这一回咱们接着说悟空兄弟大战三魔，书中悟空见两个兄弟都被抓住他就要逃走去请救兵，随后大鹏在后面挥了两翅赶上给捉了回来，这次交手以猴子落败而告终，但是原文里猴子并没有因此害怕，行者被抓之后照样微微一笑安慰唐僧三众：“师父放心，兄弟莫哭！凭他怎的，决然无伤。等那老魔安静了，我们走路。”而且猴子的话还是有道理的，等入夜之后他们师徒的确逃走了。
不过这次并没有顺利的逃出狮驼城，而是跑到城墙跟前就被三个魔头再次捉了回来，可是咱们是否发现这次大鹏没有去追猴子？看看这段是不是跟镇元大仙那一段非常相似，其实就算把猴子追回来也拿他没什么办法，镇元大仙追回猴子害的自己倒了灶，而大鹏跟本就不去追了。
这是大鹏的明智之处，因为他清楚如果没有唐僧跟本就捉不住猴子，那猴子随时随地都可以变成苍蝇蚊子往草丛里一藏任你有天大的本事也无处找寻；既然自己手里有唐僧猴子也自然会找上门，追与不追都是一样的结果，而且大鹏跟猴子玩起了捉迷藏，把唐僧藏起来声称夹生吃了。
猴子的确是去而复返，但是当他听到唐僧被吃的消息当即撒手不管了，既不救沙僧也不救八戒，独自一人飞到灵山去找佛祖。接下来咱们说说猴子因何要去找如来佛祖？其实猴子找如来有两个原因，第一，猴子知道大鹏是如来的舅舅。原文里是这样写的，如来道：“你且休恨，那妖精我认得他。”行者猛然失声道：“如来！我听见人讲说，那妖精与你有亲哩。”
刚听说如来认识那妖精悟空就声称那妖精和如来有亲，可见猴子事先就知道了大鹏的底细，而且书中谁也没有和悟空讲过大鹏的出身。也许有人会问没人说起猴子是怎么知道的？虽然没人说起但是菩萨的剧本里肯定会有，唐僧四众之中猴子是唯一有资格看剧本的人。所以得知唐僧被吃之后猴子直接来找如来要讨个说法。
接下来咱们再说猴子找如来的第二个原因：既然知道唐僧已死那么猴子肯定要来问问善后事宜，按照猴子的想法有两条路可以走，第一条就是由自己带队完成这项取经任务；第二条就是再选取经人从头开始。如果如来让猴子带队把真经取回东土那猴子肯定没有什么想法；但是如果让猴子从头再来那么猴子肯定要跟如来讲讲条件，再随随便便封他个斗战胜佛猴子肯定是不能干。
最后猴子的算盘当然是全落空了，因为如来知道唐僧并没有死，所以一面派文殊普贤去收服青狮白象，一面亲自出马收服大鹏。咱们不难看出如来这次出手很是排场，不但过去、未来、见在的三尊一起出动还带了五百阿罗汉和三千揭谛。因此有人说如来害怕大鹏才会带这么多人出来拼命，当年降服悟空的时候只是带了阿傩、迦叶而已，这说明大鹏比悟空要厉害的多。
其实不然，咱们先看看如来是如何收服大鹏的？如来闪金光把那鹊巢贯顶之头，迎风一幌，变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上鞦了筋。飞不去，只在佛顶上，不能远遁，现了本相，乃是一个大鹏金翅雕。由此可见收服大鹏是很容易的，当年镇压悟空的时候虽说也不算难但是毕竟折了五根手指，佛祖的手指倒是随时都可以长出来不过也足以说明还是猴子比较难对付。
肯定有朋友会问既然大鹏容易收服因何如来还要带这么多人出来助阵？咱们先看看前后两次如来出手有何不同？第一次出手是玉帝宣召差遣他去收服猴子，虽然玉帝很客气的用了个请字，但是那就是差遣，事后玉帝和如来的一段对话可以充分说明他们的上下级关系：玉帝直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”
这里面玉帝并没有称呼如来为佛祖，而是直呼其名为如来，《西游记》全文中敢如此直呼如来其名的只有三个人，一个是大鹏、一个是猴子、另一个是玉帝，大鹏是如来的舅舅，直呼其名是理所应当的事，如来知道猴子不懂事所以不会跟他计较，而且猴子对如来来说还有利用价值；至于玉帝他是如来的顶头上司，书中如来要称玉帝为大天尊。这就说明第一次如来出手是奉命到宫中办差；而第二次出手是到狮驼城去捉妖，犹豫场景不同所以表现形式也就不同。
朋友们都看过古装片，戏中当一位八府巡按出来视察的时候那是何等气派？前呼后拥鸣锣开道，随从的最前列放两个两米一的小巨人，每人手里举一个大牌子上面分别写着回避、肃静。可是当这位八府巡按回朝复命的时候他也得规规矩矩的走进乾清宫跪在地上山呼万岁，如果这位巡按大人还派人举着那两个牌子入朝，恐怕还没等他见到皇帝小命就没了。
如来也是一样，五百年出一趟灵山自然要摆点谱，堂堂佛祖带三四千随从也不算过份；但是如果如来带着三四千人去金阙云宫那么玉帝肯定会问他的亲信：“如来是不是要借着猴子闹天宫造反啊？”
看过《三国演义》的朋友应该都记得司马懿第一次被罢去兵权就是因为皇帝来视察他全副武装带着所有精兵强将出来接驾，结果好险把脑袋搭上。由此可见吴老先生对场景的·把握也是相当到位的，他知道去什么地方应该带什么样的随从。
