热血，悲哀。
无论是《悟空传》中的猴子，还是《大泼猴》中猴子，亦或是《大话西游》中最后为了紫霞而屈服的至尊宝，无论是谁，他们都有着挥棒直指天庭的桀骜，踏碎凌霄，誓死不曾回头。
题记——
一道雷光，狰狞的面容显现在众人面前，那是来自地狱深处的卑贱灵魂，那是在凡尘俗世奋力挣扎的一只猴子，那是众神在悠长的生命中第一次见到有生灵敢向天地间最高的意志挥棒，为的只是仅仅的自由，自尊！那一刹，是永恒！
《一》
我好像突然懂了《悟空传》的真谛，那只猴子从一开始就为了自由而抗争，为了自己的自由，为了整个妖族的自由，他反抗天庭，反抗玉帝，反抗如来，反抗天地间最高的意志，可悲的是，到最后他才发现，原来一直限制他的竟然就是他自己。
不光是那只悲情的猴子，我们人也一样一直以来，我们都希望得到自由，总是觉得家人限制了自己的自由，可到最后，我们会向那只猴子一样可悲的发现，原来不过是我们自己限制着自己，最大的敌人竟然是自己。
故事的结局，两只猴子都死了。
其中一只猴子问女孩，我是谁。
女孩说，你是宁死也不肯放弃梦想的人。
猴子又问，那他呢。
女孩哭了，他是失去了一切，除了自己什么也没有的人。
猴子：那个更好一些？
女孩哭着说，我不知道，我只希望有一个能和我在一起。
和故事中的女孩一样，爱着我们，关心着我们的人，并不渴求你能变得多好，她们只是希望，你能健健康康，平平安安的永远陪着她们。
《二》
每个人心中都住着一只仰天长啸的猴子，那野性的灵魂不甘寂寞的在世间游走，但最终，我们都将会变成那个月光下哭泣的猪，充满了痛苦与无奈，只能对月哭泣。
麻木过后，我们会成为那个西行路上最为听话的河妖，对世间的一切已经认命，不会仰天长啸，也不会对月哭泣，没有了自己的思维，没有了自己的想法，连悲伤都没有资格。
破而后立，也许若干年以后，我们会从那种认命状态清醒过来，到那时，你再回首往昔，你会惊讶的发现，你竟然变成了你一直要抵抗的人。
变成了那种你昔日最讨厌的人，变成了你自认为永远不会变成的那样。
到那时，你会发现
这一切都是轮回
思想的轮回
命运的轮回
叛逆的轮回
注定的轮回
无可奈何的轮回。
《三》
六耳猕猴是孙悟空内心没有被束缚的灵魂。
他是我们初出茅庐，满怀热血，对未来抱有希望，不甘被社会所污染的时候。
西行时候的孙悟空已经失去了灵魂，代表着被社会的压力所逼迫，最终甘心屈服于命运的我们。
成佛之后的孙悟空，看似走上了正途，其实失去了自我。
这最后的结果，就好比父母希望我们走向的未来一样，看似成功，看似很圆满，其实失去了自我，失去了一切。
而佛祖，佛门，则代表着我们的父母，就好像父母一样，虽然出发点很好，但是却不是我们想要的。
从这点来看，佛门其实不坏，心怀天下，只不过太自以为是了，自以为他们的选择就是对众生最好的结果。
其实不然，无论出发点好与坏，强迫别人的意愿，本身就是一件错误的事情。
《四》
今天看了陈浩民版西游记，才发现《大泼猴》中雀儿的原型不正是万妖女王么，那个为了通臂猿猴一生悲情的雀仙。
我感觉佛门真的太可怕了，一个人失去了爱，失去了恨，那他还是自己么。
我更倾向玄奘的法，不会强迫人们失去本心。
一路走来，猴子虽然经历的事情不一样，但是所有的结果都没变，猴子现在心里最怕的事情恐怕就是西游记这三个字，这一路的经历让他害怕，害怕最后会变成那个所谓的斗战胜佛，其实我们读者看着也很害怕，害怕猴子不再是猴子。
其实最后的结局早已注定，我们现在看的就是猴子会选择哪条路来走向这个结局，到了这个地步，接下来的路已经不受任何事物所控制，甚至不受作者的控制，甲鱼笔下的人物已经有了自己的情感，或者说他们一直就有自己的情感，接下来，唯一能改变这个局势的，或许只有玄奘了。
这是甲鱼自己布的局，把一切希望，一切路都掐断，只留下了玄奘这一丝希望，所以猴子才会牢牢地抓着玄奘，抓住这最后一丝希望。
接下来，就要看玄奘是否能在这死局中以自己的大善寻出一条路。只是世间的一切都不可能尽善尽美，人与人，善与恶，永无止境的欲望，自私，无数条恶因，扭成一个结，玄奘选的这条路，太难走了，也许终其一生，都无法走完，但他的精神一定会感染许多人，就是不知能在时间的冲刷下感染多久而已。
