成林半夜跟着觉老道学艺，学的是《静心诀》。在老道的指导下，一次就成功了。这倒还好，成林运起清心诀的心法，顿时感到神清气爽，头脑清醒。然后他请觉道人再把口诀念一念。没想到，这回只学了两遍，就全篇背下来了。他通背了一遍，竟然一字不错。
这回老道也惊讶了。用老道的话说，这清心诀用了几百年了，还真没发现竟然有这种作用。
趁着这时候，老道要成林再背一遍，牢牢记住，不使忘记。
成林乖乖的又背了一遍。
背完之后，老道很满意，领着成林回了屋子里。老张头已经起来了，正在屋子里坐着，脚边的地上卧着两只猫。
这时天还没亮，成林和老道刚坐下，李方顶着一个鸡窝头从里面出来了。他看见几个人端端正正的坐在那儿谈话，很奇怪的问了句：“现在几点呐？”
成林看了看手机，说道：“五点二十。”
李方说：“都起这么早啊？”
成林说：“昨天可是四点钟睡的，已经十三个钟头了。”
李方伸手挠了挠乱糟糟的头发，说：“是啊？！”
成林说：“你睡醒了？”
李方说：“去尿呢。”
这时老道插了一句：“你等会别再睡了，把自己拾掇拾掇，过来我有事儿找你。”
李方答了声好，就出去了。
十分钟后，李方拾掇利索，也拉了一个凳子过来，坐在旁边。
老道说：“我记得你们神霄派有个《清心凝神咒》的，你练得怎么样？”
李方说：“我会。”
老道点点头，继续说道：“那五雷法呢？”
李方说：“事先画好了符，勉强能使出来，没有实战意义。”
老道又道：“和合四象，攒簇五行？”
李方道：“我师父擅长真阳火，我会点儿。其它的可以用符勉强施出来。”
老道听了，继续问道：“驭鬼术？”
李方赧然道：“这个连我师父当初也没有学会。”
老道说：“唉，可惜了好东西！”
老道说：“你老说画符，你画符画的怎么样？”
李方说：“成功率挺高，但是威力不太确定。”
老道接着说：“有没有画好的？”
李方说：“我包里有。”说完便回了睡觉的屋，把他的包提了出来。然后从里面找出了几张符，恭恭敬敬的递给老道。
老道看了看，说道：“怎么都是用火的？”
李方说：“这个最熟练。”
老道点了点头，说道：“你平时只是用火吗？”
李方不好意思的说：“是的，我感觉够了。”
老道顿了顿，缓缓地对李方说道：“其实你的资质不是太好……”说到这里停顿了一下，似乎在组织着语言。
李方听到这里，接了一句：“我师父原来也是这么说的。”
老道听了也不意外，说道：“清溪子是怎么说的？”
李方道：“他说我性子太急，不适合修炼。”
老道说：“性子急倒也未见得不适合修炼。但是你实在是太沉不住气了。修行戒急，出手时更是戒躁。修行时心浮，则易气息不顺，元神不稳。出手时气躁，则易功亏一篑，反伤己身。”说到这里，老道喝了口水，继续说道：“你这脾气，学我武当的东西吃亏，这样吧，我先教你一些清微派的雷法，你一边学着，同时和你自己门派的对比着；另一方面，我也要好好的磨一磨你的性子。我也不瞒你，看你面相，你恐怕要有一劫数，不是太好过。等回去了我会给成林一篇我武当派的总纲，你也跟着一起背，背不好了我是要打手板的。”
李方听了虚心道：“是。”
于是，老道便教起了李方。老道是真心教，李方是真心学，奈何李方文化层次不高，对文言文的理解能力差了些。可是有些东西用现代白话又说不清楚，于是成林在一旁又当起了翻译。结果李方还没记住几句，成林就背会了。
老道看成林背会了，便板起脸对成林说：“你记住这个也没什么，但是不要练，先把本门的东西学好，再涉猎百家。”
成林点头道：“我明白了。”
成林说他明白，但是有个不明白的人，就是老张头，他看几人背了半天，告一段落了，便抽空问李方：“你是师从清溪镇人吗？”
李方道：“是的。”
老张头接着说道：“你师祖应该是，道远真人吧？”
李方答道：“是的。”
老张头又道：“道恒真人你知道吗？”
李方迷惘的说：“不知道。”
老张头长长地叹了口气，说道：“天道之争就那么重要吗？！”说完看了看觉道人。
觉道人说：“你告诉他也好。”
老张头说：“好吧，我今天就啰嗦啰嗦。”说完，他就讲了起来……
神霄派源自天师道也就是正一道，由北宋道士冲和子王文卿所建立。传到明末清初，辈分最高的就是自字辈的，剩下了亲师兄弟两个人，师兄叫林自隐，师弟叫李自明。他们各有一个然字辈的徒弟。那时正值清军入关，林自隐和李自明便起了争执。
林自隐认为，天道无为，所谓：天地不仁，以万物为刍狗。俗世之人起了争斗，出世之人自当避之。
李自明说：天地不仁，我辈却不能不仁，我辈出世之人虽不管俗世中的争斗，但是，这夷狄之辈犯我中华，又岂能坐视不理。
林自隐说：师父羽化前可是说了，这可是我辈修行之人的劫数，今天下山，明天就不知道能不能回来了。
李自明说道：眼看我兄弟姐妹沦入禽兽之手，我辈又于心何忍，便是明知有劫数，我辈又怎能不去，就算是专为应劫而去，也未尝不可。
林自隐说：你这又是何苦。
李自明说：你即便是坐而论道，又岂能过得了心障？劫数这种事，你想躲就能躲得了吗？贫道自去应兵劫，师兄就留下来应心劫吧！
之后两人不欢而散，李自明下了山。
李自明下山不久，就陨在了萨满教的手里。
消息传到山上，林自隐思弟心切，当场就吐血三口，应了心劫。
他俩是不算了，但是他俩的徒弟可就不能算了。
李自明的徒弟吕然境认为，师伯林自隐要是同师父一起下山，师父就不会有事。而林自隐的徒弟刘然巍则认为，师叔李自明要是不独自下山，以致陨落在外，也不会连累师父。这回公说公有理，婆说婆有理，两人便争斗了起来。
两人水平差不多，自然谁也奈何不了谁，最后在道友们的劝解之下，便停止了争斗，但是也没有再和好。从此分道扬镳，各自形同陌路。
但是，这两人便谁也不再承认对方，都认为神霄派就只剩下了自己这孤独一枝。后来各自又都收了徒弟，徒弟又收了徒弟。说来也巧，这两枝从此还都是一脉单传，并且收徒的时间也竟然大致相同。
自然字辈以下，诚字辈，心字辈，悟字辈，直到宣统年间，林自隐这一枝只剩下了一个人，就是李道恒，而李自明这一枝也只剩下了一个人，就是刘道远。这个刘道远，就是方清溪的师父，也就是老张头口中的道远真人。
李道恒出自林自隐之下，他们这一枝讲究的是出世。隐迹山林，和合自然，得稼穑渔牧之乐。
刘道远出自李自明之下，他们这一枝讲究的则是入世。混世市井，体味百态，尝生老病死之苦。
神霄派的争执，起自夷狄寇边，只因事涉天道，便被业界内称为天道之争。
作为出世派，李道恒隐居深山，但是，除魔护民，这事情是没少做的。加上他技艺精深，也在江湖上传出了不小的名声。
而作为入世派的刘道远，则历练世间，四处寻魔而至。不仅如此，他还除恶扬善，护佑赤贫。
但是，宣统干了三年就民国了，可民国之后天下更不太平。先是军阀纷争，后来是日夷犯我，这更是刘道远所不能忍的。他将身投入时代洪流，仿佛一叶扁舟置于汹涌怒涛。一个除魔为业的江湖人，数次被人用枪打的肠穿肚烂，骨断筋折。
其实，刘道远的本事，确实不如李道恒，而他们这一枝讲究入世，与道家的清静无为似乎有别，所以道家众人对于天道之争，在心里都是倾向于林自隐这一枝的。但是，看到了刘道远的义举，又看到日夷凶残暴戾，许多世外之人便纷纷入世。所以，以很多道家老辈人的观点来看，首创义举的并不是喊出：“国之不存，天道则没。天道既没，我道何为”的上清派后辈徐致晴，而是默默无闻独自卫道而又以身殉道的神霄派的刘道远。
刘道远一边卫道，一边还没有忘了道统的传承，最终他选定了方振武做徒弟。因为道字辈之后应当是清字辈，又因为他算得方振武命中火重，有道是：玩火自焚，便给方振武起了道号，叫清溪。
方清溪跟着师父，一边学艺，一边与倭夷过不去，这叫理论应用于实践，用孔子的话就叫：学而时习之，那自然是不亦说乎。他本人资质甚奇，加上家学渊源，自然进境神速。但是，学业尚未终，师父刘道远就因为踩上地雷，驾鹤西游了。
可怜刘道远一生奔波劳碌，到头来落了个尸骨不全。
这对整个道门来说，都是巨大的损失，但对方清溪来说，则是双重打击：首先是亲如父子的师父没了；其次是本事还没学全，师父就先去了……
