮。好酒及色。”

咋看,刘邦就是个混混,无赖。可你看‘仁而爱人,喜施,意豁如也。'(仁厚爱人,喜欢施舍,胸襟开阔。)与‘廷中吏无所不狎侮。’(公廷中的官吏,沒有一个不混的很熟,受他戏弄。)这两句,不就看到了一个成功人士应具备的最基本的两个条件吗?你看头一句,仁厚,不是人人所喜欢的吗?喜施,不就能聚拢人心吗?意豁如也,不就能坦然对待一切困难险阻吗?再看第二句,不正是一个处理人际关系游忍有余,操弄別人若股掌的优秀领导者吗?

再来看行事。

项羽:“籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟皆已惮籍矣。”

“籍遂拔剑斩守头。门下大惊,扰乱,籍所击杀数十百人,一府中皆慑俯,莫敢起。”

“项羽晨朝上将军宋义,即其帐中斩宋义头。使人追宋义子,及之齐,杀之。”

“于是楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南。”

这些处处不彰显着项羽的勇武与残暴。到后来自封为“西楚霸王”,太贴切了。纵观项羽的一生,无处不张扬着“霸”气。霸气导致的专横、自以为是、目空一切,也就不以为然了。

再来看刘邦:

“沛公方踞床,使俩女子洗足。”

“楚骑追汉王,汉王急,推坠孝惠、鲁元车下,腾公常下收载之,。如是者三。”

“为高俎,置太公其上,告汉王曰:‘今不急下,吾烹太公。’汉王曰:‘.....分我一杯羹。’”

这些无不显露出刘邦的痞子精神。

可当刘、项二人进入秦朝的都城咸阳后,所作所为,成为历史抉择二人去留的转折点。

刘邦:“与父老约,法三章而:杀人者死,伤人及盗抵罪。”

“封秦重宝财物府库,还军霸上。”

“乃以秦王属吏。”

项羽:“项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭;收其货宝妇女而东。”

历史选择了刘邦,因为他‘大事不糊督’。

孔子曰:“‘道二,仁与不仁而已矣。’暴其民甚则身弑国亡。”

孟子曰:“得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯的民矣;得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿使,尔也。”

圣人的话是没错的,所以项羽失败了。又回到开始了,项羽读书就是少啊!刘邦虽没项羽的霸气,却能从谏如流,大原则掌握好了,天下理所当然的也就归他了。

“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”李清照的这首名著,也许是对项羽最美好的那面的赞扬吧?可最终他却是个不折不扣的失败者。

3.

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