在我心里猪八戒一直是《西游记》里的二号人物，也是吴承恩老先生塑造的最成功的、最具人性化的一个人物，他甚至是一个可以跟贾宝玉比肩的经典人物。
说猪八戒最具人性化很多人都不爱听，一则猪八戒长着一副猪的嘴脸，二则他身上有太多的毛病。其实这正是吴老先生最富有想象力的创意，让一个最有人样的角色反倒长得最没人样，我们称他为假嘴脸、真性情。
要问猪八戒有什么真性情我们先从他的缺点说起，第一条懒惰，猪八戒的懒惰是很有名的，书中那几处他偷懒睡觉的场面都非常经典，所以说猪八戒懒惰一点也不冤枉他。可是咱们想想懒惰是不是咱们身上共同存在的缺点？礼拜六放假有几个不是睡到日上三竿再起床？来回上下班三五公里的路程有条件的谁不想买个代步车？其实买个自行车就足以代步。再想想人家八戒可是徒步走了十万八千里到大雷音寺上的班，有本事你也走个试试，如果能走完自然也有大好处，就算拿不到净坛使者的荣誉证书起码也能拿到吉尼斯记录的证书。当然我不是说买车不好，如果大家都骑自行车那么汽车和石油两大产业就直接破产了。
咱们回首这十万八千里路途大多都是人家八戒在挑行李，沙和尚只是偶尔替替他，仔细看书你会发现就连唐僧的那个道具九环锡杖也是放在行李一起，再加上四个人的行李少说也有个百十斤，连佛祖也说八戒挑担有功，对于一个负重量可以跟白龙马不相上下的和尚说他懒惰恐怕有点言过其词。不过猪八戒路上倒是经常抱怨和偷懒，这就引出了猪八戒的第二个缺点：耍滑头。
我们看看猪八戒都是在什么情况下耍滑头，《西游记》第三十二回孙悟空让猪八戒去巡山的那段颇为经典，八戒出去巡山走了几里路就躺下睡觉，醒来回去编瞎话蒙混过关，却万万没想到悟空变成虫子一路相随把他的谎话都听的清清楚楚，当即揭穿了他的谎言。这一回中八戒的表现即滑稽又可笑，撇下这些表面现象我们来看看当时八戒的处境：大伙一起赶路的时候他挑着担子，听说有妖怪大家都停下歇脚又打发他出去巡山，这是不是有点欺负人？
如果把这种事换到咱们自己身上来思考一下，几个同事一起跟着领导出差，路上大家的皮箱都归你拿，刚到酒店领导一会让你出去买烟、一会让你出去买水、再过一会又让你出去问路，难道你的心里就没有想法，难道你就不会趁着去超市的机会磨蹭一会歇歇脚？
由此可见八戒的确偷奸耍滑，不过这些都是人之常情我们身上也都有这些小毛病，不过也的确有些地方做的很不仗义，比如跟沙和尚一起大战奎木狼的时候，眼看着打不过人家八戒声称上茅房撇下沙和尚自己跑了，这一举动让我们看到了八戒的自私，但是换到我们自己身上想想哪个人没有一点自私的小心眼？咱们看抗战片往往在打不过鬼子的时候团长都会对政委说：“你带人先撤，我殿后。”可是回到现实生活中团长会不会这样说：“我带人杀出一条血路突围你在后面跟上。”
相信有很多人都会这样说，吴老先生笔下的猪八戒就是这样现实的一个人，这个人妙就妙在把他放在一个特定的场合他会把身上人性化的一面展露的淋漓尽致。
接下来咱们分析猪八戒的第三个缺点，猪八戒身上最可爱的地方就是他的一张嘴，又会说好话、又会编瞎话，即使瞎话让人戳穿照样可以显示出他的滑稽可笑惹人喜爱之处，也恰恰就是这张嘴是他身上最大的缺陷。咱们先从吃喝上说起，八戒的嘴实在太能吃，一个人的饭量比其他三个人加起来吃的还要多，若是对于种田为生的庄稼汉来说还不算太麻烦，也就是多种几亩罢了，可是对于靠化缘维持生计的取经和尚来说就难免惹人讨厌，人家猴子好不容易讨回点饭，结果他自己吃了大半还嚷嚷着没吃饱，这就难怪悟空一路上非得让他挑担子。
最让人觉得反感的是八戒这张嘴曾经吃过人，让人一想起来就觉得有股血腥味，我们接下来说说吃人这件事到底有多大。前文我们说过妖精吃人就像我们吃鸡一样没什么值得批判的，但是猪八戒不是纯妖精，所以我们不能从妖精的角度看待。为什么说猪八戒和普通妖精不一样？因为普通妖精不知道吃人有什么过错，他们只是为了糊口；八戒是从天上下来的他知道吃人不对。而且猪八戒以前也是一个人，由凡人修成的神仙，反过来吃人这是很不道德的。可是我们来看看猪八戒吃人这件事有多严重？其实这事很好分析，八戒吃人就跟我们吃猴脑一样，我们也是从猴子进化出来的，回去照样吃猴脑，不要说你没吃过，要是经济条件允许的话说不定你也会尝尝，不要给没有发生的事写上肯定或者否定的答案，因为事情还没发生所以谁也不知道到时候会是怎么结果。
接下来咱们再说说八戒这张嘴的另一个毛病——嘴馋，人参果事件主要就是他嘴馋引起的，一路上看见什么他就想吃什么，真是一头馋嘴的猪。不过话又说回来咱们谁人不嘴馋？到了大酒店你要鲍鱼他要龙虾这都是因为什么？两个字：嘴馋。我们和八戒的唯一区别就是把想法包裹在西装革履里面，所以看上去显得很绅士，八戒没有西装革履、更没有银行卡，所以他看上去很土，除此之外没有任何区别。
归根到底八戒贪吃还不算什么大缺点，总体说来还都基本符合人的需求。
