下午车彦带着孩子们游览了外门，并对尚道宗的大体情况做了介绍。
尚道宗地处苍碧大陆北方，是北方的最大宗门，山门外设有迷幻阵，不然妖兽和外人轻易发现本门，进入幻阵是需要出示本门令牌的。否则将陷入幻阵，最终困死其中。
整个外门占地极大，山谷只是其中一角。山谷附近有广场，书院，藏书阁，演武堂，饭堂等建筑，眼前的这些不凡的建筑均为一些公共殿堂，只是外门的脱凡学院，专门用来教导世俗界有灵根的孩子，对他们进行修真启蒙和技能培养，等到他们炼气有成才可以转入外门。这些弟子的住所均在山谷的大院，一人一间房，由筑基期的师兄师姐领取一年的教导任务过来带队负责。像车彦这样的，他们只负责管理和安排自己带队的孩子。教导的老师另有其人，是一些寿元将尽的宗门低阶老弟子，教导孩子们习字、礼仪、修真常识、感应灵气、身法等等内容，是宗门对他们的特殊照顾，使他们更好地适应修仙界。
宗门修士的来源除了凡人中有灵根的孩子，还有就是修仙者后代的有灵根的孩子和散修，数量上就很多了。这些人是土身土长的修仙者。修仙界的孩子一般从小测灵根开始修炼，没引气入体的也是被送到脱凡学院，炼气有成的，可以直接进入外门教导。
尚道宗自诩一流修道正派，又是天元大陆北方的顶级宗门，对门下弟子的收录要求也颇为苛刻。不进入筑基期便难以进入内门。
尚道宗有外门内门之分，弟子也有内外门之分。一般外门弟子皆为炼气期弟子。筑基之后可进入内门修炼。内门弟子又有分别。在内门拜结丹真人或元婴真君为师的称为亲传弟子，不拜师但进入结丹真人或元婴真君所在山峰修炼的称为执事弟子，其他的不拜师不入峰的称为普通弟子。
四十岁之前不能堪破炼气进入筑基期，那么便难以真正成为真传弟子。四十岁前筑基，方可进入内门修行作为真传候补，这便是大宗门的底气。不管你是不是大器晚成，在四十一岁筑基，然后百岁内炼就金丹，只要你没有在四十岁之前筑基，那么便难以入得真传弟子之行列。
外门与内门最大的区别就是灵气的浓郁度。修为越高需要的灵气越多。修为的等级有炼气，筑基，结丹，元婴，化神等。在尚道宗，结丹便可独居一峰，收教徒弟。尚道宗占地极大，内门有七大主峰，掌宗门要传，由元婴真君坐镇，如北斗七星。主峰周围大大小小的小峰头，仿佛众星捧月。
外门范围也不小，毕竟炼气期的弟子基数最大。除去传法殿、藏书殿、演武堂、任务殿、执事殿、刑法殿等等公公建筑，外门还按修炼门道划分有灵植峰，灵兽峰，炼器，炼丹，制符，炼阵，剑道，炼体，声乐等等一些专门的山峰，剩下的基本是弟子住宿的地方。外门与坊市与端炼之森最近。坊市是修士日常交易、互通有无的场所，端炼之森是尚道宗在宗门附近圈化的给弟子历练的场所。
从炼气开始就有月例可以领，份额随着修为的增加而增长，待遇按亲传弟子，执事弟子，普通弟子，外门弟子依次递减。当然，宗门不是无偿养人的，收获是要付出的。弟子们每月有月例拿，也要完成门派规定数量的任务。脱凡学院的这些孩子门第一年很幸福，宗门免费教养，等进入外门后就不一样了。
若想光靠宗门每月提供的份例修炼，对于大多数弟子来说是远远不够的。还需要更多的丹药、灵石、法器等等。宗门给弟子发放月例，弟子完成宗门派发的任务来维持宗门的正常运转，除此之外，宗门门根据弟子完成的任务发放贡献值，弟子可以用积累的贡献值在宗门换取所需要的功法，灵丹，灵石，法器，材料等等。利用贡献值可以享受宗门的一些福利比如使用丹房、器房、修炼密室、藏书殿等。
外门弟子平时要不断完成门派的任务，才能靠累计功绩换取日常修炼所需的功法、材料和丹药，日子过的比较艰苦。除了筑基进入内门这条路，也并不是没有出头之日。尚道宗有个规矩，每隔两年外门弟子之间会举办一场晋升大会，所有弟子可报名进行比拼，最后排名前十名，天资较为优秀的，能获得宗门奖励，也可被推荐进入内门山峰成为执事弟子修炼或者被结丹真人或元婴真君看上收为弟子。
这个晋升大会吸引无数外门弟子勤奋修炼，希望通过比赛进入内门，享受更好的待遇。最重要的一点是有机会获得师承，能受到师傅的亲自指点，在修炼上，有长辈指点和在传法殿听几次讲道后自己摸索相比完全是天壤之别。
裔曚胧觉得佐清玄真是幸运，与其他人相比，他已经赢在起跑线上了。本身天赋极佳，刚入门第一天就有了班澈真君保证的师承，比其他外门弟子少奋斗了很多年。
接下来的日子，上午在书院学字，学礼仪，学常识，中午休息，下午在演武场学修炼和身法，晚上自行安排。佐清玄果然不负他的资质和天赋，样样拔尖。也在十天之后引气入体成功，成功引来其他孩子的羡慕嫉妒恨，佐清玄这个清冷的孩子我行我素，不管他人的眼光。白天上课，闲暇时去藏书阁看书，晚上疯狂在修炼。
一个月后，学堂的课程也已经基本结束了，孩子们基本上是在自行修炼，陆陆续续有孩子引气入体成功。佐清玄的修为已经到了炼气二层。裔曚胧这段时间也跟着这群孩子学了基本课程，认了这个世界的文字，随着佐清玄去藏书阁也看了不少书。闲暇时就在宗门内到处逛逛，有用的信息并不多，到时基本了解了修士的生活状态。
