能自我反思的人，他们能把自己当作镜子，照出内心的本质，好好观察，才得以为自己打造一颗启明星，才能够给自己寻找一条成功路，不再在茫然中失措。在遗憾中沉默，在失败中消沉落没。
荀子在《劝学》中说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”这里说的“知”和“明”，用古人的话来解释，就是“知人者智，自知者明”。只有广泛学习知识，才能正确认识事物，正确认识他人；只有经常自我反省，才能真正认识自我，从而挑战自我、重塑自我。有了这种“知彼知己”的智慧。才能创造“百战不殆”的人生。
咸丰二年，曾国藩奉命兴办团练，抵抗太平军。在此后的六年中，他在政治上、军事上遭到了一连串的惨败，但他却能一次次从失败中吸取教训，反省自身修养方面存在的缺点，并努力加以改正，由自命不凡、刚愎自用变得虚怀若谷、从善如流，使自己由常败到少败，由少败到不败，最终消灭了太平军，获得了胜利。
曾国藩身为一介书生，却领兵治军，没有一点作战经验，但他却能从失败中奋起，转败为胜，靠的是什么？靠的就是他反省自我、超越自我的智慧。后来，他在一封家书中写道：“我早年自认为本事大，能屈能伸，常常看到的都是别人的不对。经过丁巳年、戊午年的大忏悔大觉悟之后，才知道自己一点本事都没有，在任何事情上，都能看到别人的可取之处，所以，从戊午年到现在这九年间，与四十岁前大不相同，既能发奋自强，又能办事融通，不再怨天尤人了。”
古人说：“自胜者强。”一个人能够随时反省自己，改正自身缺点，战胜自我，超越自我，最终才能变成强者。这正如下棋一样，你输给对方，说明你自身存在着许多导致失败的缺漏。只有在下棋时多看到自身的漏洞，并加以补救，才能战胜对手，转败为胜；如果你总埋怨对方太强，而不找自己的原因，义怎么能够提高自身的棋艺呢？
人生需要反思，人生必须反思。反思昨天为了明天；反思失败为了成功。很难想象，没有反思的人生是多么可怕。
反思是一种品质，使我们清醒。不断地反思，我们会拒绝重复性错误。反思，让我们走在时代的前列，不会错过即将到来的机遇。
人生最大的成就在于不断反思，重建自己，使自己知道应如何生活。学会反思自己。你就会认识社会和所处的环境。就不会盲目崇拜他人，随波逐流。学会反思，你才会牢牢抓住人生的方向盘，重塑自我；把握自己前进的方向，不落俗套；展现自己的个性，发挥自己的特长。
厄运之后见幸运
当厄运降临时，是选择“从此沉沦”。还是选择“从头开始”，就在一念之间。只有坚定信念，才能驱除厄运的阴霾。重新收获辉煌。
生活中，很多人总是抱怨，“为什么我是天下最不幸的人”、“苦难为什么总是来找我”、“厄运为什么不降到别人身上”等等。其实，厄运并不是只降临到你一个人身上，别人也是一样的。每个人都不会是永远的幸运儿，都会遭遇厄运。
在同样一个时代每个人却有着不同的命运，有的人在事业上能够飞跃腾达，有的人却是平平淡淡度过一生。为什么人与人之间会存在如此大的差异，如何才能改变自己的命运？首先一个人成功跟自己的刻苦努力是分不开的，“全力以赴做好每一件事的人，就能够赢得命运之神的眷顾。”
你可能早就发现，当意料不到的好运出现在我们面前时，我们会毫不犹豫地接受它，绝不会有一丝踌躇；而面对突如其来的困难和厄运，我们就会得出这样的结论——命运对我们是如此的不公平，从而为自己的停滞不前和心灰意冷找到一个绝好的借口，然后选择放弃。尽管我们无法左右命运，但是面对命运的安排，我们至少应该学会控制自己的反应和态度。要做一个坚韧不拔的人，因为只有弱者才会因为命运的不公而怨言。
逆境可以使我们变得更加坚强、更富有智慧。把自己的失败归罪于命运和运气的不佳，是弱者的表现，在激烈的竞争中，最有价值、最宝贵的东西常常隐藏在逆境中，等待你去发现和获得。在任何情况下，我们可能会遇到这样或那样的不顺，这是任何人都无法预测的。面对逆境，优秀者会坦然接受，绝不轻言放弃，因为他们能够看见隐藏在逆境背后的机遇。具备了这样素质的人，自然比一个遇到挫折就丧失信心的人更有优势。更易获得成功。
所以，在人生的工作旅途中会遇到各种挫折，但这并非失败，只要坚信：从绝望中寻找希望，失败才会有一线转机。世间万事皆有因，只有不断地去努力、克服，把握每一次机会就能使我们的命运由坏变好，由厄运变幸运。
其实，厄运往往是另一个命运的起点，不去计较才能成就新的命运。一味埋怨，厄运也不会成为幸运，只有迎接厄运，将厄运当成是激发你心灵潜力的动力，才能化厄运为力量。
不可否认，厄运会给你带来思想上的压抑、精神上的痛苦、心灵上的创伤、身体上的摧残。因此，我们要冷静、要挺住，而且要做到常人不能承受的忍耐。在忍耐过程中要细思厄运的原因，寻求渡过难关的办法。
人们常说：忍字心头一把刀，遇事不忍把祸招。若能忍得心头怒。事后方知忍字高。不管怎么样，不幸的事已经发生了，你生气也会发生，不生气还会发生，为何不乐观一点呢？
勇敢乐观地面对现实，就会发现厄运并非全是坏事，它有助于培养和造就人才。一个人不尝尝苦辣酸甜的滋味，可能就永远是一个幼稚的赤子。清代金缨在《格言联璧》中云：“容一番横逆，增一番气度。”无数杰出的人物都是从苦难中走出来的，正是苦难成就了他们。苦难对于他们来说，是上天的一种恩赐。
明朝末年，史学家谈迁经过20多年呕心沥血的写作，终于完成明朝编年史——《国椎》。
面对这部可以流传千古的巨着，谈迁心中的喜悦可想而知。
然而，谈迁没有高兴多久，“厄运”就降临了，发生了一件意想不到的事情。
一天夜里，一个小偷进他家偷东西，可是小偷发现他家徒四壁，无物可偷，以为锁在竹箱里的《国椎》原稿是值钱的财物，就把整个竹箱偷走了。从此，这些珍贵的稿子下落不明。二十多年的心血一夜之间化为乌有，这样的事情对任何人来说，都是致命的打击。对年过六旬、两鬓已开始花白的谈迁来说，更是一个无情的重创。可是谈迁并没有一蹶不振，他很快从痛苦中崛起，下定决心再次从头撰写这部史书。
谈迁凭着自己的毅力，继续奋斗十年后，又一部《国椎》诞生了。新写的《国椎》共104卷，500万字，内容比原先的那部更翔实精彩。谈迁也因此名留青史、永垂不朽。
他靠自己的努力最终取得了成功，但是他也可以说是幸运的。试想，如果那本原稿不丢的话，他又怎么会写得出更多的精华呢？所以说，厄运之后一定会出现幸运的，厄运与幸运是并存的。就看你怎样的心态去面对。
厄运并不总是致命的，厄运也并不总是长久存在的。生命是一种循环的过程，好事变坏事，坏事变好事的情况是经常发生的。有时候，厄运就是一种难得的契机，因为它将你逼到了不得不选择走另一条路的地步，而当你一旦走上了这一条新路，成功就在向你招手了。面对厄运，我们应该坦然。要相信自己并不是一个不幸的人。
被人们誉为“美国无产阶级文学之父”的杰克·伦敦，就是一位苦难造就的伟大作家。
1876年，杰克·伦敦出生在加利福尼亚洲一户破产农民家庭里。他10岁左右时，父亲就破产失业了。从这时起，他便不得不分担家里生活的忧愁。他走街串巷当报童，到车站卸货车，到滚球场帮助人竖靶子……总之，为了活下去，他什么都干，把挣来的每一分钱全部交给家里。正如他后来所说：“差不多在早年的生活中我就懂得了责任的意义。”对于这个年龄的孩子来说，他是一个不幸的人。
14岁，杰克·伦敦小学毕业，进了一家罐头厂当童工。后来又到麻纱厂看机器，到发电厂烧锅炉。在工厂里，他饱尝了资本主义制度下童工生活的苦难：每天在非人的条件下工作十八九个小时，直到深夜11点才能拖着疲劳不堪的身子回家。后来，他在回忆这段生活时，愤慨地说：“我不知道在奥克兰一匹马该工作多少钟点”，他说自己成了“劳动畜生”。这发生的一切，对于一个孩子来说都是不幸的。但是，他也只有接受命运给他的不幸。
1893年，杰克·伦敦17岁时，受雇到一条小帆船上当水手，动身到日本海和白令海去捕海狗。海上的生活更是苦不堪言。可是，这次航海却增加了他的见闻，也磨炼了他的意志，成了他后来写作一系列海上故事的生活基础。不久，他因为“无业游荡”被捕入狱当苦工。又一次的不幸发生在他身上。
杰克·伦敦出狱以后，刻苦自学。但由于家里一直太贫穷，他直到18岁才上中学。紧接着，又因为生活维持不下去中途退学。1896年，他20岁时，靠自修考上了加利福尼亚大学，可是，只读了一个学期，便因缴纳不起学费退学。失学后，他一面在洗衣店做工，一边开始业余写作，希望用稿费来弥补家用。可是，当时稿费不仅低，而且时常拖欠。有时候，他为了马上得到稿费，甚至要跑到杂志社与出版商干上一架。
后来，杰克·伦敦又随众人到遥远的阿拉斯加去当淘金工人。他历经千辛万苦，由于缺乏营养，劳累过度患了坏血病，几乎使他下肢瘫痪。但是，北方壮丽的自然景色，淘金工人的苦难生活，印第安人的悲惨遭遇，却给他的文学创作提供了丰富的素材。《渴望生存》便是收获之一。
苦难的刺激与磨炼，使杰克·伦敦成为一个具有特殊气质的作家。成为职业作家后，他16年如一日，每天工作19个小时，一共写了50本书，其中仅长篇小说就有19部。他的作品一开始就坚持现实主义的原则，充分表现人的生命的伟大，人同困难的斗争，人处于各种逆境中的反抗，给20世纪初的文坛带来一股生气勃勃的力量。
