“殷贤道友，不知天赐小友如今身在何处，可否出来一见呢？”
大殿前的广场上，人山人海，宗门建宗八千年，每五年一度的收徒大典，唯有今年，前来观礼的人最多。
不就收些弟子，添加一些新鲜血液，有什么好观礼的？
如果仅仅只是观礼，确实不值得参加，如今最有可能是申屠顺的天赐，也来参加观礼，那就不一样了。
醉翁之意不在酒，前来参加观礼的人，十有八九不是诚心来观礼，而是奔着天赐来的。
天赐来玉虚宗做客，天下人皆知，如今广场上人山人海，却没人能见到他。
此次，为了申屠顺，炎宗可是下足了血本，来了三位渡劫期修士和一个高阶修士，没有发现天赐的身影，炎宗副宗主曹霸，按耐不住心中的欲望，就代替众修士，询问天赐的下落。
“哈哈，曹霸道友，何必心急呢！”
不心急，还真不是曹霸的性格。
“哈哈，殷贤道友，你应该知道，我等为何而来！”
不就是为了申屠家族两兄弟而来么，殷贤怎会不知呢，尽管曹霸心急见天赐，他也不会答应，毕竟收徒大典才是主事。
“曹霸道友，我宗收徒大典，邀请道友前来观礼，道友不会忘了吧？”
天下门派何其多，哪门哪派没收过弟子，自己宗门每五年同样收过弟子，前来观礼，曹霸可没兴趣，此次前来，唯一让他感兴趣的事，也只有天赐是不是申屠顺的身份。
“哈哈，当然不会忘记，只不过，我等对天赐小友的身份挺好奇，想先见一见天赐小友。”
事分主次，今天是宗门五年一度的收徒大典，当放在首位，无论何事，只要不关系到宗门生死存亡，都要放在大典之后。
“天赐小友正在门内做客，大典结束以后，定会出来与各位道友相见，还望诸位道友耐心等待！”
心急见天赐，何止曹霸一人，前来观礼的人，十有八九心急见天赐，听到曹霸提起天赐，太多修士心浮气躁，按耐不住。
如果只是曹霸一人迫不及待，殷贤或许还会冷言几句，如今太多人如此，为了不犯众怒，野只能先安抚一下众人情绪，至于提前请天赐出来，他根本不会答应大家的要求。
毕竟大家都是为了天赐而来，一旦天赐出现，为了证明天赐的身份，收徒大典会立即中止。
如果证明结果显示，天赐不是申屠顺，只是一场闹剧，收徒大典不会受到影响，还会继续进行；如果证明结果显示，天赐是申屠顺，收徒大典不是中止，而是被迫终止。
宗门收徒大典，不但会成为一场闹剧，还会成为一场笑话，作为代掌门，殷贤是不想看到这样的事情发生。
“为了诸位道友能早点见到天赐，我们就不要耽误时间了，大典正式开始吧！”
殷贤吃了秤砣铁了心不让众人提前见天赐，众人也颇为无奈。
不让自己见天赐，不是没人想过，趁着玉虚宗举行收徒大典，偷偷离开广场，去寻找天赐，可有这样想法的人，也只能想象一下，没人敢这么做。
毕竟有太多不定因素，谁也没有把握，不惊动玉虚宗高层修士，就能夺得天赐。
第一，玉虚宗有七十二峰，每座山峰都有渡劫期修士布下的结界，天赐真要是在七十二峰里面，具体在哪一峰，没人知道，总不能攻破七十二峰的结界，一个个慢慢找吧。
再说，一旦攻击各峰结界，一定会引起玉虚宗高层注意。
第二，虽说天赐是凡人，但是他身边不但有一只修为不明的妖兽，还有一个疑是申屠长生的高阶修士在保护他，要想夺得天赐，必定先要解决这一人一兽，双方交战，一定会惊动玉虚宗高层修士。
第三，玉虚宗有八千年的历史，渡劫期修士肯定不止殷贤、苏良、文淑三位掌座，以及闭关不出的宗主。
大家所知道的玉虚宗渡劫期修士还有章长老，如今章长老没有现身广场，肯定在暗中保护天赐。
第四，玉虚宗收徒大典在广场上举行，万一殷贤暂时将天赐安排到宗门大殿里，外出寻找天赐，一定会竹篮打水一场空。
第五，今年前来宗门前来观礼的客人不是渡劫期修士，就是高阶修士，低阶修士几乎没有几人。
所有来客已经到广场上，无论是谁稍有异动，几乎不能瞒过所有人，一旦有人悄悄离开，轻则遭人跟随，重则当场遭人格杀。
太多不确定因素，危险性太高，致使没人敢轻举妄动，为了尽早见到天赐，收徒大典越早开始越好，没人再出言，影响大典进度。
......
宗门招收弟子，总共分为两部分，一部分内门弟子的招收，另一部分是外门弟子的招收。
为何宗门会有内外弟子之分呢？
其实，在远古时期，各门各派根本没有内外弟子之分。
直到有一天，世俗界的申屠部落里，诞生了一个没有灵根的子嗣，这个没有灵根的孩子就是申屠君。
因为没有灵根，所以申屠君遭到家族遗弃。
后来，离开家族的他，通过自己的努力，九死一生，修为震古烁今，成为平定人妖两族大战最大的功臣。
自此之后，修真界的修士再也不敢小觑世俗界的凡人。
因为申屠君的出现，修真界各门派开始招收凡人入宗门修行，虽说宗门招收凡人弟子，但是凡人修行速度极其缓慢，根本比不上有灵根的修士，为了宗门的长期发展，节约修行资源，宗门才建立了内门和外门。
建立好内外门两门以后，内门只招收有灵根的弟子，而外门只招收凡人弟子。
内门弟子只有一个要求，必须具有修行灵根。
世俗界凡人何其多，能进入各门各派的凡人却并不多，为何会如此？
归根结底，还不是因为各门各派对收入门内的凡人弟子要求极高。
凡人入门弟子年龄最高不能超过十五岁，不但身体要非常结实，还要头脑聪明，还必须要有一技之长。
不仅如此，凡人入门弟子还要经过测试，测试不合格，即使送进宗门，也会被遣散回家。
宗门招收弟子，不是世俗界的凡人带子女前来玉虚宗，而是玉虚宗派弟子到世俗界招收孩子回山。
每一届收徒大典到来前，宗门有一年的时间，派弟子到世俗界去招收孩子。
如果收徒大典刚过，宗门弟子下山历练，发现有灵根的孩子，也会带回山门修行，等到下一届收徒大典开始，再正式收入门下。
外出历练的弟子带回来的孩子，几乎全是有灵根，至于没有灵根的弟子，收徒大典来临前的一年里，宗门才会派弟子前去世俗界招收。
收徒大典未举行前，招收回来的弟子，不分内门和外门，修行丹药、修行功法、灵石，待遇是一样。
一旦举行收徒大典，收回来的弟子，宗门会根据弟子的资质，分配弟子进入内门或者进入外门。
收徒大典结束后，内门弟子和外门弟子完全是两个世界里的人。
弟子一旦进入内门，会有自己的师傅，修行丹药、灵石会比以前多出不少，功法更是比以前的功法强上几百倍，还会拥有法器（灵器），和洞府。
进入内的弟子，根据资质不同，待遇也会不同，如果资质逆天，就会被宗主，或者掌座，一代长老收入为亲传弟子。
如此一来，有最好的修行丹药，最好的功法，最好的灵器，最好的洞府，灵石更是不会缺少。
如果资质还不错，最不济也会被掌门（掌座）亲传弟子收为弟子，成为掌门（掌座）亲传弟子的弟子，虽比不上掌门（掌座）的亲传弟子，但是各种修行资源，也不会差多少。
如果资质一般，也会有自己的师傅，只是待遇方面差了许多，甚至要为宗门做一些贡献来获得修行资源。
不管怎么说，能成为内门弟子，应该为自己拥有灵根感到庆幸。
外门弟子跟内门弟子比起来，待遇差了很大一截。
外门弟子也会有自己的师傅，所谓的师傅，只不过是前来传授一些宗门最基本的功法，仅此而已。
修行丹药、灵石、灵器，必须靠自己为宗门做贡献换取，不仅如此，外门弟子只能在宗门修行五年。
五年时间一到，不管他们修为如何，都会被分配到宗门管辖内各大城市里去，打理宗门的各项生意。
虽说外门弟子待遇不如内门弟子，但总比不能进入宗门修行的凡人要好很多。
此次收徒大典跟以往一样，分为弟子测试，弟子拜师。
弟子测试，分为内门弟子测试和外门弟子测试。
收徒大典，一共举行两天，第一天是内门弟子测试和弟子拜师，第二天则是外门弟子测试。
内门弟子测试很简单，只需测试年龄和灵根属性情况，本来在宗门大殿里就可以完成，如今来人太多，也只能在宗门大殿外的广场上进行。
外门弟子测试相对复杂，不但要测试年龄情况，还要测试弟子的体能情况，每年测试外门弟子，都会在玉嵩山山下进行。
外门弟子必须在一天之内，从玉嵩山山脚赶到山门，无论使用什么方法，只要按时完成的弟子，才有资格进入宗门。
历届收徒大典，唯有此届不同，由于前来观礼的人太多，外门弟子的测试，只能安排到五天后进行。
（未完待续......）
