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第11章 附录1

访谈之一文化价值体系是公司生存的命脉

陈晓萍

2013年2月的亚布力,冰天雪地,银装素裹。在企业家论坛的第十三届年会上,关于中国未来经济和改革前景的讨论却是热闹非凡。在会议空隙之间,我有幸和张维迎教授一起采访了阿里巴巴的董事局主席马云先生。

马云,你好!好久不见了,今天在亚布力见到你很高兴。我想先请你描述一下你的管理哲学、管理思想、管理风格,并且谈一谈你生命中哪些比较深刻的经历影响了你的这些管理风格、管理思想和管理哲学。这个题目很大,你可以海阔天空敞开谈。

马云:我自己觉得中国管理的思想,虽然这30年来有发展,但没有根本性的重大突破。这是我对自己和我边上的人的观察得出来的一点总结。我发现一个国家的发展和一个企业的发展在很多时候很相似。我们的管理常常是今天从这里拆一点,明天从那里拼一点,并没有形成自己的东西。

文化信仰是文化的根源,是管理背后的理念和思想,这是这几年我花很多时间去思考的一个问题。假设阿里巴巴要发展,就必须要有一套管理思想,但是如果我们没有一种强大的、生生不息的文化作为源泉,就不可能产生这样的管理思想,那样麻烦就很大。

你今天学美国、明天学日本,你学的都是术,不是道。

何谓企业之道、天地之道?你可能发现我神叨叨一会看道家、一会看佛家、一会看儒家,我确实是什么家都看。看完之后我发现,在中国古老的文化里面,从太极哲学里面,我感受到了很多有意义的东西。

你能说一下太极文化中的哪些思想让你感到特别有意义吗?

马云:其实太极里面,阴、阳、盛、衰、变化,这些东西贯穿了整个企业运营管理上的哲学。比如变化,变和化其实是两个不同的概念但互相关联;同样,教育二字,教和育也是两个不同的概念,教的是知识,育的是文化;教是学校的责任,育是家庭的责任。学校以教知识为主,家庭主要以育为主,这就是文而化之,才是我们最终要得到的东西。

我自己在最近四年想了很久,慢慢形成了自己的一套东西,那就是我们的价值观或者整个价值体系。我提出了信仰这个概念,信就是感恩:感恩今天、感恩昨天,仰则是你对明天的敬畏,你对未知东西的敬畏。有了这个信仰,把它放到文化里面,就形成管理体系的价值核心,然后所有的管理都按照这个价值核心来设计。

让别人超过自己是我的最大愿望

马云:我觉得我的管理思想可能与我当老师的经历密切相关,是这个经历把我变成现在这个样子。我虽然不一定是最好的老师,但是我肯定是个好老师。我成不了中国最好的老师,所以我后来就出来做企业了,但在企业里我却把当老师的概念套用进来了。

天下所有的老师都希望学生超过自己,所以我跟其他企业家差别最大的地方可能就在这里了。很多企业家怕下面的人超过他,尤其职业经理人,怕自己的位置不保。我刚好相反,当我发现下面的人比我强时,我就想早早地训练他让他超过我。这是老师的特点。

老师永远希望自己的学生取得成就,比如这个学生当了教授,那个学生当了县长,那个学生当了大老板,老师就会无比骄傲,好像自己当了一样。从来没有一个老师希望自己的学生不好,比如说,我这个学生怎么抓进去了,那个枪毙了或者判了3个月,太不光彩了。所以我从来不跟招聘来的年轻人争风头。当有人说谁谁动了你的地位,功高震主什么的时候,我就说我是老师啊,这是我觉得应该做的。

我的经历中另外一点与众不同的就是我学英文的经历。我从小就学英文,而且不止是学语言,更多的是学文化,因为我从13岁开始就在西湖边找老外聊天,一边带他们游览西湖,一边和他们练口语。

你太厉害了。我那时也在杭州,但根本没有这个胆量主动找老外用英语聊天。

马云:我在香格里拉门口呆了9年,每天早上5点钟起来,就去香格里拉饭店,在那9年中,我几乎没有停过一天。在和老外聊天的过程中,我发现学校教的、爸爸妈妈讲的跟老外讲的不一样,我就开始进行自己的思考,搞明白到底是怎么回事。所以今天不管谁跟我讲话,我都会用自己的脑袋思考一下。这个经历使得我对外面的思想比较开放,对西方的观念容易理解。我最讨厌中国人说老外不行,老外怎么怎么不行。但是我们自己呢?我们自己又行在哪里不行在哪里呢?

就是通过这样的反复思考,我在公司里慢慢形成了自己的一套以太极、道家、佛家思想为基础的管理体系,我虽然没直接这样提,但里面都是吸收了这些思想的营养;它们是营养源泉。

此外,教育的经历使我对人才的招聘、训练、培养、激励都兴趣十足;这是我工作的乐趣。我曾经当过班主任,而当班主任无非就是几件大事:招到好学生,如果学生不好,就把他修理好。

但在学习英文的过程中,我懂得了西方的制度、道、法、术。我觉得西方在方法上很牛,所以我就从西方吸收了很多管理的系统和法理。但是我认为我们没办法走西方的道,因为西方的整个文化根基和中国的大相径庭。所以我以中国文化的根基、融合西方的法理,然后让年轻人、让那些员工和基层干部去创造术,而不是我来做术。我们很多老板喜欢自己造术,自己造术人家会依赖于你,你自己要建的是理,你自己要寻找的是根,是你公司文化的源泉。我马云没这个本事去构建文化本身,怎么可能?

领导就是能为未来承担责任的人

马云:但我是老师啊!老师应该懂得运用世界上其他人的资源。我在浩瀚的中国文化里面倘佯的时候,觉得儒释道还是很牛的。

儒释道,我的理解是,道家叫你做leader(领导),leadership(领导力)教育的体系,道家清净无为是最优秀的leadership。什么是Leadership?我的理解就是sacrifice today for future的精神和能力,那些愿意牺牲今天去赢得明天的人就是领袖/领导。

你对领导力的理解独树一帜。为什么这么说呢?

马云:你可以看得出来,我是不喜欢职业经理人的,因为职业经理人通常只注重短期的绩效。在阿里巴巴工作的所有职业经理人都可以感受到。他们第一天上任我就这样跟他们说……现在很多人认同了,也都明白我的意思。

我也试图改造职业经理人,但发现越成功的人越难改造。什么是leader?一个优秀的leader必须具有职业经理人的素质,但是他还更要有一种担当,他必须承担责任,不仅是今天的责任,更是明天和未来的责任。这样的人才是leader。我认为职业经理人和政客没太大区别,KPI、承诺,什么都答应,但是他根本不是解决未来的问题。

我们今天的很多习惯思考就是昨天的问题应该怎么解决,但其实更重要的是明天会发生什么事,我们今天必须做什么事才能让明天问题更少。用道家的观点,就是要道法自然,你根据对未来的理解这样走下去,而不是只解决过去和眼前的问题。

所以我常说我不听经济学家的,这是我自己的道义,有可能我故意说得极端一点,简单一点,让那些平时不爱思考的也注意到然后去反思和思考。记得金融危机之前我跟很多企业家在开会,大家都在听经济学家预测未来经济会怎么样?政府未来会怎么样?我就说,“春江水暖鸭先知,你们是企业家,你们是站在经济一线的人,如果你们都不知道水烫了,你们都不知道公司的上下链出问题了,你们的客户出问题了,你们还听经济学家的预测干什么?”经济学家研究的大部分都是昨天的模式和昨天的问题。

其次,经济学家要掌握大量的数据才能判断未来,但今天中国的很多数据都是不完全准的,你怎么判断啊?

同样,什么叫政府?政府也要判断对于社会这个大企业,应该用什么样的道、法来指导经济、解决问题。比如,一旦出现这个问题,我制定这样一个政策,会出现什么样的结果。然后等到明天出现这个问题的时候,你就已经在前面出问题的地方挖好坑等着了,早作准备。

所以企业要有这个意识,为未来作准备。从道的角度来说就是你一定要有一个道做指引,然后一步一步走下去。我觉得我们之所以有今天,是因为我们看清了做人的道义。

感恩、分享、开放的文化:认真生活、快乐工作

你们看清的是什么样的道义呢?

马云:照常情,我们这些人是没有任何理由会成功的。

为什么?

马云:因为我们不具备成功的元素。我们没有资源、没有有钱的爸爸和舅舅。我常跟我的同事说,我们属于在街上突然捡到了金块的那种人。

捡到金块后你有两种选择,一种是以后天天到路上去找金块;第二种就是悄悄地把金块藏起来。第一种方法一般不灵,因为就像守株待兔,金块再也不出现了。第二种方法会给人不安全感,感觉总会有人来偷你的金块。这样的话还不如把金块分给别人,因为你这辈子总是要感恩嘛,这样每个人都高兴,对不对?

所以今天道家的思想核心是无为,佛家的核心是空,空的性质和道家无为是一脉相承的。何为无为?无为就是你知道未来的结果是这样,你仍为之,因为我们要的是这一个过程。我们知道将来不管是谁都要死的啊,最后的归宿都是火葬场。所以你把这个人生看透以后,就不会为一点事情纠结坏了。儒家思想是中国式的管理思想,君君臣臣父父子子;但西方的文化演化到今天已经形成了比较开放的体系,而我们采用的是二者兼具的管理思路:感恩、分享、开放。

我记得2002年我到哈佛去,有一个外国企业的老总,听了我的哈佛演讲后说你这个疯子,我在中国工作了这么多年,觉得你说的管理方法在中国是不可能实现的。我说如果你不相信的话就到我们公司来走一趟。结果他到我们公司呆了三天,临走的时候说,“我终于明白了一个道理。”我问:“什么道理?”他说,“因为你们这里有100个像你这样的疯子。”我说对了,疯人院里的人从来没有人认为自己是疯子,他们都认为外面的人是疯子。所以我们这帮人才更团结。以前有人跟我说,我不相信在13亿人里面,我找不到1000个人跟我们有一样的想法。只要找到有这种想法的人,就可以把他训练成我们这样的人。

所以我们公司有很多这样的疯子,形成阿里文化不是我一个人的努力,是大家共同努力的结果。是志同道合、物以类聚形成了我们这样的文化,所以别人要拷贝我们,首先得拷贝我的文化,得确定公司的文化理念,然后招到共享理念的人才行。很多公司今天跟阿里巴巴竞争,我说兄弟你不知道自己在说什么,因为我等了10年了,我招的人是这样的,我的训练方式是这样的,我这个生意模式电子商务只是我一个表现形式,你没办法和我们竞争的。

我前年到你们公司去开会,发现你们的很多会议室都是以金庸武侠小说里面的内容命名的,很有意思。为什么?

马云:金庸小说是对儒释道最通俗的解读。金庸的武侠小说里面讲究义气,江湖、勇气、情感、良心。我这几年在公司里讲得最多的就是,阿里巴巴要变成一个中国最赚钱的公司只是时间的问题,但我最怕的是阿里巴巴变成只会赚钱的机器,而缺了人的味道。我不愿意做这样的公司。

我希望组织是个人,他有感觉、有良心,有自己的行为准则。我一直在思考,我们就是为别人服务的公司,而不是什么所谓的高科技公司,因为越是高科技感觉离消费者就越远。我就是要讲义气,讲情谊,我从金庸的小说里面看到了中国儒释道的文学哲学,而且我发现年轻人也能听懂,客户也能听懂,比如说光明顶啦逍遥塔啦,大家都非常开心,所以我在公司里面提倡儒释道的一个思想就是认真生活、快乐工作。

别人都说认真工作,快乐生活,你为什么把它倒过来呢?

马云:为什么要认真生活快乐工作呢?因为你不对生活认真,生活就不会对你认真;而工作时你不快乐就不会有创新。认真工作不一定有创新,你工作开心了想回去就回去,想来就来,把活干完就好,就开心。不开心工作的请离开,因为这不是你的错。别人说认真工作、快乐生活,我不苟同。

另外还有人说要讲工作和生活的平衡,那不可能!我是怎么意识到这个问题的?四年前有人把我叫去,跟我说我们所有员工都很痛苦,我们无法把工作和生活分开,请我去讲讲如何才能把生活和工作分开。我讲了半个小时,突然发现不知道自己在讲什么,很不痛快。从台上下来之后,我突然意识到自己刚才讲的都是屁话和空话,因为我的工作和生活从来没分开过。

其实这也是我的最基本观点,工作和生活可以没有冲突但也分不开。

马云:我现在想说一下为什么今年5月10日我要辞去CEO,我想说明个问题。

好啊,因为你要当董事长?

马云:在中国不当CEO就是不管事。在互联网公司你不当CEO是很大的挑战。人们以为董事长可以控制CEO,其实完全错了。如果我们按中国土老板的想法当董事长,那么就永远也处理不好与CEO的关系。董事长要履行的是董事长的职务,就是我要彻底脱钩这家公司,就好像火箭上来了,你必须把油箱扔掉,火箭还在跑,但已经不是靠原来的油箱在跑了。

所以通过不做CEO这个事情,我要向大家传达一个信息,那就是在48岁以前我的工作就是我的生活,而48岁以后我的生活是我的工作。我要告诉年轻人,我今天可以把生活当作我的工作,这是你们应该学习的榜样;你们现在好好努力有一天也可以这样。如果我到80岁还在努力工作,那兄弟你别再干我这个活了。

另外,我还想告诉大家,那就是我马云在48岁时发现,确实有很多年轻人超越了我,这是客观不是谦虚,否则我前面10年的工作就白干了。

啊,因为你把人才培养起来了。

马云:如果你不给人家机会你培养人家干什么?我问我们同事,你们希不希望你们的老板脑子撞坏了,48岁了,一句话要讲5遍?他们不敢推翻我,所以我得先推翻自己。

我说我希望你们看见你们的创始人懂得生活和享受,真正体验生活。另外,选接班人和生孩子也有相似之处,你需要在年轻力壮的时候生孩子,是吧?我今年48岁脑子还相当冷静,在这个时候找接班人,让他们来干,是最好的时候。如果我到六七十岁,自己思想都变了,脑子也不清楚了,这时候生出来的孩子肯定有问题。我48岁,不能让公司被人绑架,也不能让公司绑架人,所以我决定退休。

48岁“退休”的CEO在全世界也为数不多,你的想法、说法和做法都很大胆。

马云:是的,我讲话确实比较大胆,这是我的性格。什么时候我讲话四平八稳了,那么马云就一定出问题了。我说的就是我想的,我做的就是我说的。如果有一天我做的和昨天说的不一样,我就会告诉大家我错了。但当时我确实就这么想的,我不会说一套做一套,心口不一。那样,我的员工就不信任我了,社会就不信任我了。

在你认识到错误的时候,有两种可能:一种是撞到墙上了还要再撞过去,另一种就是回头。不行,事情已经发生变化……我就是在不断的撞墙过程中,慢慢形成了自己的思考。当然,在形成思考的时候也很危险,因为这种思考成熟了我们前10年的东西,但是否适合于未来,我也不清楚。所以思考的结果是应该给年轻人一个机会,但他们的价值观必须与我们长远的核心理念匹配。很明显,我不会把这个重担交给一个职业经理人,但我会把它交给一个对我们的价值观坚信不疑的人,比我们更强的人。

接班人必须是公司自己培养的

你的意思是接你班的那个CEO一定是你们公司自己培养的?

马云:当然了,我们已经把这一条加到了公司的基本法里面:永远不允许外面的人做公司的CEO。即使公司要关门了,也绝不允许从外面招一个空降兵来担任CEO。这个人如果没有在公司里工作5年以上,公司基本法规定不许。

张维迎:你们真的已经做了这个决定?

马云:是的,我们已经写进去了,绝不允许空降,永远不允许。30岁进来没关系,5年以后他可以当……一个国家的总统必须是在那个国家出生或者生活了几十年的;要是你不爱这个国家,你只是个problem solver(问题解决者),我要你干什么?我要的是公司的领袖,对不对?中国的医学是很有道理的,我治的是人不是病,如果病除了但人治死了,我在干嘛?你治了这个病还会出来另一个病,我要治的是这个人。所以我要请的是热爱这个公司、理解这个公司、愿意承担这个公司责任的人,如果这个人没找到,原因就是你没有把这一条看得重要。如果不加上这一条,董事会就会说,如果这个不行的话就再找一个来……

投资者爱这个公司永远没有你爱这个公司强烈,他们指手划脚就可能把生态破坏掉。你万一请个狼来,他把羊群吃掉,在他眼里面就是对的,因为他这样可以证明自己。为什么并购案中十并九败,这就是原因之一。我们现在这样做就是在体制层面解决这个问题。

在阳光灿烂的时候修理屋顶

我下面的这个问题和你刚才说的紧密相连。就是你从创立阿里巴巴开始,到成为其总裁、到成为董事长兼总裁,再到你即将卸任总裁一职,经历了不同的角色转换。我想问的是,在不同的时期,您对自己在公司管理中的定位是怎样的?你在什么时候或者什么事情上会挺身而出,又在什么情况下会退居二线?

马云:在公司危机的时候,我永远会挺身而出,因为这是我的责任(this is my responsibility)。在公司可能快要成功的时候,或者看到公司已经成功的时候我会退出来。

另外,在公司出现最好形势的时候我一定会开始改革,因为我相信,必须在阳光灿烂的时候修理屋顶。你不能在下雨天修屋顶,因为很可能就滑下来摔死了。必须在阳光灿烂的时候修,到下雨天的时候就躲在家里面别着急。阳光灿烂时修屋顶是公司的职责。鞭炮要留给别人放。

让别人去庆祝,自己悄悄退出。

马云:对,鞭炮要留给别人放,鞭炮是不能自己点的,而且永远找到更强的人、永远!一个CEO成功与否的标志应该是有多少他手下的人能超过他。

你现在决定5月10日退休?那就是说你现在已经找到接班人了?

马云:当然,我现在有一批呢,我正在说服他们,我跟他们这么讲,你们跟我一样是在街上捡了个大元宝。我花了十多年时间,尤其是前面那几年,我在尽最大的努力感恩回报这个社会。今天你们得到了这个,也应该感恩回报分享。当CEO的需要做出牺牲,你应该能够更好地替我们分享了,更好地把这个事情做好。

张维迎:那会不会出现这种情况,就是如果你选了其中一个做CEO,其他没选上的人就会带着他的团队离开?

马云:是有可能存在这种情况。但我已经告诉他们,我不会像JackWelch(杰克·韦尔奇)那样做的,他的方法太令人挣扎了。如果我选择了张维迎,你陈晓萍就要离开,这种情况在我这儿不会发生。因为假如我看不出来你们不能做搭档的话,我早就把你“撵”出去了,我不会给我选的人找麻烦的,麻烦应该是由我来处理的。但是对你有好处又跟你不吻合的人我可能还是会送给你,我跟你说,如果你不能跟他合作的话,你就不会成为一个伟大的leader。在我对他们训练的三年里,肯定已经找到了每个人的弱点,我一定会想办法让你自己在克服弱点上下功夫。

CEO必须有眼光、胸怀和实力

就是训练他们的忍耐力?

马云:对,这就是你要上的课程。你是前线将军,打得正热乎的时候我让你回来做后台,在后台干三年。在你最风光的时候把你打入冷宫,然后在最冷宫的时候突然告诉你,你可以去那儿干了……我训练出来的人因此都特别皮实。但是如果我觉得有两个人确实冲,我们有的是机会,可以把他们调开,去不同的岗位各显其能。所以不解决好他们的问题是我的问题,不是他的问题。我尽量在做这件事,在做之前看万一这两个撞起来怎么样,他是否够皮实,是否有这种胸怀。我对CEO有三个要求,眼光、胸怀和实力。眼光你要比别人看得远,胸怀你要能够包容,胸怀是冤枉撑大的,这个人要吃过很多冤枉才能有大胸怀。实力就是皮实……七八次被打过之后,这哥们笑咪咪地又回来了,这种人才可以当接班人。

公司里有几个是被你这样打过的?

马云:我打了多了,而且我是故意打他的,但我不像我爸打我那样,我打他是有目的的。

是为了培养他?

马云:对。当老师不批评人怎么行,不discipline(管教)怎么行,不encourage(鼓励)怎么行?但是如果他是一个优秀的leader,他应该知道我是真心爱他才这么做呢,还是我为了告诉他,在外界看来我马云discipline张维迎,是因为张维迎有可能动摇马云的地位?

层次不一样的人,理解就会不一样。

马云:是啊,如果当时我批评你,惩罚你,你心里肯定很痛很生气,肯定要骂我,觉得这个人怎么可能跟我长期工作下去,肯定觉得不公平,觉得冤枉……但这种训练机制是一种文化体制,这样才能形成现在这种竞争的样子。

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