上次忘说了，商朝的故事要结束了，这章就交代它的结束。
闲言碎语不要讲，快上车!
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历史的车轮滚滚向前，从三皇滚到五帝，从尧天舜日滚到了夏桀商纣，如今，到了我的时代。
看到了标题成王，你应该知道我是谁了，是的，我就是那个鸡蛋，额，姬旦同志带大的那个周王，或者说周天子，虽然我并不是很感激他。
我的名字是姬诵，姓为姬，名为诵。我是武王的儿子，也是文王的孙子。
来介绍一下我的显赫家族吧，那可是能人贤者辈出啊，不炫耀一把都对不起他们，不过你们不要灰心，反正你们羡慕也羡慕不来的。
话说我们一族向上可追溯至尧时的名臣弃，他也叫后稷，擅长于耕种，于是成为农师，再往上还可追溯至帝喾氏和轩辕黄帝，不过那就没意思了，再上还伏羲呢还华胥呢，几乎所有人都能追到那里，跟没说一样。
然后历史车轮继续转，世代逐渐向下传，终于我族又出了那么一个名人，这个名人的名字你应该听过的，他叫公刘，相信爱读书爱装X的你一定不会错过《诗经》这本书的。下面来欣赏一下伟大的公刘同志:
笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹糇粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。
笃公刘，于胥斯原。既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。
——《诗经·大雅·公刘》
只摘两段吧，全诗略长，而且这两段还算不难，不用我翻译。
总之就是说公刘同志无比伟大，虽身处夷狄之地，然不废耕作，积极做事，使部落里的民众过上了好的日子，民众对他无比推戴感激，他永远活在我们心中。
不过还是他离我还是太远了一些，来个近的，他是古公亶父，这样说你们可能不认识，他还叫周太王，文王的祖辈，这样你们就都听过了吧。
据说太王是很厉害的人，我族在他手中算是复活了，或者说中兴了，他做的重要的事就是迁徙，把我族从豳地向东迁到了岐。
我相信你听过诗经里的豳风，知道那个字怎么读，哦，你看过也不认识啊，那就去查吧，不想查那就我告诉你好了，音同宾。至于岐就不用解释了，西岐、凤鸣岐山什么的你小时候就知道了。
这一迁移对我族意义极大，比如使我族得以向东发展，迅速壮大起来，比如使我族首领成为四岳乃至最高统治者，比如说……我能成为最高统治者在这里说话。
当然，如果只有他自己厉害那也不算什么，虎父犬子、富不过三代、君子福泽五世而斩什么的比比皆是，重要的是要有好的后代。
他正好就有很好的后代。
而且不是一个，起码两个，也许可以算成三个，如果后代只指他的下一代的话。
话说太王是我的玄祖或者说高祖，也就是爷爷的爷爷，接下来是我的三个曾祖:太伯、仲雍和季历。
第一个最为著名，后来被称为吴太伯，史记世家第一。对这个名字无感的话就换成泰伯，论语二十篇中有泰伯第八，“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”，这句就是孔二先生称赞泰伯用的。
至于三以天下让嘛，其实也不能叫天下，那时也就是周那一小块儿，虽然后来发展成了天下，但是跟他并没多大关系，而且换成他的话也许周就不会去抢天下，也就不会拥有天下了。
说一下三让吧。话说周文王也就是姬昌同志天生异相，于是太王就想把位子传给他，要传给他首先要传给他爹，可是他爹是老三季历，有老大和老二在不该给他的，于是太伯得知消息后就带仲雍跑了，(⊙o⊙)…不是私奔，也没有BL，这就是第一让。
再然后，虽然太王很想让姬昌同志成为首领，但是他觉得传统不能随便扔更重要，于是他临死时要求季历把首领位置留给太伯。太王死了，太伯得知后肯定要回来的，回来后季历也非常听话的要把首领位置留给他，不过太伯死活不接，而且带着人从吴山又向东跑了很远，建立了吴国，你可以想象他是跑了多远。这是第二次。
第三次是季历或者说王季由于扩张势力成为四岳中的西伯太快，遭到了太丁同志的忌惮，于是就把他叫到了殷软禁起来，至于是绝食而死还是怎么死的无从可知。他死后我的祖父姬昌同志决定再请太伯一次，当然他依然不肯接受，这就是第三次。
其实如果算上他不留后代，把吴国交给弟弟这件事来看，也许可以叫四让，不过吴没发展到那么大，顶天算个霸主。
至于仲雍和王季，虽然也很优秀，但是跟他们的哥哥比起来明显要差一些，起码从观感、名声、评价等来看是这样的，按孔子所说的话，他在政治方面的能力也很强，毕竟自己就建立了一个方国。所以对他的弟弟就不详细介绍了。
仲雍，跟着太伯一起跑出来，后来接手了吴国，并且传给了自己的后代，名声还好。
季历，通过不懈的努力，他使周的势力不断扩大，最终被太丁骗到都城逮起来就整死了，再次证明了不作就不会死这个真理，不过说实话，他死了也没什么坏处，反而有好处:
一、在把他骗到都城时，把他封为了四岳中的西伯，使周的地位得到了官方认证，对周极为有利。
二、他那个好儿子，太王看重的好孙子，天生异相的姬昌同志可以提前上台了，这对周来说应该是件好事。
话说姬昌同志，(⊙o⊙)…也就是我的爷爷，他老人家在治理邦国这块儿当然是很厉害，使周越来越强大，比以前又强大上了许多。
至于原因也很容易理解:首先他有天赋，这是先决条件；其次他从小就受重视，受到了完善的定向培养，这个是后天根本；其次他爹被杀了，他想报仇就必须有强大的实力。
于是他开始了漫长的革命之旅，开始了他的两万五千里长征，十万八千里取经路。
他开始努力组织社会活动，促进民众们的生活水平提高，增强国力；他继承父业继续对戎和狄作战，同时向东向南发展，吸纳那些小的部落，扩大自己的势力；他开始四处求贤，伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲和姜太公都曾为他的属下，这些人对他的事业帮助极大。
同时，他还不忘注意身体，以冀在有生之年亲眼看到大仇得报，不过由于他也知道这种事情需要漫长的时间，而人终究命数有限且不定，于是他还培养了一批优秀的后代:长子伯邑考、次子周武王姬发、三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振铎，总共据说他名下有百子，此处仅列举前几个比较有名的。
在找雷震子的可以去面壁了，那种人物只是后人造出来的，小说电视剧什么的看看就好，不要当真，跟本书可不一样。
不过作为统治者，帝辛无法坐视我国这样逐渐壮大，实在太危险了，毕竟他不傻，他也知道以前那点恩怨，而且他还经常对外作战，对这种事情很了解，对危机很敏感。
于是他又把我爷爷骗去了都城，封他为三公，然后就借机把他囚禁起来了，关在了羑里，一关就是好多年。不过有点空闲也不错，姬昌同志就趁此机会重新排列了八卦，创出了周易，与归藏连山都不相同，其实他在占卜这方面还是很厉害的，既有天赋又有兴趣。
不过在此期间，帝辛杀掉了在都城当人质的伯邑考，也就是我大伯，原因众说纷纭，总之据说被做成肉羹还分给了爷爷一部分。简直是丧心病狂。
后来由于各种方法失效，于是散宜生同志重价购得了驺虞、鸡斯之乘、骊戎文马、有熊九驷及有莘美女献给帝辛，希望能让爷爷回国，这次经过各种交涉总算是放人了，同时还赏给爷爷弓矢斧钺，告诉他可以持此去讨伐无道之国。
然后国力越来越强，甚至能占天下的三分之二了，而和虞芮二国一起做的一场戏更显得我国的公正清明，于是各诸侯奉爷爷为王。
当然，虽然帝辛沉湎酒色，以前喜欢四处讨伐，如今国力衰微，怨声载道，但是爷爷真的太老了，他已经做了五十年的首领了，于是报仇大业落到了父亲头上。
话说姬昌老儿，(⊙o⊙)…我祖父，他死的时候，虽然周已经强大到三分天下有其二，但是他死了；虽然他已经做好了战斗的准备，但是他死了；虽然他终于有了必胜的把握，但是他死了。
总之他死了，很自然，也很悲哀。
他死了就是我父亲了，这么多年终于能上位了，父亲应该很高兴吧，不过同时他父亲也死了，这又令人感到悲哀，虽然好事和坏事经常接替发生，但是依然难以适应。
不过这种情绪不会持续三年的，事实上三个月都不会有，因为首领很忙的，各种事情，悲伤的心情终会被忙碌所冲淡。你觉得他们不忙？我就想问你觉得自己忙不忙。如果你觉得自己不忙，那我会说那不能说明他们不忙；如果你觉得自己很忙，那么他要处理的事情比你要多上很多倍，他比你更忙。
很扯的逻辑是吧，其实我只是想说首领不能抛下一切去守墓三年，不能抛下一切就要处理日常事务，执掌天下的感觉可能很爽，但是日理万机就不爽了，各种事情缠身时，你还会沉浸于悲伤吗？悲伤对人做事的效率是有妨碍的，不过仇恨不会。
总之我的父亲很快就从悲伤中恢复了过来，再说文王年纪已经很大了，也算喜丧吧，我们要做的就是完成他未竟的事业，弥补他的遗憾。
不过事情由下一代来做和由他本人做毕竟是不一样的，尤其是在威信这块儿，大家是否服你、能不能听你的，这件事很重要。文王，天生异相，号称圣人，而且占卜通神，在位50年，做了那么多事情，大家当然是肯信服的。可是我父亲就不一样了。
我父亲没什么天生不一样的地方，也就没人把他当成神人；他是次子，以前大家一直以为周会由伯邑考接手，从小受到的教育和大家的看法就不一样，后来大伯被杀才由他顶班，他的能力受到质疑；再次，大多人都没和他打过交道，跟他还不够熟悉，没有信任，比如说你很尊敬你的一个老师，但是由他儿子来带你的话你肯定会有怀疑。
于是父亲需要向大家证明自己，而这种事情需要一个过程，需要很长的时间，于是大计就拖了几年，而师出又必须有名，于是我们不断地等待着机会。
你猜到我要说什么了吧。是的，你猜对了，我要说:
终于，机会来了!
由于帝辛同志不甘沉寂，也不想坐以待毙，所以他想向东扩张，于是他和东南夷开战，于是他用掉了府库里的不少东西，于是我们的机会来了。
首先我们要造个祥瑞作为象征，于是就派人说在岐山上见到了鵷鶵和鸑鷟（读音是渊雏和羽卒，传说凤鸟五色，这是其中两种），然后再大力宣传凤鸣岐山这件事，让人们意识到上天开始眷顾周了，商就要不行了，赶紧站队。
然后再加上各种宣传鼓动，天下的大多数人都已经认为我国天命所归而殷商暴虐无道，天下该要易主了，于是我们出手了。
然后就是牧野一场大战。
我方准备多年，兵强马壮，物资充备，地盘大，本土人才和吸纳的人才很多，拥护我们的人也多。
而殷方措手不及，刚打完仗，物资不足，地盘越来越小，杀掉和跑掉一批人才，百姓非常不满，怨声载道。
于是这一战很轻松。
由于帝辛已经没有东西拿出来给人了，所以军队虽然看起来已经组起来了，但是没人会肯替他卖萌，(⊙o⊙)…替他卖命，于是在战斗开始时，他们集体倒戈了，也有人说只是放下武器未加阻拦，依我看是两者都有，当然，这不重要。
重要的是，我们毫无阻碍地就进入了都城，拿下了朝歌，对此帝辛也是始料未及，最终他选择了自杀。
虽然他死了，但是父亲依照礼节还是射了他三箭，然后用铜斧砍下了他的头。
灭掉商以后，我们就回到了镐，以镐作为新的都城开始紧锣密鼓地进行了善后工作和接收工作。主要有安抚商的遗族，接手天命，追封比干等人，赏赐功臣，分封诸侯，制定新的礼乐等级制度等。
父亲确实比较普通，连寿命都很普通，于是在灭商两年后他就去仙山了，临走前担心我太年轻，就指定由周公旦（也就是鸡蛋同志）、召公奭和太公望（也就是传说中的姜子牙）来辅佐我。
而姜子牙先生年纪太大，而且东夷不太好处理，于是他就主要关注他的齐国去了；而召公比起周公来又要年轻上许多，显得不如周公。于是周公就当仁不让，统摄朝政，也以王自称。
对于这种事情，自然很多人都不开心，觉得鸡蛋同志既然建立了宗法制度和礼乐制度，那他自己凭什么称王呢，这种事情好危险啊，于是管叔和蔡叔就联合帝辛的儿子武庚谋反了。
当然结果不会是他们成功啦，这种事情就像飞蛾扑火一样，最多让火亮一下，周公联合其他诸侯稍微商量了一下，就决定要把他们干掉，既然决定要干掉，那就干掉了，没有什么悬念。
所以说没本事不要学人家造反，不作就不会死。据我个人研究，想造反，首先要是个乱世，足够乱的话你带几个村起义都可能成功，不够乱的话就需要足够强的势力和几世的积累了，具体例子不再详举。
后来召公也不开心了，尤其对《君奭》非常不满，于是姬旦同志各种劝说各种解释，最终把他稳住了，没像管蔡一样死掉。
终于，在度过了漫长的六年后，我长大了，姬旦同志也老了，他就把王位还给了我，没还以前他就各种教育我，他要走了，还是要告诫我这个那个的，让我很烦。
王位是我的，他摄政几年，也自称王，好在最终也没造反，或者说没造反成功，所以我就忍了；他杀掉管蔡二叔，还欺负召公，我也可以忍了，反正跟我关系也不是太大；但是你没事就来教训我这就不好了吧，说好听一点就是你要讲究一下方法，说难听就是你以为自己辈分高就可以藐视王权了吗？
总之，我对他印象不好，他对我而言，一如多尔衮之于福临，张居正之于万历，伊尹之于太甲，诸葛孔明之于安乐公，跟他们对比你就可以体会我的心情了。
或许他们很有能力，但是他们过于贪权，不懂得如何于幼主相处，关系搞得很差，一旦失势下场很难讲。
由于我的不开心和他的身体状况，于是他回到了他的封地，不过他还没彻底退出舞台，依然在参与着政事，在此期间还制作了我朝的规范礼乐制度和宗法制度。
终于，三年后，他死了。不过是病死的，不是被害死的，他的年纪也够大了，而且这些年来非常劳累。
在他死后，就恰好出现了一些天灾和人祸。话说他自己病终前曾说要我把他葬在成周，以示他不离开我，是我的臣子。对此我当然是没什么意见，既然他自己这样要求，那就随他好了。
但是天灾来了，本来就有人对此事不满，于是人祸也来了。
话说是岁秋，大熟，未及获，天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐。
然后有人建议我也要做些姿态来祈求能代苍生受苦，于是他们打开了金滕之书，巧合地发现了姬旦同志以前祈求能以身代武王受病的记载，而按时间来看，那时父亲确实病重，过后突然就好了。我觉得可能有问题，就问诸史官与众执事。他们都说:“没错，唉，不过周公一直不让我们说。”
然后我有点动容，虽然说我不觉得把指甲扔河里会对自己有什么影响，对鱼可能有影响我信。不过夏敬天，殷商敬鬼神，很多人还是很信这些的，观念还没转变过来，姬旦同志肯这样做也许真的就把生死置之度外了吧。
再加上那么多人要求把他的坟墓迁到文王和武王那边，于是我就同意了。虽然事后我觉得姬旦同志没那么迷信，但是这些对我也没什么影响嘛，吾从众。
于是我出郊，天才下雨，风向转了回来，那些倒的禾苗又都站了起来。官员们还命令把那些倒的大树都重新扶起来，据说都活了。是岁仍大熟。
当然，这些话都是他们报给我的，在我看可信度不会超过百分之五十，不过我也就不追究了，起因也不是什么大事，也没造成什么影响，只是他们在合伙诓我，造出来一个天灾。
不过我也不能拿他们怎么样，就这样好了，我很懒的。至于姬旦同志算不算我的臣子也不重要，肯定是两种观点都存在而且相持不下。
至于我个人的一生就没什么好提了，无非就是迁个都，分封下诸侯，举行次机会，打几场仗，搞一搞经济民生，然后把我那个不成器的儿子也托给召公。
然后我在继位三十七年，也就是姬旦还政三十年时，我也老了，在这一年，我的身体突然就不行了，很可怕的事情，于是我只好提前安排后事。
然后很快，我也走了，走得很干净利落，也很放心。
我的一生也许就是很平凡，所以我走得也很平凡，没什么出彩的地方。
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成王篇结束，商代故事彻底结束，周代故事开始。
