于是几乎在同一时刻，豹子扑向了巨蟒，巨蟒扑向了豹子。豹子咬着巨蟒的脖颈想：如果我不下力气咬，我就会被巨蟒缠死。巨蟒缠着豹子的身子想：如果我不下力气缠，我就会被豹子咬死。于是双方都死命地用着力气。最后，羚羊安详地踱着步子走了，而豹子与巨蟒却双双倒地。
如果两者同时扑向猎物，而不是扑向对方，然后平分食物，两者都不会死；如果两者同时走开，一起放弃猎物，两者都不会死；如果两者中一方走开，一方扑向猎物，两者都不会死；如果两者在意识到事情的严重性时互相松开，两者也都不会死。它们的悲哀就在于把本该具备的谦让转化成了你死我活的争斗。
上面的只是一则寓言故事，但却很明确的道出了谦让的道理。而在我们的生活当中也常会看到，有些“血气方刚”的人因为一些鸡毛蒜皮的琐碎小事、一点微不足道的蝇头小利而互不相让、恶语攻击，甚至大打出手，像巨蟒和豹子那样使事情发展到不欢而散直至无法挽回的地步。这样做不仅使双方怒火中烧，破坏了各自的心情，而且损害了双方的形象，还可能会付出金钱又搭命的惨重代价。试问，这样做有意义吗？这样做值得吗？不相谦让、斤斤计较的结果既然是害人又害己，那为什么不能学着控制自己的情绪，展示自己的涵养，表现自己的大度，谦让一下别人呢？
格琳琴就是一位懂得谦让的小女孩：经济大萧条时期，一位面包师找来20个城里最穷的孩子，让他们在这段时间每天早晨都来面包师那儿拿一条面包。于是，每天早晨，这些饥饿的孩子蜂拥而上，都想抢到最大的面包，他们拿到面包后，也不对面包师说声谢谢，就走了。不过这20个孩子中，格琳琴总是站在一旁，等其他孩子离去后，才拿起最后一条、最小的面包，然后亲吻面包师的手表示感激，然后才高高兴兴地捧着面包回家。
直到有一天，格琳琴得到一条比以往更小的面包。回家后，她的妈妈切开面包一看，里面竟然有几枚闪闪发亮的银币。妈妈赶紧让格琳琴把银币还给面包师。面包师对格琳琴说：“不，我的孩子，这没有错，是我特意把它们放进去的。我要告诉你一个道理：懂得谦让的人，上帝会给予他幸福。愿你永远保持一颗宁静、感恩的心。”
是啊，懂得谦让的人，上帝会给予他幸福。亲爱的小格琳琴不正是这样吗？
我们也应该学会谦让，谦让会使我们感到充实、感到更大的满足，这就是上帝给的奖赏。
遇到纷争时，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。谦让会使“大事化小”、“小事化了”，同时，别人也会感激、欣赏、佩服你的谦让和大度。谦让，意味着不要“无理夺三分”，意味着不要“得理不饶人”，如果无理者主动向有理者道歉，有理者向无理者说声没关系，双方以和平的方式解决，那种场面不知会让多少人的心中暖意融融呢。
谦让是一种风度和境界，如果人人都能谦让，那人人都能受益。举一个很浅显的例子：比如走在山间小路上，两个人不能同时通过时，如果争先恐后就有堕入深谷的危险，最终会导致同归于尽，但如果自己先停住脚步，让他人先过去，那么每一个人都能安全的走过这条小路。所以在生活中，只有相互谦让友爱，才能避免纠纷，得到开心。
俗话说得好：“与人方便，与己方便”，谦让不但能让你得到别人的尊重和感激，而且会使你拥有很多知心朋友，当你遇到困难时，他们会伸出无私的援助之手，这是对你谦让别人的最大回报。而一个自私自利的人是永远品尝不到帮助别人的乐趣的，他也只能是孤家寡人，没有知心的朋友和他同舟共济，这样的人不是很可悲也很可怜吗？
“径路窄处，留一步与人行；滋味深处，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法”。为了把我们的社会变得美好而又和谐，让我们用谦让来对待别人，用微笑来面对别人，用双手来帮助别人，用心灵来关爱别人吧！
在关于格琳琴的这个故事中，我们能感觉到，格琳琴是个心灵美的女孩子。谦让是一种美德，格琳琴因为懂得谦让而美丽。如果一个人懂得谦让，那么不管他外表怎么样，我们都会愿意与他相处，真正的美丽是精神上的美丽。正如塞万提斯所说的那样：“美丽只有同谦逊结合在一起，才配称作美丽。没有谦逊的美丽，不是美丽，顶多只能说是好看。”
学会感谢敌人
生活中，我们都有自己的朋友来增色添彩、携手共游，以消除烦恼。而上帝偏偏在赠与你友谊的同时，也会送你点敌意；在赠你朋友的同时，也搭配你几个敌人。人人都喜欢朋友，人人都不愿树敌，但人人都无法回避。敌人对你不择手段，你对敌人煞费心机。
而今回头想想，当你憎恨敌人的时候，是不是更加珍惜友谊？当你面对敌人的时候，是不是百倍在意？当你失败后又重新站起，是不是经过了百倍努力？而每每战胜一个敌人，你是不是感觉自己又提高了一个层次？是的，是敌人在促使你自强，是敌人在迫使你努力，是敌人使你更坚强，是敌人带走了你人生路上的好多空虚。
“做人难，做女人更难，做名女人更是难上加难。”这是6届金鸡、百花影后刘晓庆的一句名言。刘晓庆经历了人生的大起大落。她由家财万贯到一无所有，更在牢狱中过了数百天的日子，但也正是这些经历，让她对人生的看法更透彻。她现在是这么说的：“我的人生是一个传奇，所以我会多谢害过我、伤过我的人，没有了他们给我的磨炼，我根本不会有今天的笑容，是他们让我更懂得珍惜人生的，现在是我最快乐的时光。”
培根说：“奇迹多在厄运中出现。”是的，人们应该感谢人生的额外磨难甚至生活进程里遭遇的敌人。要是没有金鸡、百花奖以后一系列的人生跌宕，刘晓庆或许至今依然还在“做名女人更是难上加难”的人生境界里徘徊。历史是一面镜子，已经无数次证明了培根的名言。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，这些可都是先前圣贤在遇难遇敌后取得的伟大成就。
草原上的羊群因为有了天敌狼的存在而不断繁衍壮大，这得因于自然法则：没有天敌的动物往往最先灭绝。大自然的这一悖论在人类社会中也同样存在。秦国灭了七国以后，一统中国，再也没有强大的敌人，立国不过两代就迅速覆灭；西方的罗马帝国一样因没有了强大的对手而分崩离析。刘邦正因为有了强大的对手项羽的存在，敢于忍辱负重，处处小心谨慎，四处广纳贤才，最后终于建立了强大的西汉；诸葛亮正因为有了司马懿和周瑜等强大的敌人，才在战争中学习战争，成为令后人钦佩的军事家；中国乒乓球的日益进步，正是因为有乒坛“常青树”瓦尔德内尔在前后20年的大多数时间里，顽强与不屈地挑战不断改革的乒乓规则，以坚毅与执着挑战七代中国乒乓国手。感谢你的敌人吧，是它们迫使你不断进步，不断超越，给你酿造了一个又一个生命的春天。
上世纪70年代日本首相田中角荣来中国访问，与毛泽东会见时田中对当年日本对中国的侵略首先表示深深的歉意，毛泽东却出语幽默而深刻地说：“我们还应当感谢你们呢，若没有当年你们的侵华之举，也就不会有我们今天能坐在一起的事了。”伟人的话言简意赅，道出的哲理不能说不深刻。
一位哲人说要感谢你的敌人，这话更是道理深刻，意味深长。
感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志。
感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧。
感激中伤你的人，因为他砥砺了你的人格。
感激鞭打你的人，因为他激发了你的斗志。
感激遗弃你的人，因为他教导了你该独立。
感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿。
感激斥责你的人，因为他提醒了你的缺点。
感激所有使你坚强的人。
是的，人有优秀的一面，也有不足的地方。你在发现和利用敌人的不足，敌人也在发现和利用你的不足，而为了战胜敌人，你又不得不积极发挥自己的长处，积极弥补自己的不足。
敌人能送给你好多的知识，敌人能提高你生存的能力，敌人也能让你的人生更趋完美。我们可以恨敌人，但我们不能不感谢敌人。因为，真正使你成功，让你坚持到底的，真正激励你，让你昂首阔步的不是顺境和优裕，不是亲人和朋友，而是那些常常可以置你于死地的打击、挫折，甚至死神。现实就是这样，处处一帆风顺、事事顺心如意，没有困难、没有厄运甚至连愤怒和烦恼都没有的人，很难成为强者，很难成为栋梁，更难成为伟人。
是敌人教会了我们坚强，是敌人让我们更加斗志昂扬，是敌人让我们最后取得了成功。没有敌人，我们可能会变得没有激情；没有敌人，我们可能会变得日趋懒惰；没有敌人，我们的生活可能不再精彩。
学会感谢敌人，才能更深层地感受生活的意义，才能感知生命的轻松和快乐，才能享受人生更多的幸福。
嘴巴痛快不算赢
“鸡毛蒜皮事因小，意气用事当街吵。双方竞争口才好，怒目相向嗓门高。口无遮拦失礼貌，睚眦必报让人笑。平心静气烦恼少，原本小事可化了。”这首打油诗非常幽默地诠释了“嘴巴痛快不算赢”的道理。
最没有风度的莫过于在公共场合粗言粗语，试图在嗓门上一争高下。更不要以为在争论中能占上风就是英雄，更不能以为在争吵中得便宜就很自豪，此乃舒服了嘴巴，损害了形象，得不偿失呀。
记得有一个朋友叫于谦，在他大学刚毕业时，有一次参加朋友的婚礼，席间有一位年轻人在说明新郎与新娘的关系时，用了“青梅竹马”这个成语，同时他还说出了“青梅竹马”的出处，即李白的原诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”不过，这位年轻人却把诗的作者搞错了。本来他所念的这首诗是唐代诗人李白所写的《长干行》，而他却误以为是宋代女词人李清照所写的诗，可能因为这首诗蕴含的感情深厚，害得他误会是出自女性作家之手。而于谦也是当时年轻气盛，又认为中国文学是他的特长。为了夸耀这点，于谦毫不客气地当着众人的面，纠正那人的错误；可是不说还好，这样一说，那人反倒更加坚持自己意见了。
就在于谦和那人争论不休时，恰巧于谦看见他的大学老师坐在隔桌，他的这位老师是专攻唐代文学的博士，现在任教的课程也都是和诗有关，于是于谦和那年轻人去见他的老师，那年轻人也听过于谦老师的大名，所以同意让于谦老师当裁判。于谦和那年轻人都把各自的论点说完，而那位老师却只是静静地听着。然后在盖着桌布的桌下，用脚轻踢了于谦一下，态度庄重地对他说着：“你错了，那位先生说的才对。”
回家的路上于谦越想越不服气，于谦不相信老师这么有学问的人，竟会忘记这首诗。于是于谦一到家就从书架上找出“唐诗三百首”，第二天连班都不上了，拿着书去学校找老师，要他还他一个公道。
在教授研究室里于谦遇上了老师，还没等于谦把书拿出来，老师就先说了：“你昨天说的那首诗是李白的《长干行》，一点也没错。”这时于谦更纳闷了，老师看了看于谦温和地说：“你说的一切都对，但我们都是客人，何必在那种场合给人难堪？他并未征求你的意见，只是发表自己的看法，对错根本与你无关，你与他争辩有何益处呢？在社会上工作别忘记这点，永远不和人做无谓的争辩。”
“永远不和人做无谓的争辩。”这句话永远值得人去深思和品味。
卡耐基曾经说：“你赢不了争论。要是输了，当然你就输了；如果赢了，还是输了。”在争论中，并不产生胜者。因为，十之八九，争论的结果都只会使双方比以前更相信自己绝对正确，或者，即使你感到自己的错误，也决不会在对手跟前俯首认输。在这里，心服与口服没法达到应有的统一，人的固执性，将双方越拉越远，到争论结束，双方的立场已不再是开始时的并列，一场毫无必要的争论造成了双方可怕的对立。所以，天底下只有一种能在争论中获胜的方式，就是避免争论。
有一次，林肯呵斥了一个与同事发生冲突的年轻军官。林肯说：“一个成大事的人，不能处处挑剔别人，把时间浪费在与人家争论上。无谓的争论不仅会损害自己的性情，而且会让自己一步步丧失自制力。在尽可能的情形下，不妨对别人宽容点，与其和一只疯狗同行，不如让疯狗先走一步。如果不幸被狗咬上一口，即使你把这只狗打死，也治不好自己的伤口。”正如富兰克林所说：“如果你总是抬杠、反驳，也许偶尔能获胜，但那是空洞的胜利，因为你永远得不到别人的好感。”你在争论中可能有理，但要想改变别人的主意，你就错得太徒劳了。
人生之中，何必事事都要去争论，以赢取那无谓的胜利。避免争论，我们才能赢得好感，才能在人海中不再孤立！
为敌人干杯
一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊群进行过研究，他发现东岸羚羊群的繁殖能力比西岸的强，奔跑速度也不一样，每分钟要比西岸的快13米。这些差别，这位动物学家曾百思不得其解，因为这些羚羊的种类和生存环境都是相同的，全属羚科类，并都生长在半干旱的草原地带，饲料来源也一样，全以一种叫莺萝的牧草为主。
