又失败了……
阿卜没坐住，又一次倒在了床上。
他吁出一口长气，起身下床，走出了房门。
无数次的运功，无数次的失败。
内外两股真气，就像敌我双方一般，泾渭分明。
并非没有改变。
事实上，在这无数次的运功中，他隐约感受到了，丹田中那股外来真气微微一丝的削弱。
也许就像阿园所说的那样，那股真气，是无本之木，无源之水，终将慢慢消亡。
然而，那绝不是一天两天，一月两月……
或许需要一年半载……甚至是好几年……
他第一次真切感受到了阿园的无奈。
……
夫子院。
楼阁前，杂役在烹茶。
茶雾自火炉上微沸的陶罐中蒸腾而起，漾出一缕缕迷蒙的白烟。
成荫绿树，隔开午后炽热的烈阳，茶香袅袅，宁定了俗世间那一丝浮躁。
阿卜驻足观望良久，方举步踏入楼阁。
楼阁里，一位老夫子端坐在桌前，手捧书卷，正在读《老子》。下边坐着三两弟子，俱凝神静听。整个讲堂里，静得落针可闻，只有极有韵律的读书声在其间朗朗响起。
阿卜在门前停了步，倚在门旁，静静地听夫子读书。
“人之生也柔弱，其死也坚强……”
“天之道，其犹张弓欤……”
……
半晌，夫子读完书，答疑解惑后，众人一一散去，经过阿卜身边时，俱都疑惑地瞥他一眼，似乎不明白为什么有人放着好好的讲堂不进，偏要躲在门边偷听。
阿卜见堂中再无旁人，便缓缓踱了进去。
夫子一眼瞅见他，脸上变色，叫道：“小子，你来作甚么？”
阿卜一屁股坐到离夫子矮桌最近的蒲团上，微微笑道：“自是来请您读书。”
夫子勃然大怒：“上次帮你小子念了那么多遍宫规，还嫌不够？”却正是那曾被阿卜作弄着，读了无数遍宫规的老夫子。
“夫子，我有一个故事，您且听听。”阿卜却像没有看到对方脸上的怒容般，一径往下说去。
“寒冬来时，北风凛冽，吹过池塘，塘中鱼儿耐不住冬寒，眼见不活。有一滴池水与鱼儿为友，便自告奋勇，要去与那北风作战，将它赶走，还鱼儿一份悠游。它带领一众水滴，浮上水面与北风作战，却被北风冻成了冰晶。就在它想回家，召集更多的水滴前来作战的时候，它却发现，它回不去了。池水视它为异类，将它排斥在水面上。鱼儿也不再认得它。它与其他的伙伴们，被冻成了一块块坚硬的浮冰，漂浮在水面上，有家难回。”
阿卜笑了笑，问夫子道：“夫子，不知这颗小水滴如何才能再回到池水中？”
夫子沉吟了一下，回答道：“待到春暖花开时。”
阿卜苦笑摇头，夫子的答案与旁人并无不同。
“你小子怎么会想起来讲这么一个故事？”夫子皱了皱眉，问道。
阿卜于是将自己目前的状况说了说，然后求教道：“本宗同源，何以相侵？”
夫子可能对武学并不是很了解，考虑了好一会儿才道：“白马非马，此间心疾。”说完，见少年一脸茫然地望着自己，似是完全不明白自己在说什么。这才想起这小孩儿连宫规中的字都难以认全，自是不可能知道白马非马的典故，于是将这个著名的典故细细说与他听。
阿卜隐隐似有所触，问道：“何以解之？”
夫子又想了一想，说道：“老子言，天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。”顿了一顿，又道：“庄子云，非彼无我，非我无所取。是亦近矣。物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。”
阿卜歪过脑袋，问道：“何解？”
夫子又将这两段文字中的含义一一说与阿卜听。
阿卜若有所悟。
夫子见少年诚意求教，再不如上次那般胡搅蛮缠，也是兴致大发，回身从书架上取下一本《老子》，一本《庄子》，为少年讲解起来。
……
阿卜的床前摊着两本书：一本《老子》，一本《庄子》。
老夫子今日与他颇为相契，不仅为他细细讲解了许久的道源，连书也送了给他。
阿卜阖上双目。
脑海里缓缓流淌过一句句的道言。
“道可道也，非恒道也……”
“天下皆知美之为美……”
……
“北冥有鱼，其名为鲲……”
“非彼无我，非我无所取……”
“物无非彼，物无非是……”
……
眼前遽然炸响。
一片白光喷薄而出。
之前只能靠运气行脉才能确实感受到的经络，此刻在眼前，纤毫毕现。
阿卜好奇望去，但见经脉如蛛网般附着在自己体内，有的粗大如河渠，也有些细小如幽径。
其中最显眼的，则是丹田处雌伏着的一团真气，正循着凝气卷起始的态势缓缓翻滚。
阿卜试探着运起凝气卷，但见那股真气被凝气卷带着翻滚而起，突出丹田，刚一冒头，周遭经脉里散布着的小股真气立刻蠢蠢欲动起来，开始向着丹田汇聚而去。
阿卜立时停下了行功。
接下来就是两下对冲，他可不想白白浪费体力。
想起夫子说的“白马非马”，少年凝神观看这两股真气。
但见二者，无论是流动的速度，还是运转的方式，看上去都完全一样。仔细体味其中的真意，亦俱不离凝气卷本旨。少年实在看不出二者的区别来。
难道真是所谓一叶障目？
阿卜运起凝气卷，两股真气又一次开始突进。
少年散去行脉，苦苦思索。
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。”
恒者永恒也。难道真的不能改变吗？
可是庄子却说“非彼无我，非我无所取。是亦近矣。物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。”
同为道言，为何其中的含义却截然相反？
少年不解，反复默念这两句。心中疑惑，为什么自己向夫子寻求解法时，夫子会将这两句恰恰相反的道言抛给自己？
他自是不明白，这两句话，夫子如若是说给阿园听，阿园一念之下就可了然其中的含义。而他不过粗识几个大字，怎能体味其中更深的意境？
体内真气涌起，平息，复涌起，复平息。循着阿卜的心念不断起伏。
一不留神，丹田中的那股真气似被逗引得怒气勃发，竟而冲了出来。一丝轻微的刺痛，从丹田角上微微漾开。少年惊极回神，堪堪在二者甫一接触之时，分开了双方。
看着蠢蠢欲动的两股真气，感受着丹田边上似痒非痒的刺痛，少年心中灵光一闪。
白马非马。
会不会这两句道言也是如此？这二者说得或许是同一个意思？
少年循着这想法，只觉眼前豁然开朗，似解非解的两句话，在脑海中合而为一。
一叶障目。
他从来只从丹田看经脉，从经脉看丹田，却忘了丹田即是经脉，经脉即是丹田。二者从来不可分割。
凝气卷缓缓运行起来，丹田开始侵入经脉，丹田中的那股真气，就如少年昏迷沉睡时那样，不断地蚕食着原先经脉、如今丹田中的真气，像滚雪球般越滚越大。一路所过之处，经络痒痒刺痛，酥麻无比。
……
一派水磨工夫做完，阿卜汗津津地停下了行功。
体内的丹田和经脉又清晰地分离开来。
丹田中，一道比原先大得多的气旋，循着凝气卷不住翻滚。
少年跨步走入院中，勺起一瓢水，“哗”地从头顶淋下，只觉浑身酸痒无比，又觉有一种说不出的痛快。
