出了耳房，过了一小段青石廊道，少女便带着白潇向宅院更深处走去。
少女走在前面，忽然偏过头笑着说“我好像还没介绍我自己呢？”
说着转过身面对着白潇，看着眼前的这个如古画中走出却又朝气十足的少女。
“我的名字叫做湫离！以后可就是你的师姐喽！”
“我说.....”白潇观察着四周的环境，向前方摆动着马尾的少女问“你们说要帮我，可你们到底是什么人？”
“嗯....对于普通人来说大概就跟和尚尼姑之类的出家人差不多吧……”少女回过头冲白潇眨了眨眼睛，“不过呢，实际上我们可根那些整天搞些华而不实又拿着政府补贴并且毫无信仰的人可不一样，我们是正真的修行者。”
“修行魔法吗？”
“你的用词还真是古怪，什么魔法使也是，听好了！在这里，中国的范围内有许多修行古代道术和法术的人或门派，将它们统称为修行者或者某某门派，像我们就叫做【易门】。门派的区别取决于他们所修行的事物的不同，【易门】主要修行的是《易经》及其《归藏》里的内容。擅长卜算，定风水祈福和基本的五行之术。”
“你们是怎么发现我被异兽缠上的啊？”白潇话都没说完就被少女用突然从指尖划出的火焰燎到。
“哼～只要是跟【异兽】立契了，我们都会发现，毕竟我们的职责就是保护被异兽蛊惑的人，并且消灭魔障！
另外……
看你的样子和行为就知道你多多少少对我们有所了解，绝对不要欺骗师姐哦～来！告诉我你对修行者（魔法使）了解多少？”少女机警的看着白潇。
白潇摸了摸被火烫焦的袖口，有些不满，不管是艾利克还是湫离，使用魔法都这么随意，而且还是针对自己......会魔法了不起吗……不管是冰雹还是火都很危险的好嘛……
不过就目前白潇通过父亲的研究和笔记了解，魔法使（修行者）是最早和兽人接触并且合作的人类，并且学习了兽人所掌握的魔法技能，但是貌似并不能像兽人那样随意而轻松的使用魔法，而是需要一定媒介和准备，配合集中的精力才行。
在古代世界魔法使可是一种神秘且强大的代名词，可以像兽人一样帮人实现'不可能'的愿望。
后来就变成了魔法使（修行者）都和恶魔（兽人）进行过交易，心术不正的魔法使和异兽在一起时便会带来灾厄与恐惧，所以世人对魔法使也保持着敬畏和远离的态度。
随着兽人渐渐离开人类世界，魔法使们开始实行隐世之道，为的是保证魔法技术的垄断和所谓的“传承纯正”。
还曾一度受到政府的打压，最后承诺不参与政事并且听从其指挥才最终消失在世人的视线中。
待白潇选择性的将自己所知道的都告诉了湫离，看到少女微微翘起的眉毛。
“还不错，作为一介普通人的出身，能了解这么多很不错了。
不过大部分情报都是关于海外的呢？来让师姐给你好好补补课。”少女调皮的戳了一下白潇。
然后开始给白潇讲解道：“我们的祖师爷最早便是从异兽那里学习掌握的法术，相传《山海经》里的那些地方如青丘、泽尔等地方就是异兽生活的地方。
祖先和异兽相互提供所需以换取自己想要的事物，但是就关于道术来说，祖先发现自己并不能让像异兽那样随意且最大限度地利用天地间的气——也就是能量，而且每一个人对气的引导和吸收都各不相同，所以就创造了引气和炼气之法。
可以理解为现在小说中所写的功法和秘籍。通过修行这些可以做到使用和调动天地之气来使用道术和法术。”
白潇心想，所谓的气大概就是艾利克说的和笔记上记载的魔法能吧。
“所以说这些修炼之法就对一个门派来说极为重要，是其根基！像是海外的罗马正教的《赤龙》，***教派的《起源之诗》和印度教的《般若菩提心经》。
而我们易门，作为华夏最早的古老门派，其根基就是《易经》和《归藏》二书。”
白潇不难看出，湫离在谈到易门时的自豪之感和提到《易经》时语气中的落寞，《易经》白潇是知道的，是一本早在夏周时期就对世间万物变化规律进行阐述，并涉及多领域的一本奇书。
但现在多被江湖术士拿来卜卦算风，而《归藏》应该是和另一本《连山》并称古代三大易书的其中一本，可是按理说《归藏》和《连山》都应该失传了才对，《易经》也变成了风水书，说这两本书是一个门派的根基未免让人起疑。
“我知道你在想什么，看你的表情就知道了！”湫离似乎是看透了白潇的想法，有些不开心的说“三大易书的作者，也就是伏羲氏和神农氏虽然没有确凿的证据，但是他们很有可能就是异兽或者是对异兽十分了解的人！
毕竟操控自然的方法最开始只有异兽掌握，后来祖师爷们根据三大易书又推演出了奇门遁甲等其他功法典籍，历史上像徐福和孔明这类会炼丹长生和推演自然的人，都曾经是易门的弟子。
易门不同于海外门派，虽然也有隐世的门规，但是在战争年代，易门弟子也会出战，维护国家和保护普通人，但每次都损失惨重，曾经擦点灭门。
之后有一段时间就不分资质的吸纳了大量的的平凡人加入，这些人资质参差不齐，导致大部分人无法修习典籍，有许多人认为是易门不愿意传授奇书，挑起了内斗，门派内部出现混乱，最后《连山》的失传则彻底导致了主修对气控制的道教，修行体术用气强化自身的武当和专攻法术的茅山与易门的决裂。”
湫离的语气带着淡漠，她扭过头看着庭院中的榕树。
“他们终究还是带不走树根，只得到了不完整的《易经》，加上对其片面的解读。修行者的门派，就算还有会真本事的修行者，找不到传承者也很难将其继承下去.....”
说罢他看向了白潇，白潇能从少女眼中看到名为期望的光芒。
“我们易门虽然掌握着完整的《易经》和《归藏》，但能够修习的人同样少之又少，选择有资质的人，仅仅靠的是欧阳师叔所修炼的'浮世眼'....但是就算有资质，最后也一定会让我们失望……”湫离已经沉默下来了，转过头，继续开始向宅院深处走去。
白潇依然跟在后面，内心震动很大，湫离的话极大的改变了自己的世界观及对中国魔法使的看法，就湫离所说，易门的弟子曾经多次抗击外来侵略者，像是金人或满族，更重要的是这其中居然有许多耳熟能详的名字，也是易门弟子.....
后来的易门分化，《易经》外流再一次打击了易门，除去战争和天灾，易门还有要主要对付的敌人——那就是【异兽】！
曾经上古时代的异兽和人类生活在一起，就像白潇父亲的研究一样，后来兽人的宗族像是去了另一个世界逐渐消失在人类世界中，在消失了一段时间后，又不断有兽人在世界各地出现。
不过这一次，他们是灾厄与毁灭的携带者，大概就是艾利克所说的流放兽人，像是吸血鬼、狼人、雪人和野人、恶魔等等穿插在人类历史与传说之中，世界上的大的门派像是罗马正教和***教及印度教则会对这些流放兽人给予消灭或者监控。
也就是说并不是所有魔法使都是危险邪恶的，也存在这种有规矩，有自己行事方式的秩序组织的存在。
据白潇了解，那些后来又出现在这世间的异兽，无法直接吸收这里的魔法能，而易门和其他修行者门派怀疑这很可能就是导致兽人离开的原因。
而异兽对于这种情况便出现了两张做法——其一便是向有魔法天赋的人类许以诺言，蛊惑人类与其签订契约，通过契约来使人类成为他吸收魔法能的媒介，同时混迹在人类社会中，威胁着其他人的安全。
为了保证魔法能的平稳供给，这些异兽会与多个人结契，并传授他们一些简单的法术。
而另一种做法则是那些不屑于跟人类交流，厌恶人类的兽人，这种兽人更加危险，他们在没有与人结契的情况下会通过杀人，进食心脏活着饮用血液来获取普通人体内积攒的魔法能（气），但是成效微弱，往往对一个地方的屠杀才能满足一段时间的需求。
导致欧阳坤天天待在菜市场希望能找到合适的人劝说加入易门，扩充力量。所以帮助自己，一是要消除艾利克对人类的'威胁'，而是想让自己加入易门。
看着渐渐深入这古老的宅院，白潇有些犹豫，这么看起来，这个易门似乎的确是正义的一方，自己是不是应该选择和他们合作，来切断自己和艾利克之间的联系。
这样做自己可能就没有危险了，但是那个艾利克又会怎么样啊？会被易门消灭吗？
如果异兽都是这样的存在，这样就是很好的结果吧，可是……
总觉得艾利克不是那样的，是自己也被蛊惑了吗？
回想起和艾利克在一起时，对方的一举一动，喜欢吃自己做的菜，会害羞，生气，高兴，沉默……
这些给白潇的感觉就是一个和自己差不多的同龄人，真的是会对自己造成威胁，并且编造故事欺瞒自己的邪恶异兽吗？
白潇脑海中再次闪现过那梦境中血腥的场面，猛的晃了晃脑袋。
“到了！”就在白潇还在纠结的时候，湫离领着他通过了最后一个院门，停了下来。
“这....！”而眼前的事物让白潇大吃一惊！
而此时的欧阳坤换掉了身上那一身骚气的衣服，换上了一件乌色长袍，站在那东西前面，静静的等候着自己。
